2026.7.17 正见修习满足，八正道修习满足（杂305经）

蓝朵

2026.7.17  正见修习满足，八正道修习满足（杂305经）

宽子: 07-17 12:53:31
@净观其变“开悟需要什么条件
一个是道心，一个是福报，一个是名师。┄——传灯禅修院”

师兄，这种胡说八道的话，不要自己冠上（传灯禅修院）的名号，如果这个真的出自禅修院，那就是一个邪说的地方

宽子: 07-17 12:55:12
大家有提问的吗？

宽子: 07-17 12:57:13
如是我闻：一时，佛住拘留搜调牛聚落。

尔时，世尊告诸比丘：“我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，所谓六分别六入处经。谛听！善思！当为汝说。何等为六分别六入处经？谓于眼入处不如实知见者，色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不如实知见；不如实知见故，于眼染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，皆生染著。如是耳、鼻、舌、身、意，若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不如实知见，不如实知见故，生染著。如是染著相应、愚暗、顾念、结缚其心，长养五受阴，及当来有爱、贪、喜悉皆增长，身心疲恶，身心烧燃，身心炽然，身心狂乱，身生苦觉；彼身生苦觉故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦悉皆增长，是名纯一大苦阴聚集。

“诸比丘，若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；见已于眼不染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染著。如是耳、鼻、舌、身、意法如实知见，若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；如实知见故，于意不染著。若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染；不染著故，不相杂、不愚暗、不顾念、不系缚，损减五受阴，当来有爱、贪、喜，彼彼染著悉皆消灭，身不疲苦，心不疲苦，身不烧，心不烧，身不炽然，心不炽然，身觉乐，心觉乐；身心觉乐故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦悉皆消灭，如是纯大苦聚阴灭。

“作如是知，如是见者，名为正见修习满足，正志、正方便、正念、正定，前说正语、正业、正命清净修习满足，是名修习八圣道清净满足，八圣道修习满足已，四念处修习满足，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分修习满足。若法应知、应了者，悉知、悉了；若法应知、应断者，悉知、悉断；若法应知、应作证者，悉皆作证；若法应知应修习者，悉已修习。何等法应知、应了，悉知、悉了？所谓名色。何等法应知、应断？所谓无明及有爱。何等法应知、应证？所谓明、解脱，何等法应知、应修？所谓正观。若比丘于此法应知、应了，悉知悉了；若法应知、应断者，悉知、悉断；若法应知、应作证者，悉知、悉证；若法应知、应修者，悉知、悉修，是名比丘断爱结缚，正无间等，究竟苦边。诸比丘，是名六分别六入处经。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子: 07-17 12:59:50
“作如是知，如是见者，名为正见修习满足，正志、正方便、正念、正定，前说正语、正业、正命清净修习满足，是名修习八圣道清净满足，

八圣道修习满足已，四念处修习满足，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分修习满足。

若法应知、应了者，悉知、悉了；

若法应知、应断者，悉知、悉断；

若法应知、应作证者，悉皆作证；

若法应知应修习者，悉已修习。

何等法应知、应了，悉知、悉了？

所谓名色。

何等法应知、应断？

所谓无明及有爱。

何等法应知、应证？

所谓明、解脱，何等法应知、应修？

所谓正观。

若比丘于此法应知、应了，悉知悉了；

若法应知、应断者，悉知、悉断；

若法应知、应作证者，悉知、悉证；若法应知、应修者，悉知、悉修，是名比丘断爱结缚，正无间等，究竟苦边。

诸比丘，是名六分别六入处经。”

宽子: 07-17 13:01:08
对六入处，六分别修习满足，才叫正见

宽子: 07-17 13:01:29
修习满足，是什么意思？

宽子: 07-17 13:02:38
明了，清楚，毫无疑惑

宽子: 07-17 13:03:22
我清楚为何苦，为何轮回

宽子: 07-17 13:03:31
为何要远离贪嗔痴

宽子: 07-17 13:03:51
知道如何才能觉醒

宽子: 07-17 13:04:46
就好比我们说，满足入学条件，有基础，满足前进的条件

宽子: 07-17 13:05:58
所以佛陀说，你要入学，需要明了四谛，知道七善处，三观义，知道六六法

宽子: 07-17 13:06:39
这些，都是讲述轮回的形成和你该如何避免，如何修习解脱

宽子: 07-17 13:07:00
这叫正见修习满足

宽子: 07-17 13:07:29
你有正确的见解，叫正见

宽子: 07-17 13:07:58
对基础，有正确的知道，别人问你，能描述无碍

宽子: 07-17 13:08:16
这个很重要

宽子: 07-17 13:08:54
就好比老师说，你把地图说一遍给我听

宽子: 07-17 13:09:18
老师听了说，你已经完全明白地图了，可以去寻宝了

宽子: 07-17 13:09:59
正见，代表你能正思惟，讲正法

宽子: 07-17 13:10:29
言行举止，都会自己规划趣向解脱

峰哥拉了: 07-17 13:10:42
嗯 正行是不是必须以正见为基础
代表我们能做出正确的行为 做出正确的选择

宽子: 07-17 13:11:47
@明觉 师兄，你这句话就等于问，正确的寻宝，是否要有正确的地图

宽子: 07-17 13:12:15
所以需要符合这个条件，方向

宽子: 07-17 13:12:19
亲近善友为第一
听闻正法为第二
如理思理为第三
如法修证为第四

宽子: 07-17 13:12:33
亲近善知识，亲近老师

宽子: 07-17 13:12:56
老师，是带领你的地图

宽子: 07-17 13:15:22
“诸比丘，于外法中，我不见一法能令未生恶不善法不生，已生恶不善法令灭，未生善法令生，已生善法重生令增广，如说善知识、善伴党、善随从。

诸比丘，善知识、善伴党、善随从者，能令未生邪见不生，

已生邪见令灭，未生正见令生，已生正见重生令增广。如是未生邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生，已生者令灭；未生正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定令生，已生者重生令增广。”

峰哥拉了: 07-17 13:16:04
@宽子 不需要 正见等于正确的地图 所以不需要外求正确的地图去引导

宽子: 07-17 13:16:36
师兄，你还是先听

宽子: 07-17 13:17:12
正见，是需要善知识，才能正见

宽子: 07-17 13:17:25
不然自己内求不到

峰哥拉了: 07-17 13:17:26
好

峰哥拉了: 07-17 13:17:27
🙏

宽子: 07-17 13:17:53
就好比我们不上学，自己去想，想不出来

峰哥拉了: 07-17 13:18:03
@宽子 不是内求不到 是无法自己受用

宽子: 07-17 13:18:15
是内求不到

峰哥拉了: 07-17 13:18:25
想要自己受用就得接触善知识 听经闻法去悟

峰哥拉了: 07-17 13:18:35
@宽子 我觉得是无法受用

宽子: 07-17 13:18:39
就好比一个人傻，自己内在自己想，想不出来

宽子: 07-17 13:19:14
师兄，你还是找一个师父，认真的听话

宽子: 07-17 13:19:33
不然，你还是会被禁言的

峰哥拉了: 07-17 13:19:41
@宽子 不需要 我愿意听老师讲法🙏

宽子: 07-17 13:20:08
听了，要先去思惟法义

宽子: 07-17 13:20:19
自己去消化，不要急着发言

宽子: 07-17 13:21:06
你的毛病，是认为自己本自具足，可以自己（悟）出来

宽子: 07-17 13:21:22
所以学习的时候，就不认真

宽子: 07-17 13:22:41
就好比我们没见过一个不上学的人，不和别人学习的人，可以自己悟出车怎样修，房子怎样建的人

宽子: 07-17 13:23:06
自己认真观察，思惟

宽子: 07-17 13:23:50
正见修习满足，才有正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念

宽子: 07-17 13:24:22
我了解地图，跟随地图 叫（正）

宽子: 07-17 13:24:47
我走在正确的寻宝路上，走的是正路

峰哥拉了: 07-17 13:25:25
@宽子 老师像我这种毛病的多不多？

宽子: 07-17 13:25:30
“作如是知，如是见者，名为正见修习满足，

正志、正方便、正念、正定，前说正语、正业、正命清净修习满足，

是名修习八圣道清净满足，

宽子: 07-17 13:25:47
@明觉 非常多

宽子: 07-17 13:26:37
正志、正方便、正念、正定，

前说正语、正业、正命清净修习满足

宽子: 07-17 13:26:40
这是什么意思？

寂慧佳音: 07-17 13:27:04
有次第

宽子: 07-17 13:28:06
正语、正业、正命这个讲的，是我们的身，口，意

宽子: 07-17 13:28:20
前语

宽子: 07-17 13:28:55
有了正见，先练习修习身口意

宽子: 07-17 13:29:33
用正见的慧，去执行，行戒

宽子: 07-17 13:29:46
戒，是什么意思？

平.南无释迦牟尼佛(不闲聊): 07-17 13:30:39
是防非止恶

宽子: 07-17 13:30:47
戒，是保护正见的执行

宽子: 07-17 13:30:55
叫戒

宽子: 07-17 13:31:19
保护解脱方向的执行

宽子: 07-17 13:32:09
我要完成这个正确方向，必须如此护航

宽子: 07-17 13:32:48
戒不是没有目标的约束

宽子: 07-17 13:33:33
就好比我说，我要成为钢琴家，我必须确保自己每天练习五个小时

宽子: 07-17 13:33:59
为目标守护觉知

宽子: 07-17 13:34:22
看到它的明了吗？

峰哥拉了: 07-17 13:35:18
@宽子 老师 我有个朋友说必须要会讲法才能明心见性 你怎么看？

峰哥拉了: 07-17 13:35:23
我认为绝对不是这样

宽子: 07-17 13:35:31
所以如果有人不能守护，身口意，就会散乱，混乱，不知自己的能力，方向

宽子: 07-17 13:36:12
@明觉 自己学懂了，就不需要问我，先听课

峰哥拉了: 07-17 13:36:37
我问是因为怕被误导

宽子: 07-17 13:36:37
“作如是知，如是见者，名为正见修习满足，

正志、正方便、正念、正定，前说正语、正业、正命清净修习满足，

是名修习八圣道清净满足，

宽子: 07-17 13:36:56
你没正见，都会被误导

宽子: 07-17 13:37:30
所以有正见的人，会修习自己的身口意

宽子: 07-17 13:37:56
因为要符合解脱定慧

宽子: 07-17 13:38:05
要能不染贪嗔痴

宽子: 07-17 13:38:33
所以他执行正语，正业，正命

宽子: 07-17 13:38:57
修习令其满足

宽子: 07-17 13:39:28
以前没这个正见

宽子: 07-17 13:39:39
现在有了，知道自己要什么了

宽子: 07-17 13:39:49
所以我守护自己的解脱

峰哥拉了: 07-17 13:40:14
知道了？肯定动摇 疑惑越来越少了对吧老师？

宽子: 07-17 13:40:35
这个正见正思惟，所以我守护身口意的正精进

寂慧佳音: 07-17 13:41:14
师兄，你关注点偏了，好好听课先，乖！

宽子: 07-17 13:41:17
@明觉 师兄，先听，不然你学不懂基础

宽子: 07-17 13:41:44
正志、正方便、正念、正定

宽子: 07-17 13:42:20
自己守护了自己的方向，就会产生正思惟，正精进，正念，正定

宽子: 07-17 13:42:47
自己增进，满足

宽子: 07-17 13:43:30
为了守护，我接下来，就会用上方式，方法

宽子: 07-17 13:44:13
我要纠正自己的思惟，纠正身口意以前的无知

宽子: 07-17 13:44:56
以前我容易生各种喜怒哀乐的情绪

宽子: 07-17 13:45:11
苦受，乐受，不苦不乐受

宽子: 07-17 13:45:40
所以佛陀教我（观受）

宽子: 07-17 13:45:55
观察自己的触受的一切

宽子: 07-17 13:46:29
思惟受的是（世间）是（解脱）

宽子: 07-17 13:46:55
我触受了生气，那是世间，是轮回

宽子: 07-17 13:47:31
我触受了，正智而不染，那是解脱

宽子: 07-17 13:48:06
我触受了高兴，忘形，那是世间，是轮回

宽子: 07-17 13:48:16
我触受了，正智而不染，那是解脱

宽子: 07-17 13:48:34
我了了分明

宽子: 07-17 13:49:00
这叫内观，内觉，内悟

宽子: 07-17 13:49:15
不是不学，而能懂这样用

宽子: 07-17 13:49:44
不学，不懂所受是轮回

宽子: 07-17 13:49:58
是纠缠，是重复恶

宽子: 07-17 13:50:18
观受是恶，是苦

宽子: 07-17 13:50:36
小苦小恶小无知

宽子: 07-17 13:50:45
大苦大恶大无知

宽子: 07-17 13:51:22
我被人打，是小苦，但是被人重复打，是大苦

宽子: 07-17 13:51:57
所以我们学佛，是解脱于（重复苦）

宽子: 07-17 13:52:12
不是一次性的苦

宽子: 07-17 13:53:11
你看我这辈子多苦，各种穷

宽子: 07-17 13:53:24
我以为我就这一辈子如此

宽子: 07-17 13:53:51
佛陀说，不是的，这个苦的辈子，不断重复

平.南无释迦牟尼佛(不闲聊): 07-17 13:54:00
各种穷，指各种欠缺

宽子: 07-17 13:54:29
是什么导致？

宽子: 07-17 13:54:39
这就是你的问题，你学佛的基础

宽子: 07-17 13:54:44
是什么导致

宽子: 07-17 13:55:09
正见，就是正见这一切的（什么导致）

宽子: 07-17 13:55:38
这些问题，不是顿悟出来的

宽子: 07-17 13:56:01
是学才能懂的

宽子: 07-17 13:56:40
正确的见解，才会自己给自己保护

宽子: 07-17 13:57:03
我正确的看见哪里有坑

宽子: 07-17 13:57:11
我自己才能保护自己

宽子: 07-17 13:57:31
这就是八正道讲的

宽子: 07-17 13:57:56
一个解脱的方法，方式，它的系统性

宽子: 07-17 13:58:10
八正道，是方法

宽子: 07-17 13:58:16
它不是大小乘

宽子: 07-17 13:58:47
就好比我们说，你吃饭是小乘，喝水是大乘

宽子: 07-17 13:59:04
别人说，这个人是傻子

宽子: 07-17 13:59:21
喝水吃饭，是需求

宽子: 07-17 13:59:37
都需要

宽子: 07-17 13:59:54
今天我们先聊到这

宽子: 07-17 13:59:58
🌹