2026.7.14 如实知见，不染著（杂305经）

蓝朵

2026.7.14  如实知见，不染著（杂305经）

宽子: 07-14 13:03:13
如是我闻：一时，佛住拘留搜调牛聚落。

尔时，世尊告诸比丘：“我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，所谓六分别六入处经。谛听！善思！当为汝说。何等为六分别六入处经？谓于眼入处不如实知见者，色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不如实知见；不如实知见故，于眼染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，皆生染著。如是耳、鼻、舌、身、意，若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不如实知见，不如实知见故，生染著。如是染著相应、愚暗、顾念、结缚其心，长养五受阴，及当来有爱、贪、喜悉皆增长，身心疲恶，身心烧燃，身心炽然，身心狂乱，身生苦觉；彼身生苦觉故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦悉皆增长，是名纯一大苦阴聚集。

“诸比丘，若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；见已于眼不染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染著。如是耳、鼻、舌、身、意法如实知见，若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；如实知见故，于意不染著。若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染；不染著故，不相杂、不愚暗、不顾念、不系缚，损减五受阴，当来有爱、贪、喜，彼彼染著悉皆消灭，身不疲苦，心不疲苦，身不烧，心不烧，身不炽然，心不炽然，身觉乐，心觉乐；身心觉乐故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦悉皆消灭，如是纯大苦聚阴灭。

“作如是知，如是见者，名为正见修习满足，正志、正方便、正念、正定，前说正语、正业、正命清净修习满足，是名修习八圣道清净满足，八圣道修习满足已，四念处修习满足，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分修习满足。若法应知、应了者，悉知、悉了；若法应知、应断者，悉知、悉断；若法应知、应作证者，悉皆作证；若法应知应修习者，悉已修习。何等法应知、应了，悉知、悉了？所谓名色。何等法应知、应断？所谓无明及有爱。何等法应知、应证？所谓明、解脱，何等法应知、应修？所谓正观。若比丘于此法应知、应了，悉知悉了；若法应知、应断者，悉知、悉断；若法应知、应作证者，悉知、悉证；若法应知、应修者，悉知、悉修，是名比丘断爱结缚，正无间等，究竟苦边。诸比丘，是名六分别六入处经。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子: 07-14 13:05:21
“诸比丘，若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；

见已于眼不染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染著。

如是耳、鼻、舌、身、意法如实知见，若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；

如实知见故，于意不染著。

若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染；

不染著故，不相杂、不愚暗、不顾念、不系缚，损减五受阴，当来有爱、贪、喜，彼彼染著悉皆消灭，

身不疲苦，心不疲苦，身不烧，心不烧，身不炽然，心不炽然，身觉乐，心觉乐；

身心觉乐故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦悉皆消灭，如是纯大苦聚阴灭。

宽子: 07-14 13:05:43
“诸比丘，若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，如实知见；

宽子: 07-14 13:06:27
见已于眼不染著，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染著。

宽子: 07-14 13:06:46
我们看这两段

宽子: 07-14 13:07:11
首先，是如实知见

宽子: 07-14 13:07:16
然后是不染

宽子: 07-14 13:08:08
就是看懂，然后不取

宽子: 07-14 13:08:39
“诸比丘，

若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，

如实知见；

清风: 07-14 13:09:33
@宽子 老师，如何是如实知见

宽子: 07-14 13:09:34
这里的看懂，是看懂什么？

眼，色，眼识，眼触，触生受这个过程，我们要看懂什么？

宽子: 07-14 13:10:03
这个是我要问你们

清风: 07-14 13:10:15
这个过程是因缘所生的

宽子: 07-14 13:10:35
不只是这个

清风: 07-14 13:11:02
是无常的

花生大白兔: 07-14 13:11:04
眼，色，眼识，眼触，触生受，第六个是，受生想吗？
这些都不取，才是看懂
对吗

宽子: 07-14 13:11:29
为何不取，怎样才算不取？

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 13:12:12
深知完整的链条，也就是了知各种因缘法相

宽子: 07-14 13:12:17
比方我肚子饿了，看见饭想吃，难道不取吗？

花生大白兔: 07-14 13:12:57
认为这些是无常，烦恼缠在上面
离远点，退一步看，就像是篱笆朝着丝线，篱笆本身，就是囚笼
我们不理篱笆，就是看懂，缠着的烦恼丝，就不会缠上我们？
大概是这样…对吗

花生大白兔: 07-14 13:13:12
@宽子 这一定要取…嗯，但说不出来

清风: 07-14 13:13:30
肚子饿了是身体的关系

宽子: 07-14 13:13:44
那怎样才算不取？

清风: 07-14 13:13:48
身体像吃饭，不是我想吃

宽子: 07-14 13:14:04
身体就是你

宽子: 07-14 13:14:50
不能说，手不是我，脚不是我，眼睛不是我

宽子: 07-14 13:15:00
因为是一个整体

花生大白兔: 07-14 13:15:25
身体想吃，并不是烦恼
吃，也不是烦恼

你吃的时候，觉得给你吃食的人性格不好？觉得这饭不好吃
这些烦恼是因为你的乱想，所以被这些烦恼缠上了

吃饭就是吃饭，吃饭是我可以取
牵连出的各种烦恼，不要取…

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 13:15:58
@宽子 能做柴米油盐事，明心从来不染身。就是智而不染。

花生大白兔: 07-14 13:16:29
吃饭只吃饭的味道，心在一处，就是不取吧

宽子: 07-14 13:16:42
我们说，正智而作

花生大白兔: 07-14 13:16:49
摄念一处…吗

宽子: 07-14 13:16:56
有智慧的介入

蓝朵: 07-14 13:16:59
身体是无常，终会销毁，我吃饭只是维持身体，但我不扩展沉迷，就是不取

宽子: 07-14 13:17:29
对的

宽子: 07-14 13:18:06
如实觉知，身体的假合，而不沉迷

宽子: 07-14 13:18:22
不是身体不是我，而是知身体的本质

宽子: 07-14 13:18:35
不要把自己分开几个

宽子: 07-14 13:18:55
我不能说，我的手打的，不是我

宽子: 07-14 13:19:45
所以我那天和大家说，不要自己把自己分成六七八

清风: 07-14 13:20:07
@宽子 老师，原来不取不是简单的理解为做活者不做，选择左或者右，而是需要有智慧经验的介入。

清风: 07-14 13:20:40
@宽子 “如实觉知，身体的假合，而不沉迷”这个很重要[玫瑰]

宽子: 07-14 13:20:59
是的，要如实知，才能不染，这句话已经说明白了

宽子: 07-14 13:21:33
我知道是火，所以不伸手

宽子: 07-14 13:21:43
知道为首

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 13:22:06
不是在事情上论长短而是汇相归性如实了知

花生大白兔: 07-14 13:22:11
五蕴假合不能取
先要知道那里是火，才不伸手
先知道…再不取，是这个意思啊…

宽子: 07-14 13:22:30
所以才不会后续的我不明白，他不在，我就伸手了，我不伸手，是因为他在，他约束了我

宽子: 07-14 13:23:11
我不打人，是因为他不让

宽子: 07-14 13:23:33
而不是自己明白了，我自动自觉的不打人

宽子: 07-14 13:23:53
所以佛陀说，要自己正见

宽子: 07-14 13:24:32
自己明白了，而不干糊涂事

清风: 07-14 13:24:42
我刚才以为我知道不取这个意思，其实我并不知道，问题是我知道一些还不够深入，以为自己理解到位。导致修行走偏，真的需要细心阿[流汗]🙏

花生大白兔: 07-14 13:24:49
没有他的约束，自己知道，自己不取…
天，现在人做事，很多都是因为约束而不做，或者有人管才做，这就是，自己没看懂，自己没明白

自己明白，才不干糊涂事…[我想开了]
[玫瑰][玫瑰]

宽子: 07-14 13:25:46
所以我们先自己明白，眼，色，眼识，眼触，触受，这个过程

宽子: 07-14 13:26:15
觉，如实知，和不觉，不如实觉知的区别在哪？

宽子: 07-14 13:26:33
有人说说吗

蓝朵: 07-14 13:27:00
不觉，就是贪嗔痴

蓝朵: 07-14 13:27:16
觉，就是无贪嗔痴

花生大白兔: 07-14 13:27:38
这个实在…说不出来，就是大概有感觉，但是没有嘴，没有词[我想开了]，先听听师兄怎么解[爱心][爱心]

宽子: 07-14 13:27:41
贪嗔痴有什么不好，有什么后患，为何不能贪嗔痴？

蓝朵: 07-14 13:27:46
觉是能明了而正思惟

清风: 07-14 13:27:56
如实知能够彻底断烦恼，不如实知就不知道会走哪去，错乱

蓝朵: 07-14 13:28:12
贪嗔痴导致轮回，苦

宽子: 07-14 13:28:28
@蓝朵 这是什么原理？

宽子: 07-14 13:28:37
为何会这样？

蓝朵: 07-14 13:28:40
无贪嗔痴则解脱苦，出离轮回

蓝朵: 07-14 13:28:51
@宽子 集谛

蓝朵: 07-14 13:29:02
贪嗔痴就是集

蓝朵: 07-14 13:29:12
导致轮回的缘起

宽子: 07-14 13:29:25
你要当我是初学，给我讲明白

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 13:29:46
觉，如实知也就是知幻即离，不会遇境生迷，流转各种因缘相里不能自出。

宽子: 07-14 13:29:52
比方说，贪嗔痴是集，我听不懂

蓝朵: 07-14 13:29:56
[冷汗]

宽子: 07-14 13:30:05
集什么？

蓝朵: 07-14 13:30:09
好吧

清风: 07-14 13:30:13
贪嗔痴这个动作有问题，攀缘

清风: 07-14 13:30:47
索取，认为可以做到，实际情况不会

宽子: 07-14 13:30:51
别人不会，自己要讲清楚

蓝朵: 07-14 13:31:48
集，就是对色，受，想，行，识，爱喜，贪，味着，执以为是我，我所

宽子: 07-14 13:32:43
我，我所，是什么意思？

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 13:32:48
不觉，就是沉迷于眼耳鼻舌身意遇缘而生的色声香味触法所攀缘的种种愚痴颠倒想。

宽子: 07-14 13:34:18
我们在轮回受苦，是因为有一个（我）的存在，形成，比方人类身体

宽子: 07-14 13:34:50
为何有身体，有我就会受苦？

宽子: 07-14 13:35:11
我们这里可以比喻 ，就好比我们说，攻击

宽子: 07-14 13:35:20
攻击这个动作

宽子: 07-14 13:35:52
有对象，才能攻击，被撞击

宽子: 07-14 13:36:22
我们形成了身体，就成了有对象，有攻击的对象

宽子: 07-14 13:36:48
这个轮回的生灭形成，也是如此

宽子: 07-14 13:37:15
所以我们叫有相

宽子: 07-14 13:37:40
有可攻击的，有可捉取的，（有）

宽子: 07-14 13:38:15
有才会被击（苦）疼

宽子: 07-14 13:38:36
为何会产生（有）

宽子: 07-14 13:39:12
因为我们不断的无知，捏造

宽子: 07-14 13:39:52
我们认为，我们需要一个身体才能活着

宽子: 07-14 13:40:08
我们认为可取可得

宽子: 07-14 13:40:37
如何证明呢？

宽子: 07-14 13:40:57
如何证明，我们是自找的，自造的？

宽子: 07-14 13:41:47
就好比我们看电影

宽子: 07-14 13:42:05
我们走进电影院，看恐怖片，爱情片

宽子: 07-14 13:42:28
看完晚上睡不着

宽子: 07-14 13:42:40
被吓的，念念不忘的

宽子: 07-14 13:42:49
为何会被吓？

宽子: 07-14 13:43:00
自己走进电影院，自己要看的啊

宽子: 07-14 13:43:33
为何想看？

宽子: 07-14 13:43:53
因为自己想被吓，刺激

清风: 07-14 13:44:23
老师，这和您的身见歌差不多
身触告知识识别，识又告知身过程
互辨别，互愚闻，互识互取互为真

清风: 07-14 13:44:54
这个相互的链条形成了

宽子: 07-14 13:44:55
是的，是自己的惯性，拉扯你的行识

宽子: 07-14 13:45:20
所以你吃过好吃的，会念念不忘

宽子: 07-14 13:45:45
这些动作，就是形成（有相）可攻击

清风: 07-14 13:46:02
慢慢的形成了惯性，结点，所以难以突破

宽子: 07-14 13:46:29
因为有的无明，不断的生出来

宽子: 07-14 13:47:07
这些惯性，导致（贪）

宽子: 07-14 13:47:14
得不到而（嗔）

宽子: 07-14 13:47:48
贪，就会不断的爱集，生

宽子: 07-14 13:48:00
爱而去收集，取

宽子: 07-14 13:48:16
为何有爱？

宽子: 07-14 13:48:48
因为惯性的经验，导致这个身躯的渴望

宽子: 07-14 13:49:24
这些要自己理清，说给不觉的人听

宽子: 07-14 13:49:50
当你自己整理，自己理清去说的时候，也是帮助你自己证果的时候

宽子: 07-14 13:50:10
因为说这个动作，是自己不停的思惟

宽子: 07-14 13:50:46
所以佛陀鼓励弟子说，你的正见还不成熟，你去给这些初学说了吗？

清风: 07-14 13:50:55
感恩老师，细节真的很重要，否则我们不知道问题所在[流汗]🙏

宽子: 07-14 13:51:00
你和别人说过六六法吗

宽子: 07-14 13:51:43
自己认为自己懂三转十二行了，自己去试着说出来

宽子: 07-14 13:52:04
我不问，大家也不懂自己的水平

宽子: 07-14 13:52:58
所以佛陀说，非我，不异我，不相在

宽子: 07-14 13:53:22
没有我处，他处，相处

宽子: 07-14 13:53:48
无形无相，你有可以攻击吗？

宽子: 07-14 13:54:03
没有可攻击，所以没有苦

宽子: 07-14 13:54:34
我去贪，那就是成立形相

宽子: 07-14 13:55:05
我捉取，就是有所展示，有一个立相出来

宽子: 07-14 13:55:53
所以我们成为人类，这个可被攻击的形相，我们自己看懂

宽子: 07-14 13:56:04
所以受攻击，那是难免的

清风: 07-14 13:56:32
老师问一下，你刚才讲了
“诸比丘，

若于眼如实知见，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，

如实知见；

宽子: 07-14 13:56:43
但是懂了这个道理之后，我要学着不再成了形相

宽子: 07-14 13:57:06
你问

清风: 07-14 13:57:26
眼耳鼻舌身意，用在意这个点上，

如实知见故，于意不染著。

若法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，不染；


如何做

宽子: 07-14 13:58:09
知受，而不反弹，不再造

宽子: 07-14 13:58:36
就好比水

宽子: 07-14 13:58:46
你看它似可攻击

宽子: 07-14 13:59:01
但是又不着力

宽子: 07-14 13:59:45
因为你的受，不再反弹，就不造新缘

宽子: 07-14 14:00:05
不受其约束，困缚

清风: 07-14 14:00:31
意属于法的范围，意识，知见，逻辑，推理这些都是

宽子: 07-14 14:00:43
所以六度说的忍辱，不只是受着，而心不明，委屈

清风: 07-14 14:01:25
老师，这些都需要如实知见，如实知

宽子: 07-14 14:01:47
因为这是明法而无生，有法而智忍

清风: 07-14 14:02:39
有时候我感觉法的层次我做不好，我会发展成为异想天开，或者是自己觉得对，或者偏差，需要慢慢纠正🙏[玫瑰]

宽子: 07-14 14:02:41
我们身体受苦，受乐，都不要惯性的动作去反弹

宽子: 07-14 14:03:41
用觉法，把这个攻击融化

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 14:03:58
融会贯通

宽子: 07-14 14:04:03
就好比别人很用力的打在棉花上

宽子: 07-14 14:04:28
又好比打在空气上

清风: 07-14 14:04:28
我的推理，想象，逻辑，等心理状态，不知不觉很容易脱离了（如实知）这个出发点。导致偏差。

宽子: 07-14 14:04:48
因为你还不熟练正见而如实觉知

清风: 07-14 14:04:52
如实知不容易的，需要时间经验智慧的介入。熏陶

宽子: 07-14 14:05:41
所以自己身体所受，要自己观察，不去反弹

宽子: 07-14 14:06:07
我们今天先聊到这，不明白的，我们明天继续

宽子: 07-14 14:06:10
🌹

ゞ 水儿 oO࿐: 07-14 14:07:01
外境无好坏，苦乐起于受，流转始于对感受的捉取贪爱，整条缘起相续，无实我可得，在触生受的当下，保持觉照。

平.南无释迦牟尼佛(不闲聊): 07-14 14:13:31
💐如此质朴的言语，讲述大道理，感恩老师🙏🏻🙏🏻🙏🏻

清风: 07-14 14:16:14
是的，看似不取这个简单的词语，原来还有很多细节需要了知。以免偏差。🙏[玫瑰]

平.南无释迦牟尼佛(不闲聊): 07-14 14:16:21
如实知法，才能落实于诸行，我们是幸运的一群人[玫瑰]🙏

蓝朵: 07-14 14:19:12
@宽子 “所以自己身体所受，要自己观察，不去反弹”
这个最难掌握，身体的受，如何不反弹，我感觉掌握的不好

清风: 07-14 14:21:36
@蓝朵 是的，我们已经形成了惯性，势能。所以需要慢慢的去溶解，慢慢熏陶

宽子: 07-14 14:21:43
听是吸收，说是创造
听是学，说是用

宽子: 07-14 14:21:57
多去说，去用上法理

宽子: 07-14 14:27:54
说法，看似利他，更多的，是自利

宽子: 07-14 14:28:47
在这个过程当中，自己才会不断的思惟，生头绪

花生大白兔: 07-14 18:34:44
@宽子 感恩老师[我想开了][我想开了]，看完了，我自己整理一下思路，下次试试，能不能给别人讲清楚[玫瑰][玫瑰]