生法等经十则

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生法等经十则（相应部·三十五 六处相应 第33-42经）

起源于舍卫城。

“比丘们！一切都是生法。比丘们！什么是一切都是生法呢？比丘们！眼是生法，色是生法，眼识是生法，眼触是生法，凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

耳是生法，声音是生法，耳识是生法，耳触是生法，凡以这耳触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

鼻是生法，气味是生法，鼻识是生法，鼻触是生法，凡以这鼻触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

舌是生法，味道是生法，舌识是生法，舌触是生法，凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

身是生法，所触是生法，身识是生法，身触是生法，凡以这身触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

意是生法，法是生法，意识是生法，意触是生法，凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是生法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼上厌，在色上厌、在眼识上厌、在眼触上厌；不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在耳上厌，在声音上厌、在耳识上厌、在耳触上厌；不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在鼻上厌，在气味上厌、在鼻识上厌、在鼻触上厌；不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在舌上厌，在味道上厌、在舌识上厌、在舌触上厌；不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在身上厌，在所触上厌、在身识上厌、在身触上厌；不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在意上厌，在法上厌、在意识上厌、在意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是老法。比丘们！什么是一切都是老法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是老法；色、声、香、味、触、法是老法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是老法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是老法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是老法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是病法。比丘们！什么是一切都是病法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是病法；色、声、香、味、触、法是病法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是病法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是病法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是病法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是死法。比丘们！什么是一切都是死法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是死法；色、声、香、味、触、法是死法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是死法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是死法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是死法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是愁法。比丘们！什么是一切都是愁法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是愁法；色、声、香、味、触、法是愁法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是愁法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是愁法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是愁法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是污染法。什么是一切都是污染法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是污染法；色、声、香、味、触、法是污染法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是污染法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是污染法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是污染法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是灭尽法。什么是一切都是灭尽法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是灭尽法；色、声、香、味、触、法是灭尽法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是灭尽法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是灭尽法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是灭尽法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是消散法。什么是一切都是消散法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是消散法；色、声、香、味、触、法是消散法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是消散法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是消散法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是消散法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是集法。什么是一切都是集法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是集法；色、声、香、味、触、法是集法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是集法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是集法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是集法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

比丘们！一切都是灭法。什么是一切都是灭法呢？比丘们！眼、耳、鼻、舌、身、意是灭法；色、声、香、味、触、法是灭法；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是灭法；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是灭法。凡以这眼、耳、鼻、舌、身、意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都是灭法。

比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼、耳、鼻、舌、身、意上厌，在色、声、香、味、触、法上厌，在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上厌，在眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触上厌。不再有这样（轮回）的状态了。

生法品第四，其摄颂：

“生、老、病、死，愁与污染，

灭尽、消散、集与灭法，它们为十则。”