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楼主: 阳光

智慧的自在

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 楼主| 发表于 2022-1-11 21:35:53 来自手机 | 显示全部楼层

2021.1.8
宽子:
今天一边聊,大家可以一边讨论问题
学的有什么疑惑,大家可以一起探讨
昨天和水儿同学,讨论了苦恼,集成,灭除,还有灭苦的方法
也讲了初学开始的方向
求学之心,求学的态度
小草:
@宽子 有没有内外双修的说法
宽子:
那你要先问问,内外双修,是什么样的方法
是谁说的,你可以先问明白他
因为我不懂他讲的内外是指什么
我们看到的有很多,用不上的,不能了解的,我们不去攀缘
我们聊聊初学的方向
这个是对于初学的正向很重要
智者比喻,如同大树
大树生长的时候,向着东方太阳,那么它倒下的时候,肯定是倒向东方
所以我们学习首先要正向
不能最后倒错地方
智者说,四真理,苦恼,集成,灭除,还有灭苦的方法
我们每个人都有苦恼,还有苦恼的集成和转变
什么是苦恼的集成转变
这是说,我们的心的不定和贪取转变,所以集成的苦恼,就会有不一样的烦恼
今天爱你,明天心意又变了,喜欢别人去了
这就是集成的转变
看的不一样了,不爱了
我们世间的人,只有前面两种,就是苦恼,和集成
所以我们去烧香,磕头,我们缺少后面两种真理
我们解决苦恼的问题,不能根治,所以苦恼会一辈子跟随
或许大家说,人生本来就那样啊,谁没有一点苦恼呢?生老病死,谁能没有?
有生老病死,就有苦恼
所以我们会不停的无知的在苦恼,还有苦恼的集合里打转,这个苦恼去了,下一个又来
所以说烧香磕头非真理
因为恐惧的心理,我们只是渴望超人能帮助我们解决问题,护佑我们走下去
原始人看见闪电,他害怕它的力量,所以有了雷神
当是神,是因为力量强大,自身恐惧
所以他不懂怎样消除这个恐惧,只能膜拜
心想,我归顺你,你这个力量那么大,我归顺你,你保护我吧
这是我们为何烧香磕头的心态
所以智者讲苦恼,讲苦恼的集成,但是还有解决的方法
这一个智慧,是我们不懂,我们没有的
有这个方法,明白这个方法,我们才能叫学智慧
不然我们光有前面两个,苦恼和苦恼集成,永远也思惟不上智慧,因为没有听过
这就是初学者,两条的分叉路
没有听过灭苦的方法,和听过灭苦的方法
没有听过的人,只能膜拜大能,消除恐惧,有所依赖,这是无知而迷
听过的人,知苦恼而有方法去掉,加强自身的智慧,达到永久的自在,这是智慧
一个是靠别人的暂时依靠,一个是本身强大而自在
本身强大,才能永久的安稳,不再恐惧
依靠别人,别人不在了,自己就害怕
这就是我们说的,我们要学习基础,学习智慧的方法,而不是一昧的膜拜
今天拜超人,因为超人强大,明天看见蜘蛛侠,蜘蛛侠更厉害,还是膜拜蜘蛛侠吧
错误的根基,会让我们一直痴迷下去
所以智者说,方法能除苦,灭除苦
很多人不学习,就不懂真正方法,不懂何处才是练习
智者问,苦恼在什么地方呢?方法该用在什么地方呢?
苦恼在生活的各种言行
所以我们的生活才是磨炼,才是用上方法的地方
因为方法本来就是要来用的
如果我们光学习方法,不去用,那就是纸上谈兵
这个叫寻言逐语,不是在生活上,知而能行
我们学习课本,天天跟随念,寻言逐语,念完课本一闭,玩去了
没有懂我们念了什么,没有做功课复习,不能用上
所以我们的心和课本相违, 和课本里面的道理相违,因为不是我们的习惯
课本说,每天早晚刷牙好孩子,我早上刷牙,晚上直接睡了,没事,谁管呢,没有晚上刷牙的习惯
所以我们叹息说,照着课本好难啊
没有这个习惯
所以我们反复的说说,智慧需要自己去习惯和用上
你早晚刷牙的好处,会比光早上刷牙好,你听了说,顺其自然就好,谁能拿你有办法呢?
你就顺其自然就好吧,坏牙齿的,又不是别人,对不对
要收获又不想耕耘,哪有的事,这就是学智慧的难
所以当看到别人好的时候,那是因为天天刷牙的成果
木兔居士:那能怎么办,人死卵朝天,不死万万年,着相了,执着心做怪
宽子木兔居士 那你能不能不执着身体痛苦,不执着吃饭呢?
木兔居士:没执着啊,本能
宽子:不执着就不饿,不苦了吗?那你的食物哪来呢?你身上的衣服哪来呢?你的房子哪来呢?你不执着吗?睡树下?
木兔居士:如果非要转牛角尖那我也没办法,随你们吧
宽子:穿粪衣,好像大迦叶智者,睡坟墓边。所以自己不能达,不能说大话,
欲,要懂正用,不是欲就是执着
所以智者说,欲也有正欲
学灭苦的方法,就是正欲,努力有方向
木兔居士:感觉也不过如此
宽子天生欧皇 同学,这里是学习,不是为了互相讽刺,如果你想抬杠讽刺,请到别的群里,谢谢@天生欧皇
所以智者说,正精进
有段话是阿难智者讲述欲,说欲有边际
有人说,欲望无穷无尽,阿难智者说,有穷尽,
为何说有尽头?因为是一个完成
比方说,我要去你家,这是一个欲望,
当我到了你家,我要去你家,这个欲望就完成了
我没有了我要去你家,这个欲望
这就是欲望的尽头
所以我们的欲是有尽头,有趣向
到了自知不受后有,我们就完成任务,证阿罗汉,欲望就自然消失,不着不染
阳光:老师,要是课本读熟了,可以只读不思惟吗
宽子阳光-素食推广 课本是为了学习,为了用,不思惟光读,是为了比赛朗诵吗?
阳光:可以一心啊
宽子:一心为何要跟随散乱呢?你读的经文,是起伏的,为何不观呼吸呢?
阳光:读不能练习一心
宽子:不能,那还不如用毛笔抄经文,那就是播音机
念经是熏陶自己,不思惟,也能熏陶,但是会比较慢,不是为了摄心
就好像你看广告一样,你每天路过看见广告,你不在意,但是久了,它就能熏陶你,让你记得,这就是习惯
所以不反对大家念,但是要念对方向,所以写了觉知行,四缔行来熏陶,天天念就会把广告记住
阳光:强摄还,是要用上思维对吗
宽子:是,就是懂自己走错了,拉回来,就好像开车打瞌睡,吓醒了,赶紧摆正
自己习惯太重,就要坚持,不要想难,铁柱磨成针,是何等毅力,这些方向,我们一定要把握好
以后再大学的课本,我们都能看明白,因为道理不过如此,用上了,就会越来越轻松
还有问题的可以提出
学智慧,要针对自己的毛病和缺点
阳光:老师,我的问题是我现在先不打坐一段时间可以吗
宽子阳光-素食推广 如果不是必要,最好坚持
@阳光-素食推广 学智慧,不要去分宗派,不明白的直接问,好过你自己看
先消除恐惧心,各种沮丧,有时候生活上本身就是道场,不需要特别去注意呼吸
观也是禅,禅的意思,是用智慧去过滤,静虑,过滤你的行为,用智慧去填补不足
所学的智慧
比方和别人交流,观察自己的心态,能不能达到心平气和
比方说,我和别人谈工作,我可以观无常而自己吃亏一点
我和别人对话,我能微笑
别人讨厌我们,我们能一笑而过
这就是锻炼自己的心性安稳
于定心不起,遇到恶,我们远离
阳光:有的事不放心上,它自然冒出来了,怎么办
宽子:冒出来就想明白,想到最后没办法,那就放下,
就好像我们想过去的种种,明明过去了,但还是执着,那能怎办呢?过去不能改变了啊,最后还是睡觉去了,对不对,,想半天白想,那不如开始就睡觉
青竹:别人滔滔不绝都是理由,而且横竖都是理由
宽子:你在意别人的理由,你才会找理由@青竹
阳光:是,最近老睡觉,我发现放下的结果是忘事
宽子阳光-素食推广 这是因为年纪大了,自然现象,身体比较弱,不要想太多
忘了就忘了,不要不自在,按部就班
心平气和:但是坐禅又可以对治睡眠,我昨天就是老师发完课程,我看完又读一遍,基本上2点了,也没觉得困
宽子:那不是你们的课程,不净需要老师指导,我只是给大家一个概念
白骨,需要心性比较稳,基础好的人
昨天我发的讲到虫子看到没有,你看看新冠病毒的模样,像不像
像不像里面的描述
见心肺肝大肠小肠脾肾生藏熟藏四十户虫。在生藏中。户领八十亿小虫。一一虫从诸脉生。孚乳产生。凡有三亿。口含生藏。一一虫有四十九头。其头尾细犹如针锋。此诸虫等二十户是火虫。从火精生。二十户是风虫。从风气起是诸虫等。出入诸脉。游戏自在火虫动风。风虫动火。更相呼吸。以熟生藏。上下往复凡有七反。此诸虫等各有七眼。眼皆出火。复有七身吸火动身。以熟生藏。生藏熟已。各复还走入诸脉中复有四十户虫。户领三亿小虫身赤如火。虫有十二头。头有四口。口含熟藏。脉间流血。皆观令见。
一一虫有四十九头。其头尾细犹如针锋。
这是学不净的禅定
比方说,叶子上也有很多细微众生,一片叶子就是一个世界,甚至几百万世界
所以我们最重要的是自己的本性自在
不是去细分,什么有虫子
我们观身,只是让我们自己安稳的断身见
就好像我们知道身体真相,所以我们能看见身体有什么
这就是观白骨, 你拨开这些,才能看见骨头
所以内心不够强大学不了啊,你好像法医,去检验腐臭的尸体,有些都生虫子了,受得了吗?
受不了,就不能生法医的慈悲心啊,
如果法医一心想着帮助别人,就不会计较腐臭,能克服
比方战争,很多太多尸体,都是发臭的,别人也是去收尸体
如果是自己的孩子,发臭生虫也不会计较,对不对
甚至还抱着,所以这就是慈心,大心,心要有这种慈心大心,才能大成就
菩萨粪池也能跳下去救你,因为菩萨同体大悲,你是他的孩子
有这种大心,修白骨就不是问题,因为勇敢

@阳光-素食推广 量力而行,自己有多大的力量做多少事,不要不自在
@阳光-素食推广 耐心做功课,
@阳光-素食推广 你要懂换位思考,比方说,你是屎壳郎,你会嫌弃同伴吗?如果你自己是蛆虫呢,你也不会嫌弃蛆虫,所以叫同体大悲,大家都一样

用心就看见,人类的群体,所以你能体会蛆虫的社会,因为感同身受,它们智慧低下,但是也是群体
就好像狗,所以我们能感受它们的苦
他们也有贪嗔痴,你抢狗吃的看看,看它咬你吗
你看新冠病毒也在变化,因为它们要生存啊
身体的病好了,是因为细胞的战争,对不对
所以肉眼观三千世界都一样
我要忙了
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 楼主| 发表于 2022-1-11 21:38:03 来自手机 | 显示全部楼层

2021.1.10
宽子:
今天我们继续讲讲智者的智慧语
若得无漏心,亦无诸惑乱,超越善与恶,觉者无恐怖
此身实不久,当睡于地下,被弃无意识,无用如木屑
智慧自在,是心的提升
我们的身体,给了我们很大的好处
所以智者说,人身难得
但是上面又说,此身实不久,当睡于地下
人身难得,是因为我们在一个比较有智慧,能思考的框架因缘
就好比打游戏,你得到了一个比较好的武器
如果我的身是猴子或者鸵鸟的框架,那么我们不可能能听懂或者增进智慧
所以智者说,你守规律,守好习惯
你就能得到人身
这是第一步,也是重要的一步
你要得到好的武器,你先要存钱,努力付出
因为得到人身,接下来你才能说,我智商比较高
我能听懂
要不你给本智慧的书籍给猴子看,猴子撕了吃了
所以我们有人身,我们才有人类思考的框架
智者说我们不该眷恋人身,断掉身体的见解
这是因为我们能听懂智者的话
要是听不懂,没有人身,那就会更无知
所以我们是一步一步的提升
有人身,而没有智商,也是一种障碍
这又是另一种提升
有人身了,还是听不懂,想不明白
所以智者说,修福,修缘,努力接近身边的智者,让自己不那么无知
就好像我们从小就需要上学,学习善行为
要是我们的福气不好,循环去了原始部落,那么我们就不想穿裤子了,更别说学智慧
所以人身也需要有福报,有这个好缘分,能听到智慧语
所以有句话叫,身在福中不知福
无知是一层一层的,
缘分也是一层一层的提升
动物不知自己无知,不知道自己智商低,不知智慧的强大
老虎狮子大象强大
但是不如人类的一支枪,因为人类有智商去发明
我们对比智者,就好比人类和动物一样
凡夫和圣人,不是一个等级
或许我们会说,圣人也是人
但是圣人是已经提升,已经觉醒的人
就好比小学生和教授比赛完全没有可比性,虽然大家也是人
所以有些无知的学者,会拿着智者的话胡言乱语,说大家都一样,都有本性
就好比说,大家都是人,为何你那么懒呢?
这个他自己可不提
大家都是学生,你看考第一名的天天学习,你为何不看书呢?这个也不提
光提大家都是学生,你有什么了不起
所以我们成就,是需要一步一步提升
知道自己的不足之处
此身实不久,当睡于地下,被弃无意识,无用如木屑
这个工具,到最后就会坏掉,被埋葬
但是我们要怎样在这段时间好好利用,帮助提升,这才是我们该做的
怎样最后,我们再也不需要一个框架束缚我们,自在无碍
不需要动物的身体,不需要人类的身体,不需要天人的框架
这才是我们学习智慧的目的
现在我们是无知
所以不由自主的选择了猴子的身体,大象的身体,去到了非洲部落
你会狡辩说,我没选
我有那么傻吗?
其实你就那么傻
就简单的说,不随地吐痰,会有传染病,会让人生病
你就吐痰
叫你不抽烟喝酒,会伤害身体
你也不听
所以你就那么傻,那么无知
还别不承认
所以智者说,你别干坏事,会变成猴子
你也不信
其实道理就那么简单
智者说,劝不听,你是自找的,你还不服气
所以凡夫天天干傻事
智者叫我们,愚痴无闻凡夫
明知堕苦海,偏向苦海行
有些人无知的不可思议
我们这里有个电视节目
讲述帮别人打扫房子
为何打扫房子还能上节目
因为房子的主人,整个房子都是垃圾
光扔垃圾都能打包几百个垃圾袋
主人住在里面一辈子了,吃了东西就扔脚下
吃了东西不洗,长蛆虫,
他就能忍受,能住里头
不可思议吧
我们眼中的太无知,在他眼里,却理所当然如此
智者看我们也一样
我们看见很多人很无知,时常埋怨,不知道自己的毛病
你对他却无可奈何
智者对我们,也无可奈何
我们时常听说高空抛物
你会觉得,这些人怎么想的 不怕伤害别人吗?不怕扔死别人吗?
就有人那么干
所以当自己堕入畜生的框架里头,都是有道理的
因为自己如畜生愚痴
怪不得别人
仇敌害仇敌,怨家对怨家,若心向邪行,恶业最为大
所以我们学习智慧,要先修善自己
(善)非父母作,亦非他眷属,若心向正行,善业最为大。
今天我们就先聊到这
谢谢大家
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 楼主| 发表于 2022-1-12 23:28:32 来自手机 | 显示全部楼层
2021.1.12.
宽子:
谁征服地界,阎魔界天界,谁善说法句,如巧匠采花?
有学克地界,阎魔界天界,有学说法句,如巧匠采花。
得成就,我们叫无学
有学,才能成就无学
而我们开始得入,是因为知苦
这个苦,对我们来说太重要了
苦,是一种让人醒觉的初始
很多人说,人生太苦了,我去出家
苦而寻找出路
人生太苦了,太累了
事事不能如意
天天上班去忙,人生没有意义
从苦而醒觉
但是我们活着,又迫使我们不得不继续
继续着自己认为毫无意义,又不得不继续的人生
所以我们去学,去行智者引导的解脱智慧
当你觉得苦有后患,想脱离,你才算是用心
你看我破产了,妻离子散
这个真相,让我醒觉
人生变化无有常久
受苦让我决定放弃这个无知的身框
我没有破产之前,我觉得人生太美好了,事事顺利
所以有时候学智慧,需要亲身经历,你才有这个出离缘分
不苦,你不会找出路
当我们得到智慧,才能忍受苦和我们共同的自在
逢苦不忧,认识了,达到了智慧
身苦心不苦
身体受到再多的冲击,心也能坦然自若
但是如果心没有心开意解,那就会很糟糕
贪欲,生气,恐惧,全来自于心
身体没事坐着沙发上,自己却不停的流泪
所以身体本是工具,本来没事
心恐惧,苦恼,担心而流泪
不是身体的事,但是我们迷痴于身体,所以身体带给我们框架的思维
死了怎办,病了怎办
心迷于身体的长久,自己想长久拥有
身体很累,生病让我们觉得很苦
我们心迷痴,看见一切将要失去,觉得很苦
所以智者开始看见生老病死,就看到后患
才会去寻找解脱智慧
而我们愚痴凡夫
等到苦来临,才会醒觉,不会如智者,在最快乐的时候,看见变化所产生的苦
生老病死的无奈
为何说,苦是良药
因为苦让我们知道疼,痛,才会想离,醒
飞蛾扑火没有机会
因为当飞蛾后悔的时候,它已经被烧死了
它才知道,原来火会烧死我
我们提早被火烫了,知道火的后患,这是幸运
但是这个幸运,有没有让你完全觉醒,那就不好说了
我看过很多戒毒的人,戒的时候很辛苦,发誓以后都不吸了
但是出来社会,不被接受,自己心不能迈过去,沮丧不能振作
又开始吸毒了,因为觉得麻木自己才最好
所以醒,觉,是需要很大的智慧和勇气
痛让人堕落
因为无知不能解放
父母说我不好,不了解我,我就堕落给你们看
我就那么不好的,咋地
气死你们,我也高兴
我们自己给了自己标签
我们是不被了解的一群
其实了解自己的,只有自己
我们无知的想让别人了解,是因为我们偏爱这个世界
爱让我们快乐
别人对我好,让我安心
但是偏偏的,这个世界没有不变的爱,不信吗?
你看他很爱你,他会不会骂你呢,会不会和你意见不和呢?
会的,因为他是独立个体,不是完全是你
所以我们想别人和我们一样,想别人顺我们的心意
那是一种痴心妄想
所以智者恒顺众生
跟随我们的愚痴去教导智慧
而我们要醒觉,自己才能改变自己,才能改变心让它自在
坐在沙发上,身体没事,心也安然无恙
这就是稳,定
身体疼痛,心也一样安然无恙,这就是更大的进步了
懂得身心的主仆关系
心是主,身是仆
心是解脱,身是该舍
折腾身体的时候,心里也要觉知和安稳
今生学习修行智慧
达到解脱身体的目的
自知不再受生,不再爱恋身体
因为有身皆苦
这个舍是一种成就,不是毁灭
就好像蚕,破蛹而出
是因为成熟了
不是还没成熟,把蛹切开
小鸡破壳而出
是因为成熟了,不是开始就切开鸡蛋
所以我们还没成熟,成就,不能舍身
不是自我毁灭
小鸡成熟了,才不需要蛋壳的保护
舍弃蛋壳
所以我们学习,一定要学明白,不是一知半解
切开鸡蛋找小鸡
所以我们从自己的生活中,有没有看见苦
有没有学习认知苦的后患
这就是自己提升自己智慧,和解脱的力量
知了,见了,才能觉
今天我们就先聊到这
谢谢大家
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 楼主| 发表于 2022-1-14 23:30:59 来自手机 | 显示全部楼层

智慧的自在13
2021.1.14
宽子:
今天我们就随便聊聊
时间不长
知此身如泡,觉悟是幻法,折魔罗花箭,越死王所见。
采集诸花已,其人心爱着,死神捉将去,如瀑流睡村
知身如泡沫
我们被习气所带动,所以本性难移
做不到不想,不去攀缘
因为看不懂本性本来清净的自在
很多事情放不下,看不开
我们学习,不是我们不需要生活了
而是在生活中能有被困的觉醒
就好像我们得到了狗的身体,智商却提升成人类
我们会想要摆脱
因为狗身不好
我们会和其他狗一样,喜欢吃屎,
会汪汪叫
但是我们的思惟,却和狗的思惟不一样
所以我们是觉醒而提升,那么再也不会选择狗身
我们的自性被改变了
我们实行也一样
我们虽然被困人身,却能利用人身去学习智慧,帮助提升,解脱身体的约束
因为有更美好的,比人身更美好的等着我们提升
不再生来人间,不再无知循环
当我们觉知有比身体更好的,我不再计较这个别人对我不好
因为活的更好,不是我的目的
智慧解脱才是我的目标
因为我是利用人身而不是迷恋人身
迷恋人身,才有你对我好,他对我不好
身其实很少被伤害
都是心被捆缚
打架是身体引起的吗?
不是,是心不甘,找人吵架,嘴巴代表心的迷惑去骂人
身体遭殃
心迷痴眷恋身体,眷恋人间
导致心身受苦
你想要,不舍,那么本性就会留恋人间,塑造身体
根据你的迷惑而塑造
每天很凶猛,本性就当造个老虎
性格趣向无知懦弱,本性就会塑造兔子,符合磁场
因为兔子一样无知
所以我们如果生活上,迷惑在身体所爱所困的指引,那么我们就会一直无知的去跟随身体的感受去发展
得不到任何提升
智者说,身是应舍之身,罪恶之物
你却迷恋身体,念念不忘别人对你的伤害
而不去增加智慧,不去想脱离捆缚
浪费时间在自己无知的思惟循环
心伤,是因为心有眷恋恐惧人间
好比我们如果丢弃的箱子,别人踩了,你会不会难过呢
你会难过,因为你认为我就算丢弃了,那也是我家的,你不能踩
自我意识太无知
智者能身心分离,知道主,仆
知道什么是用具
弥勒智者说,别人吐我口水,我随他,让它自己干
吐的人吐的开心,我不去擦它,也不用烦恼
身心分离,懂身的短暂虚幻
如果你懂这个智慧,不愁不成就
不会说,我身心伤害啊
为何害怕伤害?因为我们迷恋身体,不想提升
狗要变成人了,但是狗很害怕,很担心
狗担心说,我变成了人,如果没有剩饭剩菜吃怎办?
所以狗也不想变成人
它说还是当狗好
所以我们要提升,需要懂当中的道理
就好比别人说,这个很好吃,你尝尝
你不想吃,也不想尝
看到就闹心,不吃
所以你只能错过
如果你吃过了,那就不一样
智者的智慧也一样
智者劝我们说,有比人身更好的提升
而我们却不懂如何在生活中去觉醒这个智慧
天天迷恋过去,和别人打架
觉得别人害我
如果学了智慧,知道身体如工具,就不会太在意身体的反映
眼睛耳朵反映别人的不好
和我有没有关系呢?还是本来没关系,我自己硬生生的去攀缘关系?
相隔万里也要去骂人
你就是不对
听见就来气
太迷痴
忘记了要提升自己的智慧
忘记了,我学的是智慧解脱
所以和身体一伙,和身体说,我照顾你的,兄弟
你看见不平,我就打抱不平
你看见他不好,我就帮你杀了他
身体说很好,我们下次再来,我坏了,病了,老了,你别介意
所以我们懂智慧,懂身体如工具,我们就不会不安
就不会和别人说话害怕
就不会去计较谁害过你
如弃纸盒
我提升了,身体给你又如何
不给你,我也保存不了长久
所以雪山大士能为偈句跳崖
因为智慧比身体重要
智慧才能带领提升
身体如用具,我有什么可以害怕的呢?
这才是学智慧的目的
提升了自己的模式,自己才能安住自在
但是我们要知道,我们如鸡蛋
需要孵化才能有小鸡
不能中途破开
身体里面的智慧也一样
不是我死了,智慧就释放了
死了还一样无知
只有生活上的孵化,才能成就智慧,才能弃身体而觉悟
不能开始就走斜歪路,邪见
今天我们就聊到这
谢谢大家
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 楼主| 发表于 2022-1-18 05:55:47 来自手机 | 显示全部楼层

2021.1.16

宽子:今天大家可以互相交流问题
当然,是关于增进智慧的问题
不是一般闲聊
行者:增进知识吧?智慧和知识还是有区别的
宽子:知识也有分,比方说,修车知识,所以要有针对方面,增进智慧,不是说已经成就智慧
青竹:光记住智慧口诀,能行吗?
宽子:开始就是要记住的,如果口诀都没记好,怎样行动呢?
青竹:智慧口诀是渗透还是顺口溜,智慧口诀是适合自己还是照别人,有些时候迷糊真不懂
宽子:这个是个人问题,就好像你上学,老师说的是一回事,你自己要怎样做,老师管不了,懂不懂,也是自己的事情,你老看别人,怎会懂自己呢?
青竹:就是说学习方法也多种多样,不光一种,我没看别人
宽子:适合自己就好,不看别人,那就先说出自己的问题
青竹:是强光灯太反光
宽子:反光是因为你向着,你侧过身子,怎会反光呢,自己向着,不想转头
青竹:不不,自己找了一个雨伞
宽子青竹 这是你自己想办法了,自己的问题,自己解决,你的身体,你不想对照照眼睛,自己完全有办法,不需要雨伞,转个身,就看不见了
青竹:对
宽子:对你还说雨伞
青竹:这不没有达到智慧呗,还有距离,所以有时候还是需要雨伞
宽子:没有达到,就需要虚心接受,你觉得比别人强,别人说你也听不进,

行者:惭愧两个字怎样组成,斩心,心鬼,心里有鬼,才要愧,惭,是斩心鬼,
把自己和别人平和,无危险,无敌意,所以要做功课。天天念
青竹宽子 够可以了哇
宽子青竹 你看,说话一点也不谦虚,你看善意说话,都是答应,先把心放低,才能学到,不要学会顶嘴,请教和责问不一样
@青竹 你说话就比别人高一等,所以别人反感,自我中心比较高
青竹宽子 您说我坐板凳,怎么来怎么去,虽然这样有点不妥,不是对所有人这样
宽子青竹 所以你一直没有发觉自己的毛病,说话带有敌意,所以你不能自觉,
说话不懂怎样去让别人欢喜,不去拍马屁,但也不要让人烦恼,就算拍马屁,也要有这种心机
所以你两头都不到,就变成说话愚痴了,
不会拍马屁不要紧,不会说话,所以在家也会不受欢迎
很多时候我们付出很多,却不讨好,为何呢?嘴欠。嘴巴多微笑对人,少说别人的不好
能忍住,也是一种生活
每个人都希望自己被哄开心,
青竹:不会随便乱说一丁点东西了
宽子青竹 这句话你说过很多了,但是你忍不住的,心不能安稳
青竹:有时候遇到柔弱确实是忍不住
宽子:心往外攀缘,能忍住吗?
行者:一切法无生,得成于忍
青竹行者 那也得看遇到的是什么情况
行者青竹 这句源于金刚经
青竹:没有缘法也不会起,源也得看情况
宽子青竹 你看你又发表意见了,抬杠,所以不能修好自己,老往外看,你可以问智慧的问题,但是不要涉及去埋怨
行者:不能理解,又却总试图拿自己想法去抵触,这不是什么好习惯,多查找资料,研究加以思维为什么这样说,而不是拼命的肯定自己的想法,
宽子:你看如愿都改变了,你却越来越自大,学了几年了,别人都比不上你了
青竹:没事,青竹继续从头开始,继续行持,都超越青竹,青竹才开心
宽子青竹 真心学习才好,别人怎样也没有你的事

善于行善并希望内心安详的人应当培养这些特质:

他必须有能力、正直,而且是完全地正直,善顺、温和,以及谦虚。

能够知足并且容易被护持,生活少务、简单。善护诸根,谨慎、不轻率,亦不贪恋眷属。

他应当不轻犯任何极微小的过失,避免也许受到智者的谴责。接着,他应当在心中培养如下的心念:
愿所有的众生快乐安全,愿他们的内心是满足的。
不论那一类的众生,软弱或强壮;长、胖短、或中等;短、小或巨大。也不论是可见或不可见,在我们周围或离我们遥远,已出生或即将出生的众生,愿所有众生,无一例外地,和喜充满。

让人彼此间没有相互欺骗,且不管身在何处,任何一个人都不轻视他人,即使生气或怨恨,也不想使他人受任何苦。
让人彼此间没有相互欺骗,且不管身在何处,任何一个人都不轻视他人,即使生气或怨恨,也不想使他人受任何苦。

如同母亲不顾自身生命地护念她唯一的孩子,愿人们也能对众生散发这样无量的慈心。

让一个人无量慈的心念充满世界的上方、下方,及横遍十方,没有任何的障碍,没有任何的仇恨及敌意。

只要一个人是醒觉的,无论站着、行走、坐着或躺下,他应当保持正念,这就是所谓的“此生中最高的境界”。

一位放弃执著于感官欲望的人,不落入邪见,正直且具足观智,他必定将不再进入母胎受生

宽子:时常念吧,这就是你的功课,
让人彼此间没有相互欺骗,且不管身在何处,任何一个人都不轻视他人,即使生气或怨恨,也不想使他人受任何苦。
多念才不会忘记,不然明天又忘了,习气依旧
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