四双八辈，三十七道品

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考考大家，什么是四双八辈

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你一问，很多人不懂

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所以经文说，有一事

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就是不懂说懂

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你懂，我就默然

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向初果，初果，这是一双，二辈

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向二果，二果，这是一双，二辈

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所以四个果位

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就是四双八辈

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为何有叫，（向）

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就好比我说，向小学，小学毕业

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所以我们让自己进入，向初果的阶段

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向初果，也是圣人

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你有八正道的根据，你了不起

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可以成就正见的辩才

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就好比上面的经文

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三十七道品，你能理解

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能依佛陀说法，而证理

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佛陀说有四法宝，还记得吗？

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教，理，行，果

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[不支持的元素类型]@调伏心律仪 我们不需要分

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我们讲基础正见就好

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你有基础，自知大小

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这四法宝，是我们学习的顺序

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第一个，教法

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佛陀教，我们学

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所以舍利弗尊者说，亲近善知识，听法

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第二个，理法

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理解，思惟

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觉察，觉知，观照

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第三个，行法

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知而能行，学而能用

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实证，体验，融入

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第四个，就是果法

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成就四双八辈的果位，一步一步成就

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有时候我们学习的时候，禁言一些愚痴的师兄

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也是对他们的提醒

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[不支持的元素类型]@李遇 是佛陀很棒，都是佛陀说的

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我只是转达

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我们刚才说了五根五力

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七觉支，有什么？

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有人记得吗？

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我们的功课，四谛行就有三十七道品的列表

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念觉，择法觉，精进觉，喜觉，轻安觉，定觉，舍觉

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四神足呢？

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四神足，四如意，欲勤心观三摩地
欲神足须大愿意，欲成慈慧忍辱心
欲解脱，欲悲心，欲于修行无二心
勤神足是精进意，摄心一处精进行
心神足，一境性，安住一境不痴迷
心若驰散强摄还，慈心常念离五欲
观神足，观察意，觉慧环绕正身心
如是神足为基础，神通无漏大光明

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四神足，是修三摩地，禅定

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也叫四如意足

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四神足，四如意，欲勤心观三摩地

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欲，勤，心，观，三摩地

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欲神足须大愿意，欲成慈慧忍辱心
欲解脱，欲悲心，欲于修行无二心

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勤神足是精进意，摄心一处精进行

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心神足，一境性，安住一境不痴迷
心若驰散强摄还，慈心常念离五欲

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观神足，观察意，觉慧环绕正身心

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这样，就能进入禅定

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这些口诀都背下来

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就容易有方向，有正见正智的方向

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这样，我们学佛，就会清楚，明朗

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我们的功课，我不是乱写而不能用上的

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是为了大家容易，方便，更能清楚的接触正法

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因为很多人看不懂佛经

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也是抽出很多基础的方向

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八圣道，渡苦海，初果初向八正理

正见生起因四谛，正见正信正道取

正思惟，正话语，不恶言来不绮语
解脱知见当和应，真实柔和慈爱语


正业行，守五戒，不偷盗来不妄语
杀生邪淫不可行，不饮酒来行正体

正命守，不邪行，有漏无漏需分明
深知正见慈悲意，非是有漏善意行

正精进，正慈行，布施行善不着心
深得佛陀真实意，生活自在解脱行

正念存，安稳意，佛法勿忘念念起
制心一处来办事，五欲丛中不染取

正禅定，正摄里，于定禅中心不起
初禅成就到八定，灭尽定中证佛理

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八正道

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四念处，觉慧行，受是苦来身不净

观心无常法无我，攀缘妄想渐褪去

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四念处

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四正勤，四正断，未生恶须令不生
已生恶须令断去，未生善须令生起
已生善，令增进，浇水施肥勤不息
善习多来消恶习，恶习消减渐灭去

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四正勤

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五根生，生入地    信根深达八尺地
勤根缓缓深通透，念根万丈入深理
定根稳，慧根壮，五根成长生五力
信力生，精进力，风雨不改往前进
念力无惧天魔袭，定力能挡八风侵
慧力生，最无敌，克己能胜百万军
五根五力生忍辱，定慧圆满持戒力

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五根五力

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这些 都包含在四谛行里面