2025.12.27 魔 断无常火比火烧衣服还紧急 （杂175经）

蓝朵

宽子 14:10:53
大家有提问的吗？

宽子 14:12:58
昨天有师兄问，为何说魔是自己

宽子 14:13:33
你们会怎样回答？

宽子 14:14:53
为何说魔是自己呢？

宽子 14:15:48
师兄，你答非所问

蓝朵 14:16:23
因为无明，

宽子 14:16:24
魔是什么意思？

宽子 14:17:37
烦恼，捆缚，痛苦，委屈，难受

宽子 14:18:22
我们感觉受苦受难，我们被攻击，所以我们叫他魔

宽子 14:18:58
所以受恶，恶，是魔

宽子 14:19:40
为何说，无明是魔？

宽子 14:20:24
为何无明是恶源？

蓝朵 14:20:47
因为无明，不知，陷入四瀑流

宽子 14:21:13
为何无明，无知，会受苦受难？

宽子 14:22:46
就好比我们在世间，我们看一些傻人，比较愚痴，智障的人

宽子 14:22:56
为何他们比较多灾难？

宽子 14:23:28
又好比一些动物，为何都被人类消灭？

宽子 14:25:08
所以无知，是众生最大的苦难

宽子 14:25:19
动物的无知，比人类大

宽子 14:25:36
所以他们被人类消灭

宽子 14:25:58
动物不会挖陷阱来杀害人类

宽子 14:26:14
只有人类能做到

宽子 14:26:39
所以最大的伤害，苦，是来自自己的无知

宽子 14:27:32
魔，就是伤害

宽子 14:27:57
我们所受的伤害，就是因为我们无知而轮回

宽子 14:28:18
就好比我投生动物

宽子 14:28:39
我为何投生去那？

宽子 14:28:56
因为无明的带领

宽子 14:29:22
无知，让我投生于鸡的身体

宽子 14:29:33
那么人类就是魔

宽子 14:29:46
杀害我，吃我

宽子 14:30:00
我怨人类吗？

宽子 14:30:17
不，我怨我自己，为何投生成鸡

宽子 14:30:41
要是我不无知，就不会那样

宽子 14:31:13
我被骗，是别人不好吗？

宽子 14:31:24
是我自己笨，投生成为人类

宽子 14:31:56
是我自己贪嗔痴

宽子 14:32:01
不然怎会上当

宽子 14:32:40
所以我们昨天说，圣弟子，魔无法动摇

宽子 14:33:20
烦恼，不安，苦恼，难过，伤心 这些，都不能去动摇圣人

宽子 14:35:07
[不支持的元素类型]@阳光下的女孩👧🏻 师兄，讲的时候，你好好看

宽子 14:36:02
因为正见，让我们生智，去无明

宽子 14:36:25
这些都是入门

宽子 14:37:04
以前我时常比喻，丢了钱包

宽子 14:37:21
有人伤心痛哭

宽子 14:37:30
有人很快释然

宽子 14:38:01
这就是无知而沉迷，和觉照而坦然

宽子 14:39:02
有些事情，明明无法逆转，我们还苦苦的思忆

宽子 14:39:26
这个就是魔，就是自己的心

宽子 14:40:27
钱包丢了，已经是成为没有办法逆转的事实

宽子 14:40:51
你伤心难过，也不会改变什么

宽子 14:41:05
但是你就是苦，为何呢？

宽子 14:41:28
因为你的心，攀缘勾搭

圆觉 14:41:50
[不支持的元素类型]@宽子 甚至你和一个人今天就是要断 不管因为什么 你都不要去纠结 微笑的面对它 还是那句话 所有一切众生都在帮助我们破迷开悟 成长解脱

宽子 14:41:52
死死的勾着钱包

宽子 14:42:21
[不支持的元素类型]@圆觉 好

圆觉 14:42:28
感觉很多人就是这样 越纠结越麻烦

宽子 14:43:13
所以无明，是自己最大的魔

宽子 14:43:49
受苦，是因为愚痴无闻

宽子 14:44:31
不提升自己，我们的善就不会提升

宽子 14:45:17
人类福报比动物大，那是因为人类智的提升，比动物增长

宽子 14:45:44
所以人类的善业，比动物多

宽子 14:46:27
聪明人，才不会受那么多苦

宽子 14:46:54
才不会轻易掉陷阱

宽子 14:47:19
所以智者，都慈悲喜舍

宽子 14:47:30
因为他看懂如何避免陷阱

日月凌空 14:47:30
穷人丢钱包就完了，要是富人就很正常🌚！穷人就好比没有破无明[emoji]

圆觉 14:48:01
永远不要对任何事 抱有过高的期盼

宽子 14:48:40
并不是指世间财富

日月凌空 14:48:56
富人有法财穷人没有

宽子 14:49:59
[不支持的元素类型]@日月凌空 师兄，你详细说说，我没看懂

日月凌空 14:50:40
我说的穷人富人不是说的世间的那种

宽子 14:50:48
[不支持的元素类型]@圆觉 那师兄，你本来如此，何必看佛经学佛？

宽子 14:51:17
[不支持的元素类型]@日月凌空 师兄说的，是智者与愚者

宽子 14:51:32
不是穷人和富人，这是指世间财富

圆觉 14:52:17
[不支持的元素类型]@宽子 因为那是过程 你过程做到了 谈结果才有意义

宽子 14:52:45
[不支持的元素类型]@圆觉 所以有过程的变化，那就不是本来了

宽子 14:54:20
就好比说，十年前的你，和今天的你，你还是你，但是你又不是以前的你，因为你现在比以前聪明，所以这是过程的提升

宽子 14:54:47
你不能用思惟说，我还是我啊

圆觉 14:55:05
@宽子 你看一个人说 我永远会怎么怎么样 恒常不变 我告诉你 假的 不是真的

宽子 14:55:10
因为你忽略了你的蜕变

宽子 14:55:43
[不支持的元素类型]@圆觉 师兄，你说的，我们都说了，只是你没用心

宽子 14:55:54
我们讲无常，你懂意思吗？

宽子 14:57:03
就好比你去数学班，教别人乘法表，别人已经学中学的数学了

宽子 14:57:36
自己要用心，才避免自己尴尬

宽子 14:58:52
大家还有问题吗？

宽子 14:59:02
@阳光下的女孩👧🏻 师兄，你看懂了吗？

宽子 15:00:28
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”

比丘白佛言：“世尊，当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”

佛告比丘：“头衣烧燃尚可暂忘，无常盛火应尽除断灭；为断无常火故，勤求大师。断何等无常故勤求大师？谓断色无常故勤求大师；断、受、想、行、识无常故勤求大师。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子 15:01:38
没有问题，我们就学习一下经文

宽子 15:01:56
尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”

比丘白佛言：“世尊，当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”

宽子 15:02:08
@圆觉 师兄，这句什么意思？

宽子 15:02:54
所以如果本自具足，应该都会

圆觉 15:03:15
[不支持的元素类型]@宽子 如来 找到自己的本心 明白都是本自具足

宽子 15:03:39
[不支持的元素类型]我是问你这经文，是什么意思？

阳光下的女孩👧🏻 15:04:27
[不支持的元素类型]@宽子 看懂了，师兄/崇拜

宽子 15:05:31
佛陀问，如果一个人上面的衣服着火，会怎办？

宽子 15:06:05
比丘们回答，会全心全力的扑救

宽子 15:06:21
世尊，当起增上欲，殷勤方便时救令灭。

宽子 15:06:43
增上欲，是指全心投入

宽子 15:06:49
去扑救火

宽子 15:07:27
佛陀这里，是让大家看懂，全心全意

宽子 15:07:52
@圆觉 师兄，你先听吧

宽子 15:08:12
佛告比丘：“头衣烧燃尚可暂忘，无常盛火应尽除断灭；

为断无常火故，勤求大师。

断何等无常故勤求大师？谓断色无常故勤求大师；断、受、想、行、识无常故勤求大师。”

宽子 15:09:25
佛陀说，你看我们火烧衣服，都可以忘记其他的事情，全心全意救火

何况要断无常，解脱轮回呢？不是比这个火烧还重要吗？

宽子 15:09:53
为何你们就不能全心全意呢？

宽子 15:10:41
为断无常火故，勤求大师

宽子 15:11:08
不能全心全意，才会这里说了，下回还不知道，还问

宽子 15:11:53
不能全心全意，才会不解其义

宽子 15:12:20
不是别人讲的不明白，而是我无心去听

宽子 15:12:44
大白话也听不懂

宽子 15:13:20
谓断色无常故勤求大师；

断、受、想、行、识无常故勤求大师。”

宽子 15:13:49
要自己清楚五阴，清楚七善处

宽子 15:14:04
不懂的，要去弄懂，去问

宽子 15:14:19
故勤求大师

宽子 15:15:37
佛陀说的很明白，你们要有这个认知

宽子 15:15:59
比火烧衣服还紧急，佛陀认真的说

宽子 15:16:30
我当比火烧还紧急的学习八正道

宽子 15:17:15
正见正观无常，五阴之法

宽子 15:18:03
这个智慧，才会伴随我们证果

圆觉 15:18:19
我只想说 一真一切真 一假一切假 没必要纠结

宽子 15:18:39
[不支持的元素类型]@圆觉 师兄，不学无术

宽子 15:19:18
不纠结，是智慧的照见，而不是愚痴的时候说的

宽子 15:19:53
愚痴的时候说不纠结，那是放逸 堕落之法

宽子 15:20:45
就好比一个人很苦 ，他无可奈何的说，算了，不纠结，只能默默承受

宽子 15:21:06
因为他的智慧，他的能力 只能如此

宽子 15:21:54
学佛，是让你通往解脱的大道

宽子 15:22:01
而不是无可奈何

宽子 15:22:42
不要学自己愚痴邪见的佛法

宽子 15:23:56
我们昨天说了

它有清晰的起点
它有明确的路径
它有渐进的次第
它有可验的效果

宽子 15:24:13
这才是佛法

宽子 15:25:11
不要用自己的无明去狡辩

宽子 15:25:49
如果自己学的佛法，达不到以上几点

宽子 15:26:35
我学的佛法，没有可验的效果

宽子 15:26:48
学了那么久，还是烦恼不能解脱

宽子 15:27:24
没有清晰的起点，别人问我，我不会说

宽子 15:27:44
没有明确的路径

宽子 15:27:55
不懂来龙去脉

宽子 15:28:51
除了念佛号，我没有渐次的次第

宽子 15:29:02
不能自证

宽子 15:30:08
所以我们的群，有这个四点

宽子 15:30:16
它有清晰的起点
它有明确的路径
它有渐进的次第
它有可验的效果

宽子 15:31:28
如果你没有达到，或者不懂，都可以发问

宽子 15:31:58
我会帮助大家达到

圆觉 15:33:18
不识本心 不能印证自己的心 落实自己的法 学的再多 做的再多 也没用

宽子 15:33:25
同愿众生，共享我有，
无论身心，同感所受，
知他之苦，施与我乐，
正智同等，共赴涅槃。

同我愿，施众生，共赴六道扶愚智
知心共赴轮回路，有难同当苦同伸

宽子 15:34:32
[不支持的元素类型]@圆觉 师兄，不要去说一些，深奥而自己都懵懂的话

宽子 15:35:04
就简简单单的学基础正见就好

宽子 15:35:59
只要你懂基础，简单的话，别人都会觉得有大法义

宽子 15:36:37
而不懂的人，说的再深奥，别人也觉得很无知

宽子 15:38:08
四谛行，常在心，方能成就不攀取
非我无我不相在，须从根本来做起
常于安稳老实行，佛祖菩萨不言语

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 15:39:44
@宽子 老师讲讲“非我无我不相在”好吗？

宽子 15:39:58
如断无常，如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常，如是八种救头燃譬经如上广说。如求大师，如是求种种教、随顺教，如上广说。如断义，如是知义、尽义、吐义、止义、舍义、灭义、没义亦复如是。

宽子 15:40:15
[不支持的元素类型]@💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 我们不是正在学吗

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 15:40:46
我想知道您说的直译

宽子 15:40:52
“如是，比丘，若无常者是苦，是苦有故，是事起、系、著、见我，若未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。是故，诸比丘，诸所有色，若过去若未来若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，

彼一切非我、非异我、不相在，

是名正慧。受、想、行、识亦复如是。

宽子 15:41:48
无我，是正观无常的觉知

宽子 15:42:06
这里佛陀都讲的很清楚

宽子 15:42:41
非真存不变

圆觉 15:44:32
说一千道一万 只要你不对一切纠结执着 任何事情都会水到渠成 你自然能够随缘自在

宽子 15:44:36
可取，可得

宽子 15:45:53
[不支持的元素类型]@圆觉 师兄，如果你的不纠结，没有解脱的方向，那么你会从这个不纠结到另一个不纠结，因为如果你不那样，你的心，会无处安放

宽子 15:46:43
心攀取的习惯，得不到指引

宽子 15:47:55
就好比我叫你什么也不做，躺着就好

宽子 15:48:18
过一会，你就会不堪那样躺着

宽子 15:48:43
因为你需要流动

圆觉 15:49:00
@宽子 确实是 知道是这样 不能像小乘人一样 盲人摸象 没有一个慈悲喜舍的发心

宽子 15:49:07
因为你的身体全身都在流动，轮回

宽子 15:49:44
[不支持的元素类型]@圆觉 这句话，证明你从来都没入门

宽子 15:50:09
所以你不学，别人也不能对牛弹琴

圆觉 15:50:17
你还是要尽自己所能帮一把

宽子 15:50:59
[不支持的元素类型]@圆觉 别人帮你，你也要学习，就好比你上学，老师每天讲，你打瞌睡，你说老师不帮你吗？

宽子 15:52:06
@圆觉 师兄，你这可不是求助的态度

宽子 15:52:13
你是指导

宽子 15:53:03
@圆觉 你都比老师厉害，都多理论了，谁还能慈悲你呢？

宽子 15:54:11
我们也无需去改变别人

宽子 15:54:26
别人需要，自然就会自己问

宽子 15:55:07
别人说了，我们只是给出意见，那样就好

宽子 15:55:50
修行，主要还是自己

宽子 15:56:01
我们自己收敛自己就好

宽子 15:56:30
这个星期我都放假，所以比较多时间

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 15:56:34
非我:非真实常存不变的我

宽子 15:56:55
是的

宽子 15:58:26
我是变化

宽子 15:58:44
这样你就比较好理解

宽子 15:59:27
没有（一个）

宽子 15:59:48
有一个，那就是不对了

宽子 16:00:20
能明白吗？

宽子 16:01:04
我们能说，有一个虚空吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 16:01:46
不住有不落空的因缘假合

宽子 16:02:24
先改变自己的惯性

宽子 16:02:40
别去思惟这些，因为这是自然就形成的

宽子 16:03:27
不攀缘的人，需要时时说，我不相在吗？

宽子 16:03:40
不需要，因为他就是

宽子 16:04:22
就好比从来不抽烟的人说，我戒烟了

宽子 16:04:34
一样的不需要

宽子 16:05:23
不需要好高骛远

宽子 16:05:48
自己修习，就会自然达到

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 16:06:16
不相在，是五阴之间不相互存在的意思吗？

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 16:06:28
我想知道直译

宽子 16:06:38
没有色相的存在

宽子 16:07:00
无常没有常住不变的色相

💐南无本师释迦牟尼佛！都摄六根 净念相继 16:07:00
明白了[emoji]

ゞ 水儿 oO࿐ 16:07:47
[不支持的元素类型]@宽子 以前习惯各种外境评断现在学会内观，也是一种止，息

宽子 16:07:53
佛陀开始就讲了

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子 16:08:05
这已经是解脱之道

宽子 16:08:34
如是，比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：

我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。

如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

宽子 16:08:49
就一个那么简单的经文，就说到涅槃

宽子 16:09:37
但是也是因为这个经文，佛陀讲了四十多年

宽子 16:10:06
就好比我每天反复的，也是讲这个经文

宽子 16:10:58
所以四谛义不可尽，义不可穷 说法无尽

宽子 16:11:31
这个你们都要懂

宽子 16:11:55
我要忙了，我们今天先聊到这

宽子 16:12:02
🌹