智慧的自在

阳光

2022.2.8
宽子:
今天我们随便聊聊智慧在生活上的利用
我们生活上，要懂观察思惟
很多的智慧，是出自我们的实践
也就是我们的生活经验
比方说，我看见别人上台演讲，一点都不胆怯
我自己为何害怕
这个观察，能帮助自己了解自己
找出可行的路
找出可以前进的智慧
其实，我们都是因为自己对未知的恐惧
因为我们自身的智慧不足，所以我们想不到可行的方法
所以我们有时候看别人留下的智慧，名言，会自己恍然大悟
我们很多事情，是自己不放过自己而已，喜欢攀缘别人对自己的看法
所以我们生活才会不得自在，会去琢磨和计较
所以智者说，有烦恼从见断，从避断
这是我们先要学会的
从见断烦恼
这是什么意思呢？
从生正见智慧，去断烦恼
学习慈悲，学习正确的解脱知见
学习生老病死
学习各种世间的无常轮回
学习这些，我们就会慢慢的变得不计较
不计较了，对生老病死明白，看清真相，那么我们就会能舍
能舍就会烦恼越来越少
别人说我，嫌弃我，我不会放在心上
因为我心已解脱
我们看看很多人心事重重，那是因为心不得解脱
在自己的思惟里面出不来，就好像我们玩脑力急转弯
这道题不会，怎样想也想不出答案
所以当我们心不能解脱，就要先放松自己，去求智慧
这个题我想不出来，那就先放下
我再去问问别人
而不是自己一直去钻，那样自己就会心事重重
所以我们要学会，安稳的前进
烦恼从避断
避开
自己做不到，先避开
自己不能不受诱惑，那就避开诱惑的地方
很吵的地方，念不了书，那我避开，我自己去图书馆
很野蛮的人，我避开，我不和他吵
喝醉酒的人，我避开，我不和他吵架
避开了，就减少烦恼
所以我们生活要如水
你砍水，水能分开不受
水能无孔不入，能转，能避
所以我们先把自己调柔，自己的心能忍辱，能用智慧去不受
同学说我坏话，我当听不见，我一样微笑前进
别人说我不好，和我没关系，我自己做好就行
所以我说话，能理直气壮
无所畏惧
我们是一个社会，是群体生活
所以我们是互相帮助，互相有关联
但是我们学智慧，那是对自己改正，对别人慈悲
和别人说话，不该心生畏惧，因为他和你一样
都是一个众生而已
虽然不是每个人都会帮助我们，但是我们自己先要去主动，主动去提升自己的友善
有时候，我们需要别人的帮助，我去问了，别人不帮助我，那也没事，毕竟别人不欠我的
说话也是一种结缘
慈悲的练习
我们每个人都在需要一起成长
我们没有大家，我们不会成就
有时候我们会说，你看，你需要的东西，你自己不来问我，难道我还送上去给你，问你要不要吗？
所以我们要主动去学，去问，不耻下问
不要怕尝试
自古成功在尝试
去尝试了，你就会发觉其实没有那么难
其实大胆问别人，原来别人都会答应
现在很多人越来越自闭
越来越多年轻人得抑郁症
都是因为没有去开阔自己的世界
不去改变自己的生活方式
缺乏室外活动
埋头在手机电脑上
父母，家庭，也很少交流，变成了一种自我的世界，自己妄想，所创造的世界
所以我们的生活需要多去观察，智慧才会提升
我们的供业，需要大家一起去改变
做父母的，多去和孩子共和，分享
对自己的孩子，先生慈悲
做孩子的，多去关心，体谅父母，对父母慈悲
不要老看到别人的过错，试试看看别人的贡献
父母老是给我好吃的，我看不见，就看见父母老说我，唠叨我
父母半夜不睡觉给我盖被我看不见，只是看见父母反对我
孩子做的优秀我看不见，没有给与鼓励和赞赏，老是说孩子不够努力
所以这就是一个家庭的慈悲，学习智慧的道场
大家都要根据自己的各种业力去改变
家家有本难念的经
学习智慧，就是把这个难，点滴的弄成容易
而不是沮丧放弃
我们放弃了，轮回就会把我们放在重新再来的位置
一样不得安宁
看清楚了，我们才能柔和平和的前进
今天我们就聊到这
谢谢大家

阳光

2022.2.10
宽子:
那我们说说法性和自性
我们说学法
所以我们要先从法性上弄懂
我们每个人都喜欢去攀缘受取
这都是我们的攀缘法性
而这个法性，是带领我们去正向
比方说，我去上班，看开始没有经验，在社会上什么都不懂
遇事情不懂冷静处理
后来在社会上打滚，累积经验
越来越成熟
学法也一样
正见，是很多很多邪见的累积出来的经验
所以智者说，没有众生，智者不能成就正觉
烦恼就是正觉
失败是成功之母
一个人很快成功，是因为他用心了检讨自己的失败
而不是他没有失败
我们的各种缺点，烦恼，正是我们学习的地方
所以自己有缺点，一点也不可怕
可怕的是，自己没有察觉
一个人慢慢改正缺点，滴水穿石之力坚持，他是了不起的
因为他有时刻的点滴改变
一下做不好，但是自己有慢慢的去踏上觉知之路
就好比科学家，实验千百次
我们学法，是学习纠正的方法
智者讲法，我们学习，学习后用上
自己没力，用不上怎办？
自己每天念，每天去记住
所以说做功课
这个功课每天念了，烦恼时候，这些句子，就会忽然出现在你的面前，让你有所醒觉
所以我们先把法性看透
再来去安住自性，就会容易很多
因为我们活在法性的世界里面
忽然叫你安住自性，你会做不到
因为还是一片无明迷惑
内外不能一体通透
就好比小孩和大人一起看书，一会小孩就坐不住了，因为看见外面有小孩玩
大人就不会理会
大人不会攀缘和小孩玩
我们的法性也一样
不能通透一切法，就会贪法
所以我们先把我们的生活，我们的性格和脾气安稳下来
从容不迫，无所畏惧
柔和慈悲
所以鼓励大家每天做好功课，这是初学者必备的条件
今天我们就聊到这
谢谢大家

阳光

2022.2.11
宽子:
智者品　panditavaggo
　
　七六　若见彼智者──能指示过失，并能谴责者，当与彼为友；犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。
　　
七七 训诫与教示，阻（他人）过恶。善人爱此人，但为恶人憎。
　　
七八　莫与恶友交，莫友卑鄙者。应与善友交，应友高尚士。
　　
七九　得饮法（水）者，心清而安乐。智者常喜悦，圣者所说法。
　　
八○　灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，智者自调御。
　　
八一　犹如坚固岩，不为风所摇，毁谤与赞誉，智者不为动。
　　
八二　亦如一深池，清明而澄净，智者闻法已，如是心清净。

善友，智者，我要接近
当与彼为友；犹如知识者，能指示宝藏。

与彼智人友，定善而无恶。
近珠者赤
别人发出的光芒，我们靠近了，我们也能被照亮
我们每天生活，多接近乐观，自在的智慧
那样我们容易找到转折的地方
学习了，我们的习惯，才会慢慢的跟随改变
跟随智者而改变，被智者带领而改变
我们的无知习气，太过强大
就好比我们困在一个阴暗的地方，看见的，都是阴暗
看到的，都是没有希望，因为找不到出路
因为自己不愿意走出去
认为那是没有希望的
所以我们的行动很重要
很多时候，我们一定要推着自己去行动
这是唯一的希望
你的脚不动，不走，你就走不出黑暗
我们定力不足的时候，我们要去接近善良
远离邪恶
不要不自量力的说，我去改变恶人
因为自己不能挨揍也不起嗔心，被骂也不生气
先自己学习平和，远离恶人
智者说，平等不见善恶之心
只是无明无知
但我们还不是智者
一切众生悉有三定
以不修行而不能见
所以我们需要去精进，才能到达智慧，冷静，从容的去面对事情
所以生活上，多接近明亮的一面
不要家里摔了一个碗，大声吼骂
平和的扫掉碎碗，已经发生了，不能改变，无所谓了
这是认真柔和的智慧
家里多争吵，是因为自己的怒气冲冲
各种的不满意，不顺眼，所以看哪哪都不好
天天吃同样的菜，吃腻了，想想非洲人饥民吃树皮
自己就会觉得幸福
我比别人好太多了
自己会知足微笑
心不再嗔恨不满
你看别人天天吃山珍海味，我天天吃青菜，我老公真没用
就会不满而爆发自造的烦恼
这就是嗔火，贪欲
一个人如果时时爆发嗔火，不满，久了就成了习惯
到后面，就会控制不了自己
动不动就大声吼，发火
眼中都是不满意
所以自己烦恼，也增添别人的苦恼
尤其是当父母的
各种要求，加在孩子身上
因为不懂问问自己，我自己那么勤奋了吗，为何我不是博士呢？但是我却要求别人是博士
只有自己是博士的父母，才会真正了解当博士的过程，给与合理的要求
己所不欲勿施于人
合理，是说孩子该九点之前睡觉，睡眠十个小时
而不是功课到12点睡觉
因为这是对脑子发育，很大的伤害
这个博士才懂
所以我们很多时候，认为我们觉得对的，其实是愚痴的
因为没有去接近智者
不能得到真正的益处
家里的和谐，都是在自己身上
为何我们说学习智慧，老是环绕生活来讲
因为我们的烦恼来自生活，自己的一举一动
修行都在生活上的改变
我骂人我自己痛快了，那么别人呢？
所以家里尽量和平交流
不用责备，命令的口气去和家人说话
你能不能帮帮我
请求别人

缘起:师傅，我是和平了…可是别人总认为你好欺负。和他们说道理又讲不通，不听，佛还讲度有缘人…我该怎么办。外人可以不搭理，家里人呢？
宽子:
家里人也一样
@缘起 那就要看你的问题是什么
家人为何欺负你呢
什么原因，还有什么事情
你要和我说说
缘起:
比如水到多了，到掉一点，就说我，花钱来的，她把十几块钱的肉扔了不说浪费
看不起就说看不起，自己没钱都养不起孩子，我给买房住，回头还看不起我
宽子:
你学习智慧对不对，她没学
所以你就要多忍让，随顺，多吃亏
缘起:
人和人都是不同的，性格，生活习惯，但是我们对人的前提是尊重，包容
宽子:
不要那么想
缘起:
没有两片相同的树叶
宽子:
尊重和包容，是你的事，自己的事
不是要求别人和你一样
缘起:
但是不能让我的善良一再说我吧？
宽子:
你包容别人，就看不见别人不包容你
这就是你的态度
她说你，你就脸黑黑了
缘起:
我没黑，事情太多了，但是我听我母亲的，不和她吵
宽子:
要是她说你，你笑嘻嘻的说，下次我会注意，不小心，她也说不下去
缘起:
还想让我给她养孩子，又不是我的，我要养我父母
宽子:
那你当初为何和她在一起呢？
缘起:
她唯一怕我的就是，她知道她如果对我父母不好，我就会让她露宿街头，她是我姐
宽子:
那就更不应该了

缘起:
那是你不知道她平时多过分
宽子:
她是你的姐，就如同你的孩子
缘起:
一再的忍让吗？父母不养，给她养孩子吗？
宽子:
都养
缘起:
没有那经济还非要一个月5000多的补课
自己一分钱没有不知道
宽子:
你可以好好和她商量
缘起:
父母病了，进医院跪地下哭吗？
宽子:
你说姐，我能力有限，和她分析
缘起:
商量有用我就不说了
宽子:
你的心要懂得，我们是同一艘船上
没有谁能离开谁
缘起:
我懂她不懂
宽子:
她不懂，这就是你需要修行的地方
缘起:
还要偷偷把我父母钱都拿走，我没结婚…后来知道了，我没让
宽子:
不然我们修行修什么呢
缘起:
给我结婚的，我不结，我说留给父母
她就天天惦记
宽子:
那你就存进银行
这些生活，都是我们的功课
你想想你的父母，你的姐怎样，他们也不会不要你姐
因为这是爱
就好像不会放弃你一样
缘起:
我觉得我够善良了，去她家都不给我做顿饭…还是给她买房子去，还得求她住进去
宽子:
你当然是善良的
缘起:
要不是看他是我姐，我真想打她
宽子:
父母心都一样
修行要改变自己的观念
一份耕耘一分收获
自己的付出，就是自己累积的福德
不要光看眼前
缘起:
就是有时候心理不舒服
宽子:
有些人生下来住大房子，有钱
因为他们前世好像你一样，付出很多
付出不会亏掉的
学会调柔自己的智慧
你包容别人，下辈子别人包容你
生下来慈眉善目
嗔火不生，福报满满
所以吃亏是福
我们一直希望得到同等的回报
这是贪心
别人忘记你的好，因果不会忘记
你不需要贪心，因果也会回报给你
这就是我们在修行，增长智慧
时间关系，今天就先聊到这
谢谢大家

阳光

2022.2.15
宽子:
今天我们聊聊正知见
如何才能增长我们的正念，和正气
因为很多同学，觉得自己不好，身上很多魔
所以我们就讲讲，如何去除魔
首先，我们要知道，魔是如何产生
它是谁，如何来
我们要知道，魔的源头，才能从源头去除
我们时常说，为何我会冒出不好的念头，是魔附体吗？
首先，我们要知道念头的起点
念头，是从我们的心里冒出来的
我们伤心，贪心，喜爱，都是从自己本心所出来
我们得到快乐的时候，为何不会说，难道是魔让我快乐吗？
我怎么那么快乐，是魔附体吗
所以我们的思惟，我们的心，才是我们自己最大的魔
为何有时候自己不受控制呢？
因为自己的习气熏陶，习气强大
习气产生了身见的定型
比方说，猴子天生爱吃香蕉
为何如此呢，因为猴子本身身体需求
我们也一样
我们身体会左右我们的取向
身体会让我们的心，做出世间所需的判断
身体冷，心就会去找取暖的东西
不让身体受苦
所以我们的习气重，有时候就会觉得自己身不由己
因为贪习惯了，痴习惯了，嗔习惯了
这就是我们产生魔的原因
我们在法文里，有提到四魔
烦恼魔，死魔，蕴魔，天魔
前面三个，都在心里面
天魔，是波筍，是外在
外所干扰
其实也是讲我们的内在心，起到了最大的作用
为何那么说呢？
比方别人说话，有时候我们可以左耳进右耳出
完全忽略外在的声音
不受外干扰
为何呢？因为我不想听父母教训
原来我自己可以忽略
但是我的仇人讲的，我就不能左耳进右耳出
我会很生气，想打架
这个时候，自己就受外魔所干扰
为何呢？因为自己愚痴的捉取
所以我们看看这两个案子
我们发觉，原来我们可以左耳进右耳出的忽略魔
但是我们愿意去打架
这是为何？为何我那么喜欢魔呢？
因为自己傻啊
这就是我们没有正念的无知，所以无知的自己，才是魔
所以智者说，贪，嗔，痴
不论是五十魔，一百魔，都是自己生活的愚痴心
嗔心，贪心，所产生
我们需要正气，去除魔障
那么我们怎样得到正气
正，需要细腻，需要用心
需要细小的安稳
比方我们写毛笔字
怎样才能写的正？
练习安稳
把手的去向，练的安稳，能有一气呵成的把握
我们能不能说，我从来没有写过毛笔字，一开始就很稳，手不抖
不能
我们的心，也一样
我们也需要不停的练习
开始我们会去烦恼，愚痴，贪心
但是这不妨碍我的坚持练习
开始字写的斜斜歪歪
写小楷写出格
写的斜斜歪歪也不重要
重要的是，坚持每天练习
这是老师说的
所以我们的心，斜斜歪歪不重要
重要是每天智慧的熏陶，坚持功课
这是培养正字，写的好看
所以我们这是培养正气，智慧无碍
不能一步登天
所以我们不该为自己的性格，习气而沮丧
有人天天说，这个字要写好太难了
我天才也写不好
我每个月练一次，都不能写好，我放弃了
有个比较天资不高的，什么都不说，每天坚持练习
从十五岁写到六十岁
端正的字体，就出来了
我们的心，我们的智慧也一样
我自己是个散乱的心，烦恼的心
我每天专注念诵功课
把功课里的正见转成自己的习气
把功课里面的智慧正见，转成自己的正气，慈悲
练习自己的心
写一手好字有捷径吗？
没有
练就一颗正气的心，智慧心，也没有捷径
聪明的人，学的快，但是也离不开练习
离不开每天的练习
各种差别，只是我们自己所造的因缘
就好比我们一起走到北京
你比较快到，是因为你开始不停的走
而我，却停停走走
最后我还羡慕的说，哇，你真好，天才啊，你到了
其实是我自己懒惰了，停停走走了
最后却愚痴的羡慕别人
聪明，是因为不停的走
笨就是因为你停停走走
所以我们得到智慧，得到一手好字，只需要用心坚持，用心观察自己的手，喜欢写字
喜欢了，就会多练习
不喜欢就会放弃
这就是时常说，有没有这个心
只怕有心人
以前说过，我们每天能坚持上班
是因为不上班就饿死，冻死
没地方住，没钱
有危机感
我们的无知，不能解脱，却没有危机感
所以坚持也是没力气的
等到苦的时候，才会回头想想
不苦得乐，又忘记
这就是停停走走
所以正气，光明，正见，是练习自己心的安稳所得
不是靠外在的神婆，神棍给祛除魔所得
魔就是你自己的愚痴心
我和别人说话都害怕
那是别人的事吗？别人是魔？太可怕？
不是，是自己愚痴了，才会紧张害怕
自己心不稳
知道自己这个毛病，我每天熏陶功课
跟随功课里面的智慧，安抚自己的心，练习自己的心
渐渐的，我发觉自己不害怕，无所畏惧了，我觉得自己的智慧增长了
原来自己也可以如此正气
所以我们学习智慧，不可急躁，要耐心坚持，细心观察
元宵节，祝愿大家，增长智慧，破除无明业火。
今天我们就聊到这
谢谢大家

阳光

2022.3.2
宽子
大群本来要解散
但是因为还有同学要学习
我们就先保留着
我们今天聊聊善恶
有同学学习说，不思善，不思恶
这是一种心解脱的状态
智者说，生欲，方便，摄心，精进
心解脱，是因为心经过磨炼和历练的洗礼
既然解脱不着两边，为何我们要讲善恶
讲善恶，那不是有取吗？
那是因为我们需要这个历练的过程
这就是为何说，生欲
我们生为人，是已经被套在这个业力里面
比方说，我是鱼，我不能上陆地生活
这就是鱼的业力，被套在这个鱼的身框
所以当我们是人，我们要达到平和，寂静，愉快，我们才能提升和思惟
比方说，那个人时常打我，我就会抗拒
我们对恶会抗拒，会恐惧
会想逃离，不想亲近
当我们接近善，我们会愉快，愿意接近
会集合很多智慧
所以我们初学，一定要向善
善通达，才能看懂恶，面对恶无有恐惧
所以智者说生欲
欲不都是不好的
就好比说，水能载舟亦能覆舟
所以我们学习，是把善里面渗入智慧
渗入正见智慧，去看懂和带领
我们时常看见说，这是声闻法
但是智者开始就说声闻法
为何呢？
因为我们需要
就好比小孩，我们不教大学
这是很重要的一环
我们的理解，开悟，磨炼，成长，成熟，不是一朝一夕
假如给我三天光明:
2025年，煞气将弥漫整个世界，一切终将入魔，迎接废土的到来吧
宽子:
@假如给我三天光明 自己是心就是魔
自己心黑暗，那就没有善了
因为你身心，是沮丧和黑暗的遭遇
所以你的业力，就会越来越黑暗
就好像在沼泽地，你放弃了，只会越陷越深

所以智者在黑暗中放光明
无知者，在光明中，看一切都是黑暗
因为堕落的心，所以才想大家一起陪伴
就好像那些艾滋病的人，到处去陷害别人
因为心里的扭曲
这样他才能平衡自己的堕落心态
所以这位同学，就是一种业力的牵引
这种思惟，只会让自己越来越堕落，不能自拔
所以我们学习，一定要先让自己慈，善
不能慈，也要先学会善
因为善心让我们提升
所以善人，天人都在天上
代表提升
沮丧，黑暗，恶，都在地狱
因为代表堕落
智者说，有因而无有定果
就是能改变
因果能改变
业，没有定业
智者说，如果果不能改变，那么修行也就没有意义
因为已经注定，不能改变
所以我们的结果是能扭转的
精进就是因缘
一棵树，往上长，有人用铁线把它捆住
它就会跟着铁丝的形状长
我们的恶业，倒霉，各种恶报，只要我们用心，都能改变
或许我们当下看不到结果，但是我们也会越来越好
比方说，我生下来就残缺
为何呢？
这是前世的恶业
为何我前世要干坏事，不好好向善呢？
因为我无知，没有福报听闻善法
要是我前世懂这个道理，我这世也不会残缺
后悔已经晚了
但是我往后呢？
还有来世吗？
还有，那么我想我的来世是怎样的出生呢
先行善，为来世准备
虽然我残缺，我的心向善，心不缺
为何说来世，不是说解脱吗？
如果我是小孩，我如何说大学毕业呢？
所以我们先正见，正思惟的提升自己
所以我们是小孩，我们先学好规矩，先纠正自己
等我学好了，自然有老师看见，老师说，你学完了，可以上中学了
所以我们的生活，就是我们学习的考试
你现在沮丧，那么考试就会越来越差
自我贬值
就好比我们门口的车子，脏兮兮的不洗，别人一看，这什么破车，贵不了
给我都不要
这就是自我贬值
洗完了，打上蜡，别人一看就买了，太喜欢了
所以不思进取的同学，就好像刚才那位同学
他的世界，是沮丧，黑暗，堕落，自卑，抑郁，恐惧
灰尘就会越来越厚
遇到挫折，就会缩起来，不能面对
也不懂怎样去面对
自卑，是一种大病和大业力
整个人，都是没有阳光的
害怕出去面对人和阳光
所以智者要先讲善，讲阳光的一面
所以希望大家，都不要自我贬值
天生我材必有用
只是你需要自己思惟，积极去发掘自己
多向善，多向善知识，好好的打磨自己
今天我们就聊到这