每天发几个常见的佛学名词。师兄们有什么好建议请说一下，

阳光

幢
摘自：佛学大词典

梵语dhvaja，巴利语dhaja。音译为驮缚若、驮缚若、脱阇。又作计都（梵ketu ）。又作宝幢、天幢、法幢。为旗之一种，用以庄严佛菩萨及道场。与一般所称之‘幡’、‘旛’（梵pata^ka^ ，巴pat!a^ka^ ），无何区别；然有依形状作区别，谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。翻译名义大集即将 ketu 译为幢，将 pata^ka^ 译为旛。

阳光

【行苦】
saṅkhāradukkhatā：一切生起的，有作为的，条件所成的都是无常变异，一切无常变异的都是苦。
[阿含辞典 - 庄春江居士编]

阳光

【有为】
（术语）为者造作之义，有造作，谓之有为。即因缘所生之事物，尽有为也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法。本来自尔而非因缘所生者，谓之无为法。故有为者如言有因缘。大乘义章二曰：“为是集起造作之义，法有为作故，名有为。”
俱舍论光记五曰：“因缘造作名为，色心等法，从因缘生，有彼为故，名曰有为。”俱舍论颂疏界品一曰：“为者作也，此有为法，众缘造作故名为，有彼为故，名为有为。”梵Asaṃskṛta。
FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】

阳光

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【缘生法】
“云何缘生法？谓无明、行……。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如来自所觉知，成等正觉，为人演说，开示显发，谓缘无明有行乃至缘生有老死。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如来自觉知，成等正觉，为人演说，开示显发，谓缘生故，有老、病、死、忧、悲、恼苦。
此等诸法，法住、法空、法如、法尔，法不离如，法不异如，审谛真实，不颠倒，如是随顺缘起，是名缘生法。谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老、病、死、忧、悲、恼苦，是名缘生法。
---《杂阿含经》卷十二第296经

阳光

【因缘法】
“云何为因缘法？谓此有故彼有，谓缘无明行，缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。
---《杂阿含经》卷十二第296经