持戒者经 (杂阿含经 第269经)

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持戒者经 (杂阿含经 第269经)  

        如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。
  尔时尊者舍利弗共摩诃拘絺罗，在耆阇崛山。
  摩诃拘絺罗晡时从禅起，诣(yì)舍利弗所，共相问讯，相娱悦已，却坐一面。时摩诃拘絺罗语舍利弗：“欲有所问，仁者宁有闲暇见答以不？”
  舍利弗言：“仁者且问，知者当答。”
  时摩诃拘絺罗问舍利弗言：“若比丘未得无间等法，欲求无间等法，云何方便求？思惟何等法？”
  舍利弗言：“若比丘未得无间等法，欲求无间等法，精勤思惟，五受阴为病、为痈(yōng)、为刺、为杀、无常、苦、空、非我。所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴精勤思惟，得须陀洹果证。”
  又问舍利弗：“得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，当思惟何等法？”
  舍利弗言：“拘絺罗，已得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，亦当精勤思惟，此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀、无常、苦、空、非我。所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴精勤思惟，得斯陀含果证。”
  摩诃拘絺罗又问舍利弗言：“得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当思惟何等法？”
  舍利弗言：“拘絺罗，得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当复精勤思惟，此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀、无常、苦、空、非我。所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴精勤思惟，得阿那含果证。”
  摩诃拘絺罗又问舍利弗言：“得阿那含果证已，欲得阿罗汉果证者，当思惟何等法？”
  舍利弗言：“拘絺罗，得阿那含果证已，欲得阿罗汉果证者，当复精勤思惟，此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀、无常、苦、空、非我。所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴法精勤思惟，得阿罗汉果证。”
  摩诃拘絺罗又问舍利弗：“得阿罗汉果证已，复思惟何等法？”
  舍利弗言：“摩诃拘絺罗，阿罗汉亦复思惟，此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀、无常、苦、空、非我。所以者何？为得未得故，证未证故，见法乐住故。”
  时二正士各闻所说，欢喜而去。