优陀那经 (相应部 22蕴相应 第55经)

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优陀那经 (相应部 22蕴相应 第55经)  
      
        起源于舍卫城。
  在那里，世尊自说优陀那：
  “‘那会非有，那会非我所；那必将非有，那必将非我所。’胜解这样时，比丘能断下分结。”
  当这么说时，某位比丘对世尊这么说：
  “但，大德！比丘怎么能从‘那会非有，那会非我所；那必将非有，那必将非我所。’这样的胜解中，断下分结呢？”
  “比丘！这里，未受教导的一般人是不曾见过圣者的，不熟练圣者法的，未受圣者法训练的；是不曾见过善人的，不熟练善人法的，未受善人法训练的，认为色是我，或我拥有色，或色在我中，或我在色中；认为受是我，或我拥有受，或受在我中，或我在受中；认为想是我，或我拥有想，或想在我中，或我在想中；认为行是我，或我拥有行，或行在我中，或我在行中；认为识是我，或我拥有识，或识在我中，或我在识中。
  他不如实了知无常的色为‘无常的色’，不如实了知无常的受为‘无常的受’，不如实了知无常的想为‘无常的想’，不如实了知无常的行为‘无常的行’，不如实了知无常的识为‘无常的识’。
  他不如实了知苦的色为‘苦的色’。不如实了知苦的受为‘苦的受’。不如实了知苦的想为‘苦的想’。不如实了知苦的行为‘苦的行’。不如实了知苦的识为‘苦的识’。
  他不如实了知无我的色为‘无我的色’，不如实了知无我的受为‘无我的受’，不如实了知无我的想为‘无我的想’，不如实了知无我的行为‘无我的行’，不如实了知无我的识为‘无我的识’。
  他不如实了知有为的色为‘有为的色’，不如实了知有为的受为‘有为的受’，不如实了知有为的想为‘有为的想’，不如实了知有为的行为‘有为的行’，不如实了知有为的识为‘有为的识’。
  他不如实了知‘色将消灭’，不如实了知‘受将消灭’，不如实了知‘想将消灭’，不如实了知‘行将消灭’，不如实了知‘识将消灭’。
  比丘！已受教导的圣弟子是见过圣者的，熟练圣者法的，善受圣者法训练的；是见过善人的，熟练善人法的，善受善人法训练的，不认为色是我，不认为受是我，不认为想是我，不认为行是我，不认为识是我。
  他如实了知无常的色为‘无常的色’，如实了知无常的受为‘无常的受’，如实了知无常的想为‘无常的想’，如实了知无常的行为‘无常的行’，如实了知无常的识为‘无常的识’。
  他如实了知苦的色为‘苦的色’。如实了知苦的受为‘苦的受’。如实了知苦的想为‘苦的想’。如实了知苦的行为‘苦的行’。如实了知苦的识为‘苦的识’。
  他如实了知无我的色为‘无我的色’，如实了知无我的受为‘无我的受’，如实了知无我的想为‘无我的想’，如实了知无我的行为‘无我的行’，如实了知无我的识为‘无我的识’。
  他如实了知有为的色为‘有为的色’，如实了知有为的受为‘有为的受’，如实了知有为的想为‘有为的想’，如实了知有为的行为‘有为的行’，如实了知有为的识为‘有为的识’。
  如实了知‘色将消灭’，如实了知‘受将消灭’，如实了知‘想将消灭’，如实了知‘行将消灭’，如实了知‘识将消灭’。
  从色的消灭、受的消灭、想的消灭、行的消灭、识的消灭，这样，比丘！‘那会非有，那会非我所；那必将非有，那必将非我所。’胜解这样时，比丘能断下分结。”
  “大德！胜解这样时，比丘能断下分结，但，怎样知、怎样见，而有烦恼的直接灭尽？”
  “比丘！这里，未受教导的一般人于不应恐怖处而恐怖，因为未受教导的一般人对此战栗：‘那会非有，那会非我所；那必将非有，那必将非我所。’
  已受教导的圣弟子于不应恐怖处不恐怖，因为已受教导的圣弟子对此不战栗：‘那会非有，那会非我所；那必将非有，那必将非我所。’
  比丘！当识住立时，会住立在攀住的色、根据地的色、依止处的色，有喜的浇洒，就能来到成长、增长、扩展。当识住立时，会住立在攀住的受、根据地的受、依止处的受，有喜的浇洒，就能来到成长、增长、扩展。当识住立时，会住立在攀住的想、根据地的想、依止处的想，有喜的浇洒，就能来到成长、增长、扩展。当识住立时，会住立在攀住的行、根据地的行、依止处的行，有喜的浇洒，就能来到成长、增长、扩展。
  比丘！如果任何人这么说：‘除了色，除了受，除了想，除了行外，我要安立识的或来或去，或没或生，或成长或增长或扩展。’这是不可能的。
  比丘！如果比丘对色界的贪已被舍断，贪的舍断，根据地被切断了，识的依止处就没有了；如果比丘对受界的贪已被舍断，贪的舍断，根据地被切断了，识的依止处就没有了；如果比丘对想界的贪已被舍断，贪的舍断，根据地被切断了，识的依止处就没有了；如果比丘对行界的贪已被舍断，贪的舍断，根据地被切断了，识的依止处就没有了；
  识无所依止，不增长、不造作而解脱；从解脱而稳固；从稳固而满足；从满足而不战栗；不战栗就自证涅盘，他了知：‘出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样轮回的状态了。’
  比丘！这么知、这么见时，有烦恼被直接灭尽。”