2024.10.17号 去三毒断身见离轮回

阳光

2024.10.17号  去三毒断身见离轮回
宽子 12:17:12
@常念观世音菩萨金刚经

师兄，一次不要大量转发

宽子 12:20:00
管理有看见一次大量刷屏转发文章或者链接的，可以禁止

宽子 12:21:45
群里，以理解佛法其义为主，佛经为主

宽子 12:22:12
文章，都可以自己在网上看

宽子 12:22:38
不要把转发当成习惯

宽子 12:23:29
这样我们可以维持群里更加的清净，有学习的一个环境

宽子 12:24:26
我们可以偶尔发发经文，讲解自己的学习

宽子 12:24:39
而不是大量转发别人的文章

清水 12:26:10
可以分享自己所学是吗

宽子 12:26:22
可以的

宽子 12:26:37
这当然是最好

宽子 12:27:10
分享自己的，好过转发别人的

宽子 12:29:02
比方说，我看了大德的文章，有受益的，我可以用一段来分享自己所受益的地方，讲讲为何受益？

宽子 12:29:22
而不是大量的转发大德的文章

宽子 12:29:45
何况大量转发，也没人看

宽子 12:29:57
别人自己都可以自己网上看

宽子 12:30:21
经文也一样

宽子 12:30:54
当然可以依据经文更好

清水 12:37:16
刚开始看楞严的时候总是被文字相绕住，后来经人提醒，把这毛病改掉了

宽子 12:38:50
我们学习，先不说文字相

宽子 12:39:11
文字，是让我们理解其义的桥梁

宽子 12:39:25
我们不能没有文字

宽子 12:39:32
就好比我们现在说话

宽子 12:39:56
没有文字，佛经得不到正确的承传

清水 12:40:06
最初也是因为看不懂，所以钻那个字眼，总想弄明白这句话说的什么意思

宽子 12:40:19
所以才要集结经文

宽子 12:40:51
看不懂，弄懂，可以看佛学词典

清水 12:40:56
楞严经跟其他经文不太一样/文字比较绕，逻辑性很强

宽子 12:41:00
这也不是不好的

宽子 12:41:16
没有基础，都绕

宽子 12:41:55
学佛，是学懂自己

宽子 12:42:07
学懂自己，才能和佛经相应

宽子 12:42:36
学懂自己，就是适合，可以改变自己的方向

清水 12:42:54
还有佛学词典吗

宽子 12:42:57
减少自己的苦的方法

宽子 12:43:10
有的

宽子 12:44:42
https://foxue.bmcx.com/

宽子 12:45:12
先要断自己的身见，了解身见

宽子 12:45:37
可以慢慢的，看懂自己的三毒后患

清水 12:45:46
什么是身见

清水 12:46:02
这个词我最近才听到

宽子 12:46:23
身见，就是人身的见解

清水 12:46:41
麻烦具体讲一下

宽子 12:46:46
根据人身所需而攀缘轮回

宽子 12:47:13
比方说，老虎的身见，就是吃肉

清水 12:47:15
就是所处身份的认知

宽子 12:47:23
牛的身见，就是吃草

清水 12:47:24
明白了

清水 12:47:53
处于什么样的身份就有什么样的认知

宽子 12:48:41
身缺陷，邪知起，如同鱼儿困水里
不认从前人思维，皆因困在鱼身体
人同鱼，困邪理，认知认同人身体
一台戏里能痴迷，无力认知三千里

宽子 12:48:47
是的

宽子 12:49:07
这里我比喻我们投生成为了鱼

清水 12:49:08
这种攀缘轮回是依外相，而不知自己有一个本自清静，不生不灭的心

宽子 12:49:21
那么我们就没有人类的思维

宽子 12:49:48
不认从前人思维，皆因困在鱼身体

宽子 12:50:30
我们要做到清净，先要有定

宽子 12:50:44
心不定，攀缘，就无法清净

宽子 12:51:10
所以有三毒，就不得心定

宽子 12:51:25
所以我们要认识自己的不稳定

清水 12:51:29
贪嗔痴吗

宽子 12:51:36
是的

宽子 12:52:03
所以我的智缺陷，身缺陷

宽子 12:52:09
所以我们无明

清水 12:52:22
那就得先修奢摩他止息妄念

宽子 12:52:32
缺陷，是说我们的不足

宽子 12:52:58
止观，不能分开

宽子 12:53:24
就好比我们是老虎，我们的智商，就更缺陷

宽子 12:53:38
我们虽然是人，也是很大的缺陷的

宽子 12:54:01
所以先要有正见

宽子 12:54:12
八正道，是基础

宽子 12:54:24
观，也要有正观

宽子 12:54:39
不识的观，叫邪观，痴观

清水 12:54:56
不识是什么意思

宽子 12:55:03
我不识轮回的原因

宽子 12:55:11
不识苦的原因

宽子 12:55:25
不识而去观

宽子 12:55:42
观的，都是自己迷痴的知见

宽子 12:56:23
所以八正道，第一个，就是学（正）见

宽子 12:56:54
就好比我们要上学学习

宽子 12:57:10
别人说，这个人没念书，没文化

宽子 12:57:20
学佛也一样

宽子 12:57:42
不上学，学不了知识，思惟就没方向

宽子 12:57:57
所以自己就不识而没文化

宽子 12:58:28
所以粗鲁，没礼貌

宽子 12:58:51
随地吐痰，不懂尊重别人

宽子 12:59:19
别人会说，这个人没受过教育

宽子 12:59:34
学佛，也要受教育

宽子 12:59:49
也要上学，学正见

宽子 13:00:17
不然自己会很粗鲁，没礼貌的学佛

宽子 13:00:45
学五戒十善

宽子 13:01:24
学佛不是学做人

宽子 13:01:50
这句话，会让我们邪见的以为只是善心而已

宽子 13:02:07
而沉迷做人的善心

宽子 13:02:31
而不去学佛法正见

宽子 13:03:00
这句话，我们不能对初学说

宽子 13:03:54
我们要直接进入佛法的正见

宽子 13:04:18
而不是教导做人的停留

宽子 13:04:48
善人，他不是佛法

宽子 13:05:01
而善良，是佛法的基础

宽子 13:05:13
要这样去理解
三七 13:05:27
但是很多人觉得自己五戒十善做的还可以，但是连基本的做人都做不好也是有的

宽子 13:05:56
那是因为，他没有深入十善

宽子 13:06:07
十善里，有贪嗔痴

宽子 13:06:18
他只是没有正见

宽子 13:06:39
更别谈，自己做了五戒十善

宽子 13:07:11
十善，最重要的，也是离不开贪嗔痴

宽子 13:07:49
自己不贪，不嗔，不痴，做人不可能做不好

宽子 13:08:44
众生什么样都有 ，修行看自己就好

宽子 13:08:56
所以我们要提升自己的慈心

宽子 13:09:35
不贪不嗔不痴的人，表现慈悲喜舍

宽子 13:09:55
具足戒行

宽子 13:10:02
所以能执行五戒十善

宽子 13:10:58
所以我们要时时警惕提醒自己

宽子 13:11:06
这就是四不坏净

宽子 13:11:53
十善何来不是善良呢？

宽子 13:12:17
十善，是修自己的定心

宽子 13:12:39
自己能不贪不嗔不痴，自然流露善良

宽子 13:13:19
不贪不痴，自然能舍

宽子 13:13:57
无危险，无敌意，自然表现出来

宽子 13:14:31
自然就会发出慈心的样子

初尘 13:15:39
@宽子 感謝大佬你的分享。

宽子 13:15:40
佛法，是带领我们去慈悲喜舍，而解脱痴迷

宽子 13:16:01
[不支持的元素类型]@初尘 学佛了，大家叫师兄

宽子 13:16:40
往生西方，也要十善

宽子 13:16:52
经文里讲的很明白

宽子 13:17:18
大家可以看看无量寿经里面讲的，往生正因

初尘 13:17:41
[不支持的元素类型]@宽子 可以請師兄多多翻譯給大家聽。

宽子 13:17:47
观无量寿经，也有讲，当修三福

宽子 13:17:56
好的

宽子 13:19:39
“复次阿难，若有善男子、善女人，闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝剎中，速得闻法，永不退转。

复次阿难，若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。

所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不瞋，十不痴。


如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。志心归依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。若多事物，不能离家，不暇大修斋戒，一心清净。有空闲时，端正身心。绝欲去忧，慈心精进。不当瞋怒嫉妒，不得贪餮悭惜。不得中悔，不得狐疑。要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，当信作善得福。奉持如是等法，不得亏失。思惟熟计，欲得度脱。昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜，乃至一日一夜不断绝者，寿终皆得往生其国，行菩萨道。诸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆当作佛。欲于何方佛国作佛，从心所愿，随其精进早晚，求道不休，会当得之，不失其所愿也。阿难，以此义利故，无量无数不可思议无有等等无边世界，诸佛如来，皆共称赞无量寿佛所有功德。”

宽子 13:20:00
复次阿难，若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。

所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不瞋，十不痴。

宽子 13:20:14
这里就有讲

宽子 13:20:41
如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。志心归依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土

宽子 13:21:14
所以我们念佛号，也不能说，我没有正见

宽子 13:21:23
不学十善业

宽子 13:22:20
有空闲时，端正身心。绝欲去忧，慈心精进。

不当瞋怒嫉妒，不得贪餮悭惜。不得中悔，不得狐疑。

要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，当信作善得福。奉持如是等法，不得亏失

ゞ 水儿 oO࿐ 13:22:30
🌹🌹🌹

宽子 13:22:52
都很清楚，明了

宽子 13:23:37
只是很多人学佛不学正见，才会自己用自己的（不识），而去自己立无明知见

三七 13:23:55
善良是学佛的基础，基础不好上面不稳

宽子 13:24:19
我们讲善良，也要有正见

宽子 13:24:39
没有正见的善良，不是佛菩萨的慈悲

宽子 13:24:54
只是人间轮回的善良

宽子 13:25:13
不能导致别人解脱，就不叫慈悲，叫善

三七 13:25:35
我觉得不善良的人都没机会理解正见都

宽子 13:26:05
不善良的人，也有自己的福德

宽子 13:26:24
因为轮回，是混着善良与恶

宽子 13:26:54
所以恶人，也曾经善良过

宽子 13:27:25
恶人，也有善良一面

南红 13:27:28
恶是哪来的？

宽子 13:27:43
恶是无明来的

三七 13:27:52
那恶人也要善良回来才能听懂正见

三七 13:28:07
这是杠头吗

宽子 13:28:23
不是的

宽子 13:28:28
恶人也有智慧

宽子 13:28:39
就好比天魔

宽子 13:28:45
魔能上天

宽子 13:28:53
他智慧很大

宽子 13:29:06
为何能上天

三七 13:29:15
他那个智慧不是正见

宽子 13:29:19
因为他也有福报

宽子 13:29:52
是的 因为他无明

宽子 13:29:57
智慧不能通透

三七 13:30:00
所以愚痴啊

宽子 13:30:18
正见，分很多层次

宽子 13:30:24
有深浅

宽子 13:30:46
因为修习过程，才能提高

宽子 13:31:02
就好比我们讲，初果

宽子 13:31:16
初果依据八正道

宽子 13:31:30
但是为何来天人往返

宽子 13:31:41
因为他的正见，不够完善

宽子 13:32:01
二果，贪嗔痴薄弱

初尘 13:32:07
[不支持的元素类型]@宽子 因為貪瞋癡慢疑沒有斷乾淨。

初尘 13:32:25
達不到空的標準

宽子 13:32:28
[不支持的元素类型]@初尘 这就是正见不足

三七 13:32:34
我觉得人道的善良我也不是随时都能做到

宽子 13:32:35
痴，就不是正见

宽子 13:32:58
空，是什么意思？

清水 13:33:10
正见也不是修出来的

宽子 13:33:19
[不支持的元素类型]@三七 观察，觉知，改进，才是重要

宽子 13:33:28
所以叫精进，坚持不懈

宽子 13:33:43
[不支持的元素类型]@清水 闻 思，修

宽子 13:33:57
修，是去做，配合闻，思

初尘 13:34:02
所有經典，基本都圍繞著空字再講。

宽子 13:34:19
闻思后，又改进修

宽子 13:34:23
这就是经验

宽子 13:34:56
[不支持的元素类型]@初尘 师兄，先了解，什么是空

宽子 13:35:20
空，简单来说，就是不攀缘

宽子 13:35:34
不贪是空

宽子 13:35:39
不嗔是空

宽子 13:35:42
不痴是空

清水 13:36:13
着空也麻烦

宽子 13:36:17
所以要有慈心

宽子 13:36:28
修四无量心

宽子 13:36:32
才能空

宽子 13:36:42
正观无常，才能空

宽子 13:36:48
懂四谛才能空

宽子 13:37:24
放不下，就空不了

宽子 13:37:28
攀缘，颠倒梦想

宽子 13:37:53
所以心经讲，照见五蕴皆空，度一切苦厄
宽子 13:38:03
不攀缘，一切苦厄都不存在

宽子 13:38:28
这个不攀缘，不只是说，我不去要，不去想

宽子 13:39:03
所以要去（贪）

宽子 13:39:11
为何贪？

宽子 13:39:25
无明痴迷世间而贪

宽子 13:39:46
所以要去除（贪）

宽子 13:41:33
所以我们要学十二因缘

宽子 13:41:43
知道我们的无明

初尘 13:42:11
你起了對別人的惡念、惡行，那便是惡。

宽子 13:43:07
恶，是因为无明

宽子 13:43:54
我们的各种造作，都是因为无明，身见

宽子 13:44:26
我要生存，我要在轮回里延续

宽子 13:44:40
所以我要保护身体

宽子 13:45:12
而不懂，我可以放下身体，不再需要身体

宽子 13:45:50
如果我不需要身体，我何须维护？

宽子 13:46:30
就好比屎壳郎明白人类的好处，它还会迷恋屎壳郎的身体吗？

宽子 13:47:17
它明白做人的好处，它肯定选人类，毫不犹豫的放弃屎壳郎的身体

宽子 13:47:33
我们人类也一样

宽子 13:47:42
是不明白成佛的好处

宽子 13:47:52
不明，是开端

宽子 13:48:18
屎壳郎不明人类的好处，肯定就不会放弃屎壳郎的身体

宽子 13:48:49
这个让它明白，也是很费劲的

宽子 13:49:05

几乎不可能的任务

宽子 13:49:18
我们人类也一样

宽子 13:49:56
要明白成佛的境界，也是需要很费劲的，人类才能明白

宽子 13:50:40
不明白的时候，人类就会注重人类生活的善恶

宽子 13:51:13
毕竟身体，是在轮回里面，真实的感受着

宽子 13:52:03
所以当我们有身见，我们去学佛法正见，我们才能看懂自己的身见，导致自己轮回

宽子 13:52:39
但是因为身见的惯性强大

宽子 13:52:54
让我们配合着身体

宽子 13:53:12
什么是惯性强大？

宽子 13:53:31
就好比老虎吃肉，这是它的惯性强大

宽子 13:53:40
你不能让它吃草

宽子 13:54:01
身体没有吃草的胃，没有这个形成的业

宽子 13:54:25
我们也是惯性强大

宽子 13:54:29
人性化

宽子 13:54:46
所以我们时常说习气

宽子 13:54:50
江山易改，本性难移

宽子 13:55:17
我们维护身见的利益为上

宽子 13:55:30
所以我们就不能解脱为上

宽子 13:56:19
四不坏信，是用佛法僧戒，改变我们的身见观念

宽子 13:56:59
用佛法之念，去代替无明轮回之身见

宽子 13:57:42
让我们不再沉迷，身见的攀缘，导致轮回的延续

宽子 13:58:16
所以十二因缘，讲我们的身心

宽子 13:58:42
六入，触，受，爱，取，有，生，老死

宽子 13:59:09
生下来，就无明的习气

宽子 13:59:39
导致死后，还不明了的舍不得轮回

宽子 13:59:58
说你舍不得轮回，可能你不服气

宽子 14:00:37
你贪恋世间的事物，任何一件 ，都是轮回的链接

宽子 14:01:06
你苦恼世间的任何事物 ，都是轮回的链接

宽子 14:01:56
因为你的心不能断联轮回，才有贪，嗔，留在世间

宽子 14:02:21
我走了，但是舍不得你

宽子 14:02:27
这就是链接

宽子 14:02:48
太可惜了，我就那样死了

宽子 14:03:04
因为太可惜这个心，让你和轮回链接

宽子 14:03:24
攀缘，就是连上了轮回

宽子 14:03:53
他很好，他很坏，也是你和轮回的沟通

宽子 14:03:56
链接

宽子 14:04:17
我们心每天都在和轮回沟通

宽子 14:04:39
和轮回绑上

宽子 14:05:11
不能坦然，看懂

宽子 14:05:39
他骂我，我生气

宽子 14:05:51
这个声音 是诱惑

宽子 14:06:01
诱惑我和轮回连上

宽子 14:06:19
我生气，就和轮回连上了

宽子 14:06:33
这个女人很漂亮

宽子 14:06:44
我贪爱，就和轮回连上

宽子 14:07:17
所以别人骂我，我不生气，这个心就解脱，连不上轮回

宽子 14:07:42
所以我们看看弥勒菩萨非常智慧

宽子 14:08:28
他说什么？

宽子 14:08:39
他说：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝；若知这消息，何愁道不了。

宽子 14:08:58
有人骂老拙，老拙只说好；

有人打老拙，老拙自睡倒。

宽子 14:09:11
他不和轮回链接，心善解脱

宽子 14:09:29
这样波罗蜜，便是妙中宝；

若知这消息，何愁道不了。

宽子 14:09:34
我们听不懂

宽子 14:09:41
所以不知这个消息

宽子 14:09:52
时时和轮回链接

宽子 14:10:13
道不能了，轮回不能断

宽子 14:10:54
这个消息难不难传达？

宽子 14:10:56
很难

宽子 14:11:19
众生都迷于身见

宽子 14:11:33
不能和轮回断联

宽子 14:12:13
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；

补破好遮寒，万事随缘了。

宽子 14:12:30
万事随缘了。心念念不忘，不和轮回连上

宽子 14:12:46
不忘佛法僧戒之方向

宽子 14:13:17
别人就会觉得，弥勒菩萨，慈悲喜舍

宽子 14:13:22
为何呢？

宽子 14:13:40
因为他都不贪，不嗔，不痴

宽子 14:13:57
你要的，他都不要

宽子 14:14:04
他看我们是傻子

宽子 14:14:15
我们都和轮回连上

宽子 14:14:26
他却事事解脱

宽子 14:14:59
所以我们攀缘之心，不明了

宽子 14:15:07
颠倒轮回

宽子 14:15:31
今天我们先聊到这

宽子 14:20:22
努力就有钱，大家都懂，但是谁又放弃懒呢？

宽子 14:20:51
所以，都要自渡，靠自己，你懂就懂了，你不懂，那就不懂了

宽子 14:21:08
🌹

宽子 14:25:22
普通和特别， 是怎样产生的呢？

宽子 14:26:06
是普通的努力，和特别努力的区别
宽子 14:26:47
要懂因缘的善，是累积的

宽子 14:27:03
福报，是累积的，它不是一天完成

宽子 14:27:23
力小，就累积少点

宽子 14:27:29
但是不能放弃累积

宽子 14:27:44
这就是坚持，龟兔赛跑，最终乌龟是福报

宽子 14:28:12
希望大家能看懂

南红 14:28:21
[不支持的元素类型]@宽子 这就太理想化了，亚裔有个数学家，他智商二百多，我再努力这辈子也只能在一百多，有很多不是努力的事

宽子 14:28:37
你不是还有轮回吗？

宽子 14:28:52
你轮回累积，还不能赢他吗

宽子 14:29:21
如果没有希望，何来佛说，众生平等呢？

宽子 14:29:39
这就是学佛的正见

宽子 14:29:53
我们看到轮回的不停累积

宽子 14:30:03
而不是这辈子，我怎样

宽子 14:30:10
而是我在轮回怎样

宽子 14:30:34
目光远大

宽子 14:30:41
我忙去了

宽子 14:30:44
🌹