2026.7.25 面对病苦

蓝朵

安徐正靜: 07-25 12:39:19
@ゞ 水儿 oO࿐ 你这个阶段还是多念佛吧，要不然根本听不懂人家说什么，先念地藏经消业吧

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:39:21
佛学不是要我们只做个好人，因为有攀取就是轮回

梵羽: 07-25 12:39:32
佛经从未承诺治病率这是对佛教的曲解，。

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:40:02
@安徐正靜 谢谢师兄，怎么样行证你业力比我小呢

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:40:11
都是轮回可怜人

安徐正靜: 07-25 12:40:14
@梵羽 你也去念地藏经吧，这山望着那山高，没有用，先念地藏经吧

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:40:59
@安徐正靜 还是师兄止语吧🌹

梵羽: 07-25 12:43:01
地藏经里好像没有念经能治百病吧

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:43:02
汝等比丘，于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。

大悲世尊，所说利益，皆已究竟，汝等但当勤而行之。

若于山间，若空泽中，若在树下，闲处静室，念所受法，勿令忘失，常当自勉，精进修之，无为空死，后致有悔。

我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

峰哥拉了: 07-25 12:43:03
@ゞ 水儿 oO࿐ 也不需要让别人逃避自己的因果

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:43:06
念所受法，勿令忘失，常当自勉，精进修之，无为空死，后致有悔。

峰哥拉了: 07-25 12:43:37
每个人都有权利决定自己怎么修行 只不过最后的结果要自己面对

宽子: 07-25 12:44:25
师兄，这不是逃避，逃避也逃避不了

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 12:44:26
@峰哥拉了 能逃避吗？一切众生心想异故造业亦异（十善业道经）

梵羽: 07-25 12:44:28
原文说的是久处床枕，求生求死，了不可得，这类业障深重、缠绵难愈的病症，诵经能帮助重罪永得解脱，或者让临终者免于地狱之苦。注意，经文说的是消业障、超度、安心，从来没有承诺念经就能让身病立刻痊愈。

宽子: 07-25 12:44:36
学佛，是看懂解脱

宽子: 07-25 12:44:51
而不是治病为主

宽子: 07-25 12:45:26
病，是不能避免的

梵羽: 07-25 12:45:53
@宽子 对的[咖啡]

宽子: 07-25 12:46:24
师兄，多自己心平气和去面对病苦

峰哥拉了: 07-25 12:46:33
你都违背自然法则了 自然不会进步 自然就会被淘汰出局

宽子: 07-25 12:47:11
师兄，因果是一种触受，不是可以逃避的@峰哥拉了

宽子: 07-25 12:47:25
就好比天气冷，你能逃避吗

梵羽: 07-25 12:47:36
@宽子 是的，就是身体有些难受

宽子: 07-25 12:48:00
是那样的，生病当然难受

梵羽: 07-25 12:48:13
弄的我整夜反复难眠不舒服

梵羽: 07-25 12:48:16
堵的慌

宽子: 07-25 12:48:24
但是我们想想，我这辈子如此，我下辈子还来如此吗？

峰哥拉了: 07-25 12:48:39
宇宙都没有例外 我们能搞特殊？

宽子: 07-25 12:49:06
@峰哥拉了 师兄，你说什么，谁要搞特殊了，你说的，是自言自语吗

梵羽: 07-25 12:49:10
@宽子 明白，这辈子已经这样，下辈子不能这样重蹈覆辙🙏

宽子: 07-25 12:49:37
@峰哥拉了 你没听懂别人说什么

峰哥拉了: 07-25 12:49:40
而且你就算没有生死了 一样也要随无常变化现生灭相 只是没有束缚了

峰哥拉了: 07-25 12:49:50
本质不可改变

宽子: 07-25 12:50:24
没有生死了，就解脱成佛了，何来随无常变化？

宽子: 07-25 12:50:49
所以师兄，你成天在胡言乱语

峰哥拉了: 07-25 12:50:55
@宽子 对啊 没有生死了 你就跟石头一样？不会无常变化现生灭相了 肯定也不会啊

宽子: 07-25 12:51:26
@峰哥拉了 石头不随无常变化？

峰哥拉了: 07-25 12:51:34
都是一样的 是每一法都逃不了自然法则 永远需要无常生灭

峰哥拉了: 07-25 12:51:37
@宽子 随

梵羽: 07-25 12:52:18
@宽子 谢谢老师能明白我的难受，一句生病当然难受，这辈子这样，下辈子难道还这样？这几句话听了心里挺安全感

梵羽: 07-25 12:52:56
老师讲话就是犀利不一样给人一种安全感

宽子: 07-25 12:53:06
@梵羽 不要以自己的病苦为主，依自己的轮回为主，我这辈子各种苦，难受，也不要退转解脱之心

宽子: 07-25 12:53:44
越苦，越要醒觉

宽子: 07-25 12:54:00
不要愚痴生生世世如此

宽子: 07-25 12:55:22
我难受，各种磨难，我心生解脱之心，我的难受，六道的众生也如此

梵羽: 07-25 12:55:38
明白了，以轮回为主这样思维感觉一下明白了些

宽子: 07-25 12:56:30
我们慈心的体会，当自己难受，愿自己可以替众生受苦

宽子: 07-25 12:57:50

让一个人无量慈的心念充满世界的上方、下方，及横遍十方，没有任何的障碍，没有任何的仇恨及敌意。

只要一个人是醒觉的，无论站着、行走、坐着或躺下，他应当保持正念，这就是所谓的“此生中最高的境界”。

一位放弃执著于感官欲望的人，不落入邪见，正直且具足观智，他必定将不再进入母胎受生。

宽子: 07-25 13:01:06

“复次，阿难，若有比丘先未病时，断五下分结，不得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。其身病起，极生苦患，不得大师教授、教诫说法，不得诸余多闻大德教授教诫说法。然先所闻法，独一静处，思惟称量观察，得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。阿难，是名思惟先所闻法所得福利。

“何缘叵求那比丘不得诸根欣悦，色貌清净，肤体鲜泽？叵求那比丘先未病时，未断五下分结，彼亲从大师闻教授教诫说法，断五下分结，世尊为彼尊者叵求那受阿那含记。”

佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

宽子: 07-25 13:02:56

时，有众多比丘诣佛所，稽首礼足，却坐一面，白佛言：“世尊，有一比丘年少新学，乃至疾病困笃，住边聚落客僧房中。有是病比丘多死无活。善哉！世尊，往彼住处，以哀愍故！”

尔时，世尊默然而许。即日晡时从禅觉，至彼住处。彼病比丘遥见世尊，扶床欲起。

佛告比丘：“息卧勿起！云何，比丘，苦患宁可忍不？”如前差摩迦修多罗广说，如是三受，乃至病苦但增不损。

佛告病比丘：“我今问汝，随意答我。汝得无变悔耶？”

病比丘白佛：“实有变悔，世尊。”

佛告病比丘：“汝得无犯戒耶？”

病比丘白佛言：“世尊，实不犯戒。”

佛告病比丘：“汝若不犯戒，何为变悔？”

病比丘白佛：“世尊，我年幼稚出家未久，于过人法胜妙知见未有所得，我作是念：‘命终之时，知生何处？’故生变悔。”

佛告比丘：“我今问汝，随意答我。云何，比丘，有眼故有眼识耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”

复问：“比丘，于意云何？有眼识故有眼触、眼触因缘生内受，若苦、若乐、不苦不乐耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

“云何，比丘，若无眼则无眼识耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”

复问：“比丘，若无眼识则无眼触耶？若无眼触，则无眼触因缘生内受，若苦、若乐、不苦不乐耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

“是故，比丘，当善思惟如是法，得善命终，后世亦善。”尔时，世尊为病比丘种种说法，示教照喜已，从座起去。

时，病比丘，世尊去后，寻即命终。临命终时，诸根喜悦，颜貌清净，肤色鲜白。时，众多比丘诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊，彼年少比丘疾病困笃，尊者今已命终。当命终时，诸根喜悦，颜貌清净，肤色鲜白。云何，世尊，如是比丘当生何处？云何受生？后世云何？”

佛告诸比丘：“彼命过比丘是真宝物，闻我说法，分明解了，于法无畏，得般涅槃，汝等但当供养舍利。”

世尊尔时为彼比丘授第一记。

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子: 07-25 13:04:22
我们病苦的时候，只要自己还在佛法内的定慧，就没有什么可变悔

宽子: 07-25 13:05:05
不因病苦，而起颠倒忧虑

宽子: 07-25 13:05:37
每个人有身体都会疼，都会难受

宽子: 07-25 13:06:07
缘起而有触受

宽子: 07-25 13:06:52
但是心善解脱之慧，不要遗忘

宽子: 07-25 13:08:02

“是故，比丘，当善思惟如是法，得善命终，后世亦善。

宽子: 07-25 13:10:21

“如是，比丘，正念正智住者能起乐受，有因缘，非无因缘。

云何因缘？

谓缘于身，作是思惟：

‘我此身无常有为，心因缘生；

乐受亦无常有为，心因缘生。

’身及乐受观察无常，观察生灭，观察离欲，观察灭尽，观察舍彼，观察身及乐受无常，乃至舍已，若于身及乐受贪欲使者永不复使。

如是，正念正智生苦受因缘，非不因缘。

云何为因缘？

如是缘身，作是思惟：

‘我此身无常有为，心因缘生；

苦受亦无常有为，心因缘生。

’身及苦受观察无常，乃至舍。

于此及苦受瞋恚所使，永不复使。

如是，正念正智生不苦不乐受因缘，非不因缘。

云何因缘？

谓身因缘，作是思惟：

‘我此身无常有为，心因缘生；

彼不苦不乐受亦无常有为，心因缘生。

’彼身及不苦不乐受观察无常，乃至舍，若所有身及不苦不乐受无明所使，使永不复使。

多闻圣弟子如是观者，于色厌离，于受、想、行、识厌离，厌离已离欲，离欲已解脱，解脱知见：

我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

宽子: 07-25 13:11:24
’身及乐受观察无常，观察生灭，观察离欲，观察灭尽，观察舍彼，观察身及乐受无常，乃至舍已，若于身及乐受贪欲使者永不复使。

宽子: 07-25 13:11:46
观察无常，观察生灭，观察离欲，观察灭尽，观察舍彼，

宽子: 07-25 13:12:53
@梵羽 思惟无常，投生之苦，我今得知，我趣向解脱

宽子: 07-25 13:14:23
观受是苦，我已知，观身不净，我已见，观心无常，我已觉，观法无我，我已明

宽子: 07-25 13:15:11
不要越生病越愚痴

宽子: 07-25 13:15:29
被身见之苦带走

清风: 07-25 13:15:36
佛告比丘：“我今问汝，随意答我。云何，比丘，有眼故有眼识耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”

复问：“比丘，于意云何？有眼识故有眼触、眼触因缘生内受，若苦、若乐、不苦不乐耶？”

比丘白佛：“如是，世尊。”耳、鼻、舌、身、意亦如是说。

清风: 07-25 13:15:46
老师，这一段真受用[玫瑰]

宽子: 07-25 13:17:18
阿姜查尊者，一样得糖尿病

宽子: 07-25 13:17:35
瘫痪于床十年

宽子: 07-25 13:18:22
但是他一样教导弟子，身体非我，必然败坏

宽子: 07-25 13:18:50
这是佛法的真谛

宽子: 07-25 13:19:04
宣化上人，一样癌症，坐轮椅

清风: 07-25 13:19:46
@宽子 老师，我也突然想到，我们的病苦，来自于（色）身体的触受，但是又有很多苦来自于（意）的各种想法，强加于此。所以心苦

宽子: 07-25 13:20:07
对的，你这个觉悟很好

清风: 07-25 13:20:34
我以前也有过亲身体会

宽子: 07-25 13:20:45
阿姜查尊者瘫痪了，还用眨眼的方式传法 交流

宽子: 07-25 13:21:06
因为他心解脱，并不苦

宽子: 07-25 13:21:37
所以我们要时时融入佛法的觉慧当中

宽子: 07-25 13:22:27
不要被身体的触受，带去轮回的沉迷

清风: 07-25 13:23:05
是的，我们感受，受蕴其实有一大部分也是心理强加上去的。虽然身体的感受如此真实，但是消极与积极的想法会截然不同，所以什么是真实的，感受其实也不多一定就那么不可逆转

宽子: 07-25 13:23:38
不要被（疼）的触受，而带向愚痴屈服

宽子: 07-25 13:24:57
我希望不疼，所以只要你能不让我疼， 你就是老大，这是波旬的手段

宽子: 07-25 13:25:15
我只能赖波旬了

宽子: 07-25 13:25:32
反正别人也说他是魔

宽子: 07-25 13:26:28
所以愚痴众生 ，会求佛菩萨不让他（疼）

宽子: 07-25 13:27:12
这种邪见，导致自己进入了魔法

宽子: 07-25 13:27:34
因为恐惧而求

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 13:27:41
对哦。迷恋世间各种好，就是轮回苦因，贪嗔痴魔，无有出期🙏🙏🙏

宽子: 07-25 13:27:49
🌹

宽子: 07-25 13:28:28
因为他们看不懂，不疼的断绝，只有不投生

宽子: 07-25 13:29:06
所以我们会因为这辈子的疼，而更拼命追逐

蓝朵: 07-25 13:29:07
阿姜查尊者说，只要他(世尊)的说法有多真实，他就有多值得尊敬。这里的真实是无论感受到什么，色声香味触，都应放下，希望身体不疼不坏，是一种贪。

宽子: 07-25 13:29:46
🌹

宽子: 07-25 13:30:01
我们是在反解脱而行

宽子: 07-25 13:30:09
因为追逐

宽子: 07-25 13:30:24
所以我们认为医生才能治病

宽子: 07-25 13:30:38
我们用钱去追逐医生

宽子: 07-25 13:30:43
追逐治病

宽子: 07-25 13:31:08
忘记了自己有身，必然受苦的真实

宽子: 07-25 13:31:36
忘记了缘起结合，必然受苦

宽子: 07-25 13:31:52
必然变化 ，销毁，燃烧

宽子: 07-25 13:32:36
我们现在聊的，是很多人听不到的佛法

宽子: 07-25 13:32:50
是正法的难得

清风: 07-25 13:32:57
@宽子 老师，头脑心理的确很狡猾，这句话对我们有病来说，这是正常的逻辑，都想康复，不疼，但是这在底层想法，确是一种消极的想法，逃避，挣脱，这反而会加重负担。所以修行中有很多想法需要及时审查

宽子: 07-25 13:33:33
@清风 对的，这种正见，才会带领证果

宽子: 07-25 13:34:39
五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎

宽子: 07-25 13:35:08
是故智者制而不随，持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。

宽子: 07-25 13:35:27
五根，包括我们的身体

宽子: 07-25 13:36:24
当心愚痴被身体带领，就会时时忙碌，推动轮回

蓝朵: 07-25 13:36:35
阿姜查尊者说，疼痛的感觉，别来烦我，，疼就只是疼，

宽子: 07-25 13:37:04
是的，你们很幸运，能听懂

宽子: 07-25 13:37:41
就算还没做到，也有如此方向来去纠正自己

宽子: 07-25 13:38:02
生命病苦长短并不重要

宽子: 07-25 13:38:25
重要的是，自己心明了而心解脱 慧解脱

宽子: 07-25 13:39:12
我们活百岁，两百岁，只是享受折磨久一点而已

宽子: 07-25 13:39:36
并不可爱，不可乐 ，不可念

清风: 07-25 13:40:39
@宽子 @梵羽

老师，这一段道理看似平凡单调，好似平凡的观察，无味，但是如果真的触及到里面的验证，是非常难得的，那是真实的法味。无需要用各种激励美丽的词语来形容，我们自己就会真实品尝到力量。

所以我们有病，在某方面，也是一种机会，能够真实的触碰与挑战。这是平时靠假设与想象的挑战无法达到的真实场景，历练[玫瑰]

宽子: 07-25 13:40:44
所以要用自己的（觉慧明心）去正智而作自己的生活，学会平等自在之心

蓝朵: 07-25 13:40:48
“并不可爱，不可乐 ，不可念”
这个真实，很多人看不明白@宽子

宽子: 07-25 13:41:37
是的，这才是明心见性

AB℃烧卖王子: 07-25 13:41:38
太可怜了

宽子: 07-25 13:42:14
学会了平等之心，就不会觉得有可怜的

妙: 07-25 13:42:35
生老病死都，平等的

宽子: 07-25 13:42:52
平等之心，说的是正见

宽子: 07-25 13:42:59
正见才懂平等

宽子: 07-25 13:43:23
因为只有不染，才能叫平等

宽子: 07-25 13:43:30
平等它不是评判

宽子: 07-25 13:43:37
这个多这个少

宽子: 07-25 13:43:51
我把它弄的不多不少

宽子: 07-25 13:43:55
不是这个意思

宽子: 07-25 13:44:32
就好比虚空，它不管你的好坏，它都包裹着你 这叫平等

宽子: 07-25 13:44:59
心的平等 ，是说自己的通透无碍

宽子: 07-25 13:45:38
众生的一切，菩萨不是干预

宽子: 07-25 13:45:55
菩萨只是用法去（包裹）你

宽子: 07-25 13:46:05
但是它不是束缚你

宽子: 07-25 13:46:14
就好比空气

宽子: 07-25 13:46:27
它一直利益你 却没有干涉你

宽子: 07-25 13:47:04
所以很多人不明白 ，把菩萨弄得流泪 ，可怜兮兮的

宽子: 07-25 13:47:15
因为他们以为是那样

宽子: 07-25 13:47:44
以为菩萨很苦，因为帮助众生

宽子: 07-25 13:47:56
那是没有正见的菩萨

宽子: 07-25 13:48:09
新进菩萨，初学

宽子: 07-25 13:48:38
所以金刚经说 ，菩萨不住相布施
宽子: 07-25 13:49:02
这就是用法包裹着你，却又不干涉你的行动

宽子: 07-25 13:49:10
这就是不住相

宽子: 07-25 13:49:33
所以菩萨有无生，有法忍

宽子: 07-25 13:50:15
地狱不空不成佛 ，菩萨只需要用法包裹地狱，不住成佛

宽子: 07-25 13:50:33
成佛需要吗？不需要，没必要

宽子: 07-25 13:50:52
这样的成就 ，他本身就是觉者

宽子: 07-25 13:51:32
所以没有（追逐）成佛的陷阱

宽子: 07-25 13:52:05
所以我们生病，各种痛苦，千万不要迷失

宽子: 07-25 13:52:48
大家还有不懂的吗？

宽子: 07-25 13:53:15
平时没生病的时候 ，多学习佛法

妙: 07-25 13:53:42
菩萨是指什么

妙: 07-25 13:53:57
什么样的人才能成为菩萨

宽子: 07-25 13:55:01
菩萨，指的是趣向觉醒的有情众生

宽子: 07-25 13:55:30
指的是所有众生， 都可以如此

宽子: 07-25 13:55:51
就好比所有的人，都可以勤奋，但是你自己要不要如此呢？

宽子: 07-25 13:56:18
所以有差别的，就是（你自己要不要）

宽子: 07-25 13:56:43
这才是最大的问题

宽子: 07-25 13:57:26
也好比说，有力气的人类 都可以成为画家

宽子: 07-25 13:57:41
你都能拿笔，画好

宽子: 07-25 13:57:50
但是你为何画不好？

宽子: 07-25 13:58:13
所以这些问题，都是问自己的

宽子: 07-25 13:58:18
别人给不了答案

梵羽: 07-25 13:58:25
老师讲的真好我有在看，刚抽空回家了，老人又拉到床上，刚收拾完大便，人生确实苦

妙: 07-25 13:58:33
没有智慧就画不好

妙: 07-25 13:58:42
菩萨就是智慧吧

梵羽: 07-25 13:58:56
刚收拾完床子，

梵羽: 07-25 13:58:56
[视频]

宽子: 07-25 13:58:57
@梵羽 是的，越苦，越要懂得增慧

梵羽: 07-25 13:59:20
@宽子 是啊，这两天我都有些挺无力感

宽子: 07-25 13:59:25
@妙 没有练习，不勤奋学习，就画不好

清风: 07-25 13:59:27
@宽子 老师，是的，生理的苦在我的层次虽然难以超越。

但是不能否定心理的状态与作用，可以影响到它的感受与走向。

身心是密切相连的，所以我感觉病苦更能够让我们探索它们之间更深层的意义与秘密

妙: 07-25 14:00:08
@宽子 练习，勤奋学习

宽子: 07-25 14:00:11
智慧，不是天生的

ゞ 水儿 oO࿐: 07-25 14:00:24
生病时需觉知，无常提醒出离智

宽子: 07-25 14:00:35
如果只能是天生的，佛陀讲法也没用

宽子: 07-25 14:01:07
佛陀讲法 是要你听了努力精进

宽子: 07-25 14:01:51
@梵羽 不要全心全意放在世间，心多听闻解脱

宽子: 07-25 14:02:13
不要沉迷于身苦，身见

宽子: 07-25 14:02:40
有空多复读群里文件

宽子: 07-25 14:02:50
今天我们先聊到这

宽子: 07-25 14:02:54
我先忙了

宽子: 07-25 14:02:55
🌹

梵羽: 07-25 14:03:02
@宽子 嗯明白，我理解老师说的

清风: 07-25 14:04:28
我们不去强迫自己如何超越战胜病苦，如果利用这机会去观察，探索它带给我们修行中新的体验与认知。这就是收获

梵羽: 07-25 14:04:35
世间事忙不完随缘干些世间事不能太入心，要多听多闻解脱法第一位