子肉经

KKK

“比丘们！有四种食物维系与支持已生或来生的众生。哪四种食物呢？
“一是若粗若细之段食，二是触食，三是思食，四是识食。
“比丘们！比丘应如何贯彻段食？譬如有一对夫妇带着非常有限的粮食，开始横越沙漠的旅行。他们非常挚爱、唯一的儿子伴随而行。当夫妇两人旅行穿越沙漠时，他们所带的粮食已经用尽，但还有一段沙漠还未跨越。夫妇心想：‘面对眼前粮食用尽的现实与还有一段沙漠必须跨越的困境，我们该不该杀了我们唯一且如此亲爱的儿子，将儿子的肉做成干肉与烤肉来吃以横越未走完的沙漠，以免我们三人全部葬身于此？’
“两夫妇于是照着他们心想的把亲爱的儿子杀了。当他们正要吃他的肉时，却捶胸啼哭地说：‘我们亲爱的儿子！你在哪里？我们亲爱的儿子！你在哪里？’
“比丘们！你们认为怎么样？他们是为了快乐、为了享受、为了吸引人的缘故、为了身体的润滑，而吃了儿子的肉吗？”
“当然不是，世尊！”
“他们吃儿子的肉只是为了要横渡沙漠吗？”
“是的，世尊。”
“比丘们！同样地，段食应如是观。如果能领悟段食，就能对染着五境所生的五欲有所领悟；如果对染着五境所生的五欲有所领悟，圣弟子就不会为烦恼所束缚而轮回生死。”[1]
“比丘们！比丘应如何观察触食？比丘们！譬如一头被剥了皮的牛。假如被剥皮的牛站在墙边，就有以墙维生的生物啃啮它；假如牛站在水里，就有水虫啃啮它；假如牛站在旷野中，就有旷野中的飞虫啃啮它。无论这被剥皮的牛站在哪里，就有生物攻击它。
“比丘们！同样地，触食应如是观。如果能领悟触食，就能领悟三种感受[2]；如果能领悟三种感受，圣弟子则所作已办，不受后有。[3]
“比丘们！比丘应如何观察思食？比丘们！譬如有一个约人高的热火炭坑。这个坑洞没有火焰与烟气，但有发热的灰烬。现在，有一个热爱生命与渴望快乐的人走过来，两个强壮的人抓住那个人的双臂，并把他拖到发热的炭坑。比丘们！那个人会想要并渴望远离炭坑吗？为什么？因为他知道：‘假如我掉进热火炭坑，我将因此而死或遭遇极大的痛苦。’
“比丘们！同样地，思食应如是观。如果能领悟思食，就能领悟三种爱欲[4]；如果能领悟三种爱欲，圣弟子则所作已办，不受后有。
“比丘们！比丘应如何观察识食？比丘们！譬如人们将一个抓到的犯人带到国王面前说：‘国王！这是一位犯人，一位强盗。请给予您认为合适的赏罚。’国王则告诉他们：‘去吧！在早上给予他百矛刺。’他们如是照作。到了中午，国王问他们：‘那个人现在如何？’‘国王！此人仍然活着。’‘那么，中午时刻再给他百矛刺。’他们也如是照作。到了晚上，国王又问：‘那个人现在如何？’‘他仍然活着。’‘去吧！晚上再给他百矛刺。’
“比丘们！同样地，识食应如是观。如果能领悟识食，就能领悟心色；如果能领悟心色，圣弟子则所作已办，不受后有。”