宽子: 07-04 13:07:39
大家有提问的吗？
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 13:08:30
老师好，请问怎么一直保持利他无我puti心
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 13:09:21
因为在生活中一直会面对别人脾气的和外物的各种违缘阻碍
宽子: 07-04 13:10:02
要保持菩提心，先看懂自己的需求
宽子: 07-04 13:10:19
看懂自己的需求，是什么意思
宽子: 07-04 13:10:37
就是看懂自己无知所求的
宽子: 07-04 13:10:58
因为自己觉得有需要，有必要
宽子: 07-04 13:11:28
就好比说，我需要这个东西，我就会和你抢
宽子: 07-04 13:11:36
我如果不需要的呢？
宽子: 07-04 13:11:46
你拿了，也无所谓
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 13:12:01
因为别人拥有了，我羡慕
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 13:12:19
这个是烦恼的根源
宽子: 07-04 13:12:25
所以就是自己要求很多
宽子: 07-04 13:13:11
所以先学佛先要突破这个，要看懂自己的所求
宽子: 07-04 13:13:46
这就是佛法说的，攀缘之心
宽子: 07-04 13:14:13
我们看见狗去抢粪便，很可笑
宽子: 07-04 13:14:24
我们人类也一样
宽子: 07-04 13:14:42
佛菩萨看我们就好比看狗一样
宽子: 07-04 13:15:01
因为佛菩萨觉得没必要，不需要
宽子: 07-04 13:15:13
就好比人类不需要粪便
宽子: 07-04 13:15:38
为何人类看不清？
宽子: 07-04 13:16:11
因为人类有这个循环的身体触受，身体有如此感受，需求
宽子: 07-04 13:16:33
那么为何有这个人身就不对呢？
宽子: 07-04 13:16:46
人身有什么不好？
宽子: 07-04 13:17:10
因为人身有生老病死苦
宽子: 07-04 13:17:35
有求不得苦，有离别苦，等等
宽子: 07-04 13:18:10
所以学佛，是先看懂自己，先看懂人生，人身
宽子: 07-04 13:18:27
看懂自己的所求
宽子: 07-04 13:18:47
唯有看懂，知其后患
宽子: 07-04 13:19:00
我们才能摆脱贪嗔痴
宽子: 07-04 13:20:10
@咕咕嘎嘎睦头
就好比师兄问的，利他无我
自己比别人更多需求，如何利他无我呢？
宽子: 07-04 13:20:29
我不和你抢，你就偷笑了
宽子: 07-04 13:21:11
所以自己的贪嗔痴不解决，说这些话，就不成立
宽子: 07-04 13:21:40
因为自我需求还很大
宽子: 07-04 13:22:17
我如何才能做到，少欲知足呢？
宽子: 07-04 13:22:38
因为我看见我所争取的后患
宽子: 07-04 13:23:19
别人觉得人参很好，很补，吃很多
宽子: 07-04 13:23:34
我却说不能吃多
宽子: 07-04 13:23:50
因为我知道吃多了会发热生病
宽子: 07-04 13:24:11
所以我懂这个道理，我不贪心
宽子: 07-04 13:24:40
世间追求的也一样，是轮回，是后患无穷
宽子: 07-04 13:25:02
所以学佛，是先明理
宽子: 07-04 13:25:12
先有正见
宽子: 07-04 13:25:40
无我，讲的是无贪嗔痴
宽子: 07-04 13:25:54
不是舍己为人
宽子: 07-04 13:26:37
没有正见的舍己为人，最后却换来自己的埋怨
宽子: 07-04 13:27:11
我就不应该帮他，白眼狼，不懂好歹，好心没好报
宽子: 07-04 13:27:21
这些词就会出现
宽子: 07-04 13:28:19
因为他不是懂法，没有自己的提升，自我不能通透，所以对自己对别人，都是纠缠的
宽子: 07-04 13:29:08
所以我们可以从每天学习的经文里受益
宽子: 07-04 13:29:30
我们看看今天的经文，就有讲到
宽子: 07-04 13:29:46
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。
尔时，世尊晨朝著衣持钵，出耆阇崛山，入王舍城乞食。
时，阿支罗迦葉为营小事，出王舍城，向耆阇崛山，遥见世尊；见已，诣佛所，白佛言：“瞿昙，欲有所问，宁有闲暇见答与不？”
佛告迦葉：“今非论时，我今入城乞食，来还则是其时，当为汝说。”
第二亦如是说。第三复问：“瞿昙，何为我作留难？瞿昙，云何有异？我今欲有所问，为我解说。”
佛告阿支罗迦葉：“随汝所问。”
阿支罗迦葉白佛言：“云何，瞿昙，苦自作耶？”
佛告迦葉：“苦自作者，此是无记。”
迦葉复问：“云何，瞿昙，苦他作耶？”
佛告迦葉：“苦他作者，此亦无记。”
迦葉复问：“苦自他作耶？”
佛告迦葉：“苦自他作，此亦无记。”
迦葉复问：“云何，瞿昙，苦非自非他无因作耶？”
佛告迦葉：“苦非自非他无因作者，此亦无记。”
迦葉复问：“云何无因作者？瞿昙，所问苦自作耶？答言无记。他作耶？自他作耶？非自非他无因作耶？答言无记。今无此苦耶？”
佛告迦葉：“非无此苦，然有此苦。”
迦葉白佛言：“善哉！瞿昙，说有此苦，为我说法，令我知苦见苦。”
佛告迦葉：“若受即自受者，我应说苦自作；若他受他即受者，是则他作；若受自受他受，复与苦者，如是者自他作，我亦不说；若不因自他，无因而生苦者，我亦不说。离此诸边，说其中道，如来说法，此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行，乃至纯大苦聚集；无明灭则行灭，乃至纯大苦聚灭。”
佛说此经已，阿支罗迦葉远尘离垢，得法眼净。
时，阿支罗迦葉见法、得法、知法、入法，度诸狐疑，不由他知、不因他度，于正法、律心得无畏，合掌白佛言：“世尊，我今已度。我从今日，归依佛、归依法、归依僧，尽寿作优婆塞，证知我。”
宽子: 07-04 13:31:05
苦自作，苦他作，苦自他作，苦无因作
宽子: 07-04 13:31:27
这些都是邪见的偏向
宽子: 07-04 13:32:00
苦自作，自我的宿命论
宽子: 07-04 13:32:45
我这辈子，都是被命运安排好的，业障深重
宽子: 07-04 13:33:30
所以他会陷入宿命的愚痴轮回，找不到突破点
宽子: 07-04 13:33:57
所以他没法解脱
宽子: 07-04 13:34:06
因为这都是（命）
宽子: 07-04 13:34:52
因为他不懂一切都是因为（缘）造缘
宽子: 07-04 13:35:15
苦他作，怪上帝安排的
宽子: 07-04 13:35:40
注定的
宽子: 07-04 13:36:01
是上帝把我弄成那样的
宽子: 07-04 13:37:04
苦自他作，都是我运气不好，遇上这种环境，我倒霉
宽子: 07-04 13:37:33
没有原因的，都是命运的注定
宽子: 07-04 13:37:43
苦无因作
宽子: 07-04 13:38:40
所以这四个，我们把它很浅白的讲讲
宽子: 07-04 13:39:19
所以学佛，要先懂，一切都有（原因）
宽子: 07-04 13:39:25
有缘起
宽子: 07-04 13:39:44
我这辈子这样有原因
宽子: 07-04 13:40:03
他如此对我，有原因
宽子: 07-04 13:40:16
我和他这样的结果有原因
宽子: 07-04 13:40:43
苦不是没有原因
宽子: 07-04 13:41:50
佛陀说，我不说这些认为没有原因的愚痴
宽子: 07-04 13:42:02
所以我不记说
宽子: 07-04 13:42:51
那么我们会问，是什么原因？
宽子: 07-04 13:43:11
所以四谛就产生了
宽子: 07-04 13:43:18
十二因缘就产生了
宽子: 07-04 13:43:38
因为这就是佛陀的教导，是什么原因
宽子: 07-04 13:44:02
他说的，是道理，是义理
宽子: 07-04 13:44:13
四谛，十二因缘，不是神力
宽子: 07-04 13:45:44
我们自己去学了，去理解了，一切问题，都会迎刃而解，自己就会明白，自己就能讲 能解释
宽子: 07-04 13:46:27
时，阿支罗迦葉
见法、得法、知法、入法，
度诸狐疑，不由他知、不因他度，于正法、律心得无畏，
合掌白佛言：
“世尊，我今已度。我从今日，归依佛、归依法、归依僧，尽寿作优婆塞，证知我。”
宽子: 07-04 13:46:56
所以我们能看见听闻正法的后果，结果
宽子: 07-04 13:47:39
没有这种境界的师兄，是因为不认真的谛听，善思
宽子: 07-04 13:48:08
只要你认真了，你也会和他一样
宽子: 07-04 13:49:17
轮回，讲的是不停的变动，不停的运动，变化
宽子: 07-04 13:49:52
变化，是根据一个生灭的定律
宽子: 07-04 13:50:21
有生有灭，才能燃烧
宽子: 07-04 13:50:52
我们的生灭也一样
宽子: 07-04 13:51:00
我们的生老病死也一样
宽子: 07-04 13:51:34
所以我们先思惟懂来去的变化
宽子: 07-04 13:51:55
快乐不能长久，痛苦不会不朽
宽子: 07-04 13:52:21
我们来去的承受
宽子: 07-04 13:52:49
首先要懂来去，变化之苦
宽子: 07-04 13:53:13
我这个痛消失了，以后还会回来
宽子: 07-04 13:53:35
这个还会回来，我们就会恐惧
宽子: 07-04 13:53:57
有什么办法不会回来吗？
宽子: 07-04 13:54:23
我什么办法，我永远不会病，不会痛苦吗？
宽子: 07-04 13:54:50
有什么办法，我永远不会失去亲人，不会老死吗？
宽子: 07-04 13:55:21
想想，好像没有
宽子: 07-04 13:55:40
那只能接受命运的安排吧
宽子: 07-04 13:55:48
因为没办法了，无奈了
宽子: 07-04 13:56:38
佛陀就是这个苦恼的觉醒者
宽子: 07-04 13:56:51
他说，有办法，不用无奈
宽子: 07-04 13:57:14
看懂了吗？这才叫学佛
宽子: 07-04 13:57:27
看清楚目的
宽子: 07-04 13:58:11
这些基础你看懂了，才会一步一步的深入
宽子: 07-04 13:58:25
因为你清楚了来龙去脉
宽子: 07-04 13:58:47
原来学佛，是如此
宽子: 07-04 13:59:22
不是去求神拜佛的神力玄说
宽子: 07-04 14:00:54
这些 ，我们每次一步一步的说，就是避免大家堕入了邪见，误解了学佛
宽子: 07-04 14:01:58
我们讲自作自受，不是没因没果
宽子: 07-04 14:02:40
不是自我困在难题里，不得解脱，只能埋怨自己自作
宽子: 07-04 14:03:10
苦，不是无端端产生
宽子: 07-04 14:03:31
不是命中注定
宽子: 07-04 14:03:40
因为轮回的变化的
宽子: 07-04 14:04:00
所以没有什么是（注定）的，（一定）的
清空: 07-04 14:04:30
心里开心时什么都想通了，心里难受时就想不开了钻牛角尖。这是什么原因呢，老师
宽子: 07-04 14:04:39
因为轮回的缘起缘灭，是有（轨道）性
宽子: 07-04 14:05:00
@清空 因为惯性
宽子: 07-04 14:05:24
所以要好好的改变，要服从，要坚持
宽子: 07-04 14:06:01
先好好听这段
宽子: 07-04 14:06:26
轨道性，就是我们的本性难移
宽子: 07-04 14:06:44
会进入这个轨迹
宽子: 07-04 14:07:22
当你进入了这个轨道，你会说，这条路，注定去到北京
宽子: 07-04 14:07:42
这趟火车，注定是如此
宽子: 07-04 14:08:15
但是别忘了，我们有机会下车，转换
宽子: 07-04 14:08:37
有这个能力，权力
宽子: 07-04 14:09:45
但是这个下车后的智慧，我们要掌握好
宽子: 07-04 14:10:20
为何那么说呢？
宽子: 07-04 14:11:10
因为我们下车后，我们总会想，我该去哪？还是想，我该上这趟车，去更好的地方
宽子: 07-04 14:11:47
因为我们总会（有地方需要落脚），需要去
宽子: 07-04 14:11:56
总会如此想
宽子: 07-04 14:12:37
所以我们不停的寻找，上车，去更好的地方
宽子: 07-04 14:12:58
我累积福报，我下辈子更好
宽子: 07-04 14:13:20
某天念这个经，功德更多
宽子: 07-04 14:14:20
所以当我们下车，要上车的时候，要想清楚目的地
宽子: 07-04 14:14:46
所以我们的改变，需要有目的性
宽子: 07-04 14:15:11
需要有方法，方式
宽子: 07-04 14:16:07
当我们的习气轨迹的出现，要改变，需要有另一趟车，让你上去
宽子: 07-04 14:16:19
这是基础需求
宽子: 07-04 14:16:31
我们讲方便法
宽子: 07-04 14:16:57
如果我现在说，其实你不需要上车，你恐怕会迷茫
宽子: 07-04 14:17:23
因为你还在车站
宽子: 07-04 14:17:52
所以我们要戒掉恶，先要有代替品
宽子: 07-04 14:18:01
这个非常重要
宽子: 07-04 14:18:36
就好比我们挖了伤口的肉，需要药的填补
宽子: 07-04 14:18:46
不然细菌就进去
宽子: 07-04 14:18:56
更加恶化
宽子: 07-04 14:19:30
所以我一直劝一些师兄，要戒烟戒酒，需要有代替的动作
宽子: 07-04 14:20:13
我不喝酒了，我去外面打球，交朋友，找事做
宽子: 07-04 14:20:26
填补这个洞
宽子: 07-04 14:20:50
填补思惟
宽子: 07-04 14:21:04
这个世界上没有酒，我还能不能活着
宽子: 07-04 14:21:13
用这个理，去填补
宽子: 07-04 14:21:25
代替邪见
宽子: 07-04 14:21:46
双管齐下
宽子: 07-04 14:22:41
所以八正道有正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念
宽子: 07-04 14:23:01
这些做完，才能产生正定
宽子: 07-04 14:23:56
佛法讲的，都是日常
宽子: 07-04 14:24:01
日常动作
宽子: 07-04 14:24:23
你的动作如此，进行不了下一步
宽子: 07-04 14:24:49
就好比我们刚才说的，我自己的需求比你还多
宽子: 07-04 14:24:59
我如何无我利他
宽子: 07-04 14:25:50
我给你一块钱，其实我自己需要一千块，因为这一块钱对我没用，我才给你
宽子: 07-04 14:26:39
所以轮回，循环，做人，是没有止境的苦恼
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:26:43
老师，我想问一下如果有些功课没完成到500万的数字遇到无常了还能带业往s吗？
宽子: 07-04 14:27:12
@咕咕嘎嘎睦头 师兄，这些都是邪见
宽子: 07-04 14:27:46
为何净土的那些师父叫你念500万？
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:28:08
我是说圣号
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:28:16
我不学净土的
宽子: 07-04 14:28:16
因为他认为他可以熏陶你摄心
宽子: 07-04 14:28:40
那你念佛号，不是学净土，那是什么目的？
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:29:10
开智慧来证得空性
宽子: 07-04 14:29:32
师兄，你学的很矛盾
宽子: 07-04 14:29:43
往生，只有净土的人才说
宽子: 07-04 14:29:53
往生，是说去极乐世界
宽子: 07-04 14:30:09
而且你说的五百万，是指什么？
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:30:37
观y圣号的数量，我听说目标是一亿
！: 07-04 14:31:15
念的目的实际上是让你不要杂念
宽子: 07-04 14:31:31
师兄，说念菩萨号，佛号，都是去极乐世界的教法
清空: 07-04 14:31:37
修净土关键是信心，有的人临终十念都可以往生
咕咕嘎嘎睦头: 07-04 14:32:16
我现在还没完成这么多
宽子: 07-04 14:32:29
念很多，是让你每天如此去做，能熏陶你的摄心能力，念越多，越熟练
宽子: 07-04 14:32:46
@清空 “修净土关键是信心，有的人临终十念都可以往生”这是邪见
！: 07-04 14:33:19
往生没有执着才行
宽子: 07-04 14:33:23
@咕咕嘎嘎睦头 师兄，你说的，不是学佛，不是正法
宽子: 07-04 14:33:39
没有执着，何须往生？
宽子: 07-04 14:34:15
有一个地方可去， 那是有我，异我，相在
宽子: 07-04 14:34:42
所以学的，不是佛法，是邪见
！: 07-04 14:35:04
临终时留恋人间一丝一豪都不行
宽子: 07-04 14:35:26
所以我们的群，不学净土
宽子: 07-04 14:35:31
只学正见正法
宽子: 07-04 14:36:14
佛陀讲的极乐，只是一个诱饵
宽子: 07-04 14:36:37
目的，是让痴人进入基础
宽子: 07-04 14:36:58
所以经文讲的很清楚，我们看看
宽子: 07-04 14:37:56
尔时世尊，告韦提希：“汝今知不，阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国，净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。
欲生彼国者，当修三福：
一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
宽子: 07-04 14:38:16
这三样就是进入八正道的基础
清空: 07-04 14:39:24
@宽子 自己涅槃吗[发呆]
宽子: 07-04 14:39:46
复次阿难，若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不瞋，十不痴
宽子: 07-04 14:39:58
是的，自己证果，自己涅槃
宽子: 07-04 14:40:16
八不贪，九不瞋，十不痴
宽子: 07-04 14:40:29
这些，都是基础正见才能解决
宽子: 07-04 14:41:08
所以佛陀说，这么好的地方，你去不去？
宽子: 07-04 14:41:15
你去，就要有条件
宽子: 07-04 14:41:22
诱饵
宽子: 07-04 14:41:52
当你真的去深入了，去做了
宽子: 07-04 14:42:08
你自然就证果
宽子: 07-04 14:42:29
然后你就明白，原来佛陀用心良苦，让我证果
宽子: 07-04 14:42:56
说个极乐世界，让我精进去学
宽子: 07-04 14:44:00
学了之后，我才知道，原来这是让我:
见法、得法、知法、入法，度诸狐疑，不由他知、不因他度，于正法、律心得无畏
宽子: 07-04 14:44:26
原来十善业，是如此功效
宽子: 07-04 14:45:00
所以学佛，不要在表面浮着
宽子: 07-04 14:45:42
你不懂，佛陀说，你去作善
宽子: 07-04 14:46:09
这是诱饵的话，就好比大人和小孩说话
宽子: 07-04 14:46:40
善里，佛陀悄悄的混合了贪嗔痴在里面，让你去解决
清空: 07-04 14:47:04
佩服老师��[抱拳][抱拳][憨笑]
宽子: 07-04 14:47:38
一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
宽子: 07-04 14:47:49
欲生彼国者，当修三福：
宽子: 07-04 14:48:08
很想去吗？你要努力如此
清空: 07-04 14:48:33
那等于是去了自性净土
宽子: 07-04 14:48:37
亲近善知识
宽子: 07-04 14:48:47
奉事师长
宽子: 07-04 14:49:05
修习慈心
宽子: 07-04 14:49:16
无危险，无敌意
宽子: 07-04 14:49:36
八正道，正见解脱
宽子: 07-04 14:49:51
修完了，你就会恍然大悟
宽子: 07-04 14:50:02
原来我自己就证果了
宽子: 07-04 14:50:23
原来十善业，贪嗔痴是如此
宽子: 07-04 14:50:41
原来我不需要极乐，我证果就是极乐
清空: 07-04 14:50:54
修成阿罗汉可以随意往生任何佛国净土吧，老师
宽子: 07-04 14:51:08
这也是邪见
宽子: 07-04 14:51:16
因为你还没修
清空: 07-04 14:51:22
也可以入无余涅槃
宽子: 07-04 14:51:27
所以不能恍然大悟
宽子: 07-04 14:51:49
你不懂阿罗汉的境界
宽子: 07-04 14:52:08
所以才会以为阿罗汉这去那去
宽子: 07-04 14:52:17
因为你用（人）的思惟
宽子: 07-04 14:52:40
结合经文的猜测
宽子: 07-04 14:53:18
先老实的学好基础
宽子: 07-04 14:53:23
都会懂
清空: 07-04 14:53:42
好的，老师��[玫瑰][茶]
宽子: 07-04 14:53:44
我们今天先聊到这
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