2024.10.12号 菩萨优婆塞戒经 阿弥陀经

阳光

2024.10.12号  菩萨优婆塞戒经   阿弥陀经
ゞ 水儿 oO࿐ 05:06:41
   善生言世尊。有人受持如是戒已。云何当令是戒净耶。佛言。善男子。有三法能净是戒。一者信佛法僧。二者深信因果。三者解心。复有四法。一者慈心。二者悲心。三者无贪心。四者未有恩处先以恩加。

ゞ 水儿 oO࿐ 05:09:16
@宽子 老师，这段经文就是明理修行事半功倍，也是善习多来消恶习[emoji]

宽子 05:22:57
🌹

宽子 05:23:55
善生言世尊。

有人受持如是戒已。云何当令是戒净耶。

佛言。善男子。

有三法能净是戒。

一者信佛法僧。

二者深信因果。

三者解心。


复有四法。

一者慈心。

二者悲心。

三者无贪心。

四者未有恩处先以恩加。


复有五法。

一者先于怨所以善益之。

二者见怖懅者能为救护

三者求者未索先开心与。

四者凡所施处平等无二。

五者普慈一切不依因缘。

复有四法。

一者终不自轻言我不能得菩提果。

二者趣菩提时其心坚固。

三者精进勤修一切善法。

四者造作大事心不疲悔。

宽子 05:25:11
复有四法。

一者终不自轻言我不能得菩提果。

二者趣菩提时其心坚固。

三者精进勤修一切善法。

四者造作大事心不疲悔。

宽子 05:25:44
一者终不自轻言我不能得菩提果。

宽子 05:25:59
这就是一种信力

宽子 05:26:39
二者趣菩提时，其心坚固。

宽子 05:26:54
坚持

宽子 05:27:37
不会遇到磨难而退缩

宽子 05:28:20
很多人学佛求好，不好就不学了

宽子 05:30:41
复有四事。

一者自学善法学已教人。

二者自离恶法教人令离。

三者善能分别善恶之法。

四者于一切法不取不着。



复有四法。

一者知有为法无我我所。

二者知一切业悉有果报。

三者知有为法皆是无常。

四者知从苦生乐从乐生苦。


复有三法。

一者于诸众生心无取着。

二者施众生乐其心平等。

三者如说而行。


复有三法。

一者能施众生乐因。

二者所作不求恩报。

三者自知定当得成阿耨多罗三藐三菩提

宽子 05:33:16
复有三法。

一者为诸众生受大苦恼。

二者次第受之。

三者中间不息。虽受是苦心终不悔。



复有三法。

一者未除爱心。能舍所爱施与他人。

二者未除瞋恚。有恶来加而能忍之。

三者未除痴心。而能分别善恶之法。


复有三法。

一者善知方便。能教众生远离恶法。

二者知善方便。能教众生令修善法。

三者化众生时心无疲悔。


复有三法。

一者为令众生离身苦时。自于身命心不吝惜。

二者为令众生离心苦时。自于身命心不吝惜。

三者教化众生修善法时。自于身命心不吝惜。

宽子 05:34:31
复有三法。

一者未除爱心。能舍所爱施与他人。

二者未除瞋恚。有恶来加而能忍之。

三者未除痴心。而能分别善恶之法。

宽子 05:34:49
这就是我们现在的状况

宽子 05:35:25
这样，我们才叫改变

宽子 05:38:02
复有三法。

一者自舍己事先营他事。

二者营他事时不择时节。

三者终不顾虑辛苦忧恼。


复有三法。

一者心无妒嫉。

二者见他受乐心生欢喜。

三者善心相续间无断绝。



复有三事。

一者见他少善心初不忘。

二者毫末之慧辄思多报。

三者于无量世受无量苦。其心坚固无退转想。


复有三法。

一者深知生死多诸过咎。犹故不舍一切作业。

二者见诸众生无归依者为作归依。

三者见恶众生心生怜愍不责其过。


复有三法。

一者亲近善友。

二者闻法无厌。

三者至心咨受善知识教。

复有九法。远离三法。三时不悔。平等慧施三种众生。

复有四法。所谓慈悲喜舍。

善男子。菩萨若以净法净心要在二时。

一佛出世时。

二缘觉出时。


善男子。众生善法有三种生。

一从闻生。

二从思生。

三从修生。

闻思二种在二时中。从修生者不必尔也。

善男子。

菩萨二种。一者在家。二者出家。


出家菩萨如是净戒是不为难。

在家净戒是乃为难。

何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。

ゞ 水儿 oO࿐ 05:38:31
@宽子 老师，自学善法学已教人这点也非常微妙了。也是修自己的方法，分享受益经验而不执着结果[emoji]我以前执着结果所以内心会跟着别人的情绪走

宽子 05:39:20
有三法。

一者亲近善友。

二者闻法无厌。

三者至心咨受善知识教。

宽子 05:40:25
[不支持的元素类型]@ゞ 水儿 oO࿐ 是的，要记住，自己只是有好的分享，有没有人接受，不管我们的事

宽子 05:41:00
这样就不会心有所攀缘

梅暖雪 05:41:26
[不支持的元素类型]@宽子 这是出自什么经典里的文句呢？

宽子 05:42:09
复有三事。

一者见他少善心初不忘。

二者毫末之慧辄思多报。

三者于无量世受无量苦。其心坚固无退转想。

宽子 05:42:41
菩萨优婆塞戒经
优婆塞戒经净戒品第十五

@梅暖雪

宽子 05:43:30
一者见他少善，心初不忘。

ゞ 水儿 oO࿐ 05:44:04
[不支持的元素类型]@宽子 对对对，深刻体会到了，为啥您常说修行修自己，我以前就经常攀缘所以修的都是相。🙏🙏🙏

梅暖雪 05:44:17
昙无谶法师译的？

梅暖雪 05:44:30
@宽子

宽子 05:44:48
http://chanjingzx.com/forum.php? ... id=102&mobile=2

宽子 05:44:52
是的

梅暖雪 05:45:21
这个法师也译过大般涅盘经

梅暖雪 05:45:31
可惜我福报浅薄，一本也没学

ゞ 水儿 oO࿐ 05:45:40
[不支持的元素类型]@宽子 老师，这句我该咋解读呢。就是哪怕见对方恶，也保持自己的善良吗

宽子 05:45:52
不要这样讲，你看经文讲什么

宽子 05:46:26
一者，终不自轻言，我不能得菩提果。

宽子 05:46:36
@梅暖雪

宽子 05:47:11
[不支持的元素类型]@ゞ 水儿 oO࿐ 是的，不要因为别人而有危险，有敌意

梅暖雪 05:47:15
没学过这两部经，只是了解历史的时候看过一点

宽子 05:47:51
有机会的时候，认真学，才是前进

宽子 05:48:24
善男子。众生善法有三种生。

一从闻生。

二从思生。

三从修生。

闻思二种在二时中。从修生者不必尔也。

宽子 05:50:33
佛言。善男子。

有三法能净是戒。

一者信佛法僧。

二者深信因果。

三者解心。

宽子 05:51:40
这都是我们这几天讲六念的时候，有讲的

宽子 05:52:09
解心，就是心善解脱

宽子 05:52:29
我们看我们修行，有正见的时候，我们会纠正

梅暖雪 05:52:44
去把笔记找出来了

梅暖雪 05:52:55
简单记录的笔记

宽子 05:53:02
复有三法。

一者未除爱心。能舍所爱施与他人。

二者未除瞋恚。有恶来加而能忍之。

三者未除痴心。而能分别善恶之法。

梅暖雪 05:53:28
字难看了点，但有据可查

宽子 05:53:58
🌹

宽子 05:54:37
这就是我们对治三毒

宽子 05:55:18
未除贪，却能施，舍

宽子 05:55:43
未除嗔，却能忍之

宽子 05:56:18
未除痴，却能正见善恶之法

宽子 05:57:13
这就是佛陀给与的种种方便，鼓励，指导

宽子 06:00:57
所以我们时常说，滴水穿石，愚公移山

宽子 06:01:25
一者，终不自轻言，我不能得菩提果。

宽子 06:01:34
这个是我们要记住的

宽子 06:02:11
不认真，不努力的人，才会把末法时代挂在嘴上

宽子 06:03:33
三者

于无量世受无量苦。其心坚固无退转想。

宽子 06:04:43
复有三法。

一者能施众生乐因。

二者所作不求恩报。

三者自知定当得成阿耨多罗三藐三菩提

宽子 06:05:09
自知定当得成阿耨多罗三藐三菩提

宽子 06:05:28
这就是我们的坚定

宽子 06:05:58
这也是证初果的条件

梅暖雪 06:07:23
@宽子 有没有这种情况，不经初果直接初地？

梅暖雪 06:08:18
走信住位

宽子 06:10:15
不用去纠结初果，或者初地菩萨

宽子 06:10:26
都是一个方向

宽子 06:10:48
我们看看初地菩萨的条件

宽子 06:13:07
“佛子，若有众生深种善根，善修诸行，善集助道，善供养诸佛，善集白净法，为善知识，善摄善清净深心，立广大志，生广大解，慈悲现前，为求佛智故，为得十力故，为得大无畏故，为得佛平等法故，为救一切世间故，为净大慈悲故，为得十力无余智故，为净一切佛刹无障碍故，为一念知一切三世故，为转大 轮无所畏故。佛子，菩萨起如是心，以大悲为首，智慧增上，善巧方便所摄，最上深心所持，如来力无量，善观察分别勇猛力智、力无碍智、现前随顺自然智，能受一切佛法，以智慧教化，广大如法界，究竟如虚空，尽未来际。佛子，菩萨始发如是心，即得超凡夫地，入菩萨位，生如来家，无能说其种族过失，离世间趣，入出世道，得菩萨法，住菩萨处，入三世平等，于如来种中决定当得无上菩提。菩萨住如是法，名住菩萨欢喜地，以不动相应故。

宽子 06:14:20
“佛子，菩萨住欢喜地，成就多欢喜、多净信、多爱乐、多适悦、多欣庆、多踊跃、多勇猛、多无斗诤、多无恼害、多无瞋恨。佛子，菩萨住此欢喜地，念诸佛故生欢喜，念诸佛法故生欢喜，念诸菩萨故生欢喜，念诸菩萨行故生欢喜，念清净诸波罗蜜故生欢喜，念诸菩萨地殊胜故生欢喜，念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜；复作是念：‘我转离一切世间境界故生欢喜，亲近一切佛故生欢喜，远离凡夫地故生欢喜，近智慧地故生欢喜，永断一切恶趣故生欢喜，与一切众生作依止处故生欢喜，见一切如来故生欢喜，生佛境界中故生欢喜，入一切菩萨平等性中故生欢喜，远离一切怖畏毛竖等事故生欢喜。’何以故？此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离，所谓：不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏，如是怖畏皆得永离。何以故？此菩萨离我想故，尚不爱自身，何况资财，是故无有不活畏；不于他所希求供养，唯专给施一切众生，是故无有恶名畏；远离我见，无有我想，是故无有死畏；自知死已，决定不离诸佛菩萨，是故无有恶道畏；我所志乐，一切世间无与等者，何况有胜！是故无有大众威德畏。菩萨如是远离惊怖毛竖等事。

宽子 06:17:01
所以都是一样的方向的

宽子 06:17:21
“佛子，菩萨住欢喜地，成就多欢喜、多净信、多爱乐、多适悦、多欣庆、多踊跃、多勇猛、多无斗诤、多无恼害、多无瞋恨。

梅暖雪 06:17:27
初果的条件呢？

宽子 06:17:47
八正道，四不坏净

宽子 06:18:45
我们学佛，不只是学结果

宽子 06:18:53
不只是讲结果

宽子 06:19:17
就好比说，我们说，他是个好人

宽子 06:19:25
这是讲结果

宽子 06:19:47
为何他是好人，如何才是好人，他做了什么？

宽子 06:20:08
这就是觉察，提升

宽子 06:20:28
清楚次第，方向

宽子 06:20:55
怎样才能成为好人

宽子 06:21:14
所以我们讲三毒，讲苦

宽子 06:21:30
要了解整个过程

宽子 06:21:56
佛法，不只是讲我们愚痴

宽子 06:22:37
而是讲我们为何愚痴，是什么导致，有何后患，怎样解决

宽子 06:23:18
所以很多人学佛，他不学这个

宽子 06:23:33
只是懂了，贪嗔痴这三个字

宽子 06:24:09
他以为四谛，只是讲四个字，苦集灭道

宽子 06:24:42
他不能从头到尾，去理解生老病死

宽子 06:24:59
去理解解脱之道

宽子 06:25:29
所以就形成了嘴巴念佛的邪见

宽子 06:26:55
导致我们不能理解，为何极乐世界，有鸟儿歌颂三十七道品

梅暖雪 06:27:01
@宽子 我不懂啊，问个可能大家都懂但我不懂的问题

宽子 06:27:59
师兄可以问

梅暖雪 06:28:06
菩萨也修四谛，并修六度，声闻也修四谛，但修不修六度？

宽子 06:28:29
这只是不一样的说法

宽子 06:28:45
大乘经文讲六度

宽子 06:29:08
阿含经讲，持戒，布施，忍辱，精进，都有说

宽子 06:29:16
南传的经文都有
宽子 06:29:27
所以这些基础，都一样的

梅暖雪 06:29:50
@宽子 导致后来果位的不同是什么呢

宽子 06:30:13
我们知道，最终解脱轮回就够了

宽子 06:30:29
不需要去分，是什么身份成就

宽子 06:30:59
果位不同，是说自己提升的过程

宽子 06:31:22
就好比我们上学，分几年级

宽子 06:33:22
佛经的流传下来，都带有各种色彩，但是对治三毒，都一样

宽子 06:33:53
我以前问过一个问题

宽子 06:34:08
我们讲去极乐世界，不需要轮回了

宽子 06:34:11
对吧

梅暖雪 06:34:29
[不支持的元素类型]@宽子 基础的部分都是共的，但还是有不共的地方，并且也非常重要

宽子 06:34:42
那么我去了，为何还要修行呢？

宽子 06:34:57
有谁说说，这是为何？

宽子 06:35:33
[不支持的元素类型]@梅暖雪 人的无明不同而已

宽子 06:36:05
我的意思是说，我已经在极乐世界了

宽子 06:37:09
已经在极乐世界，又不受苦，又不堕落，修行干嘛呢？

宽子 06:37:22
没事找事吗？

阳光-素食推广 06:37:25
解脱

宽子 06:37:34
已经解脱了啊

宽子 06:37:43
不在轮回了

宽子 06:38:20
在极乐世界，不是解脱了吗？

宽子 06:39:15
就好比我问你，阿罗汉也解脱轮回，菩萨也解脱了轮回，还成佛干嘛？

宽子 06:39:36
解脱了，不就好了吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 06:41:27
因为觉行圆满才是大自在🙏

宽子 06:41:46
解脱轮回了，何来不自在呢？

宽子 06:42:22
所以这个问题，自己还没到，是解不了的

宽子 06:43:00
我们一步一步的往前走，自然就会知道

阳光-素食推广 06:43:21
[不支持的元素类型]@宽子 老师告诉我们们，为什么

ゞ 水儿 oO࿐ 06:43:34
[不支持的元素类型]@阳光-素食推广 自证的过程呀

宽子 06:44:56
“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”

“舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。

宽子 06:45:33
是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。

阳光-素食推广 06:46:02
[不支持的元素类型]@宽子 老师，这是继续修行啊

宽子 06:46:43
[不支持的元素类型]@阳光-素食推广 我知道还是在修行

宽子 06:47:23
我的问题是，既然在极乐世界，已经走出轮回，为何还修行八正道？

宽子 06:47:42
难到极乐世界，还有八邪道吗？

阳光-素食推广 06:47:51
没有啊

宽子 06:48:07
其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。

宽子 06:48:16
没有学八正道干嘛？

宽子 06:48:42
没有邪见，我还学正见干嘛？

阳光-素食推广 06:49:05
老师，去了极乐世界并不是自己已经修行成就了啊，

宽子 06:49:18
已经解脱轮回了啊

宽子 06:49:22
对吧

宽子 06:49:43
解脱轮回了，还有成就不成就之分吗？

阳光-素食推广 06:49:55
极乐净土只是一个中转站啊

宽子 06:50:04
难到极乐世界还有恶人吗？

阳光-素食推广 06:50:11
没有啊

ゞ 水儿 oO࿐ 06:50:13
化城品呀

宽子 06:50:22
没有 何来学正呢？

宽子 06:50:51
化城，它不叫解脱轮回

宽子 06:51:21
第一个问题 先想好，回答

宽子 06:51:31
极乐世界，是不是解脱轮回了

宽子 06:51:43
这是第一个问题

宽子 06:51:54
先想好，回答

阳光-素食推广 06:51:54
没有

ONE101 06:52:13
佛也是有寿命的

宽子 06:52:26
[不支持的元素类型]@ONE101 这是胡说八道

宽子 06:52:39
佛叫不生不灭

宽子 06:53:16
[不支持的元素类型]@阳光-素食推广 学净土的人，都知道，极乐世界，不再轮回

ONE101 06:53:18
既然不生不灭阿弥陀佛的补处佛为什么是观世音菩萨

阳光-素食推广 06:53:41
极乐世界多诸善人

阳光-素食推广 06:53:58
但是善也有两种

宽子 06:54:00
[不支持的元素类型]@ONE101 师兄多自己去学

宽子 06:54:21
有善人，是因为有恶人

宽子 06:54:31
没有恶人，何来善人一说

阳光-素食推广 06:55:02
一是一心向着解脱，还有就是想自己不受苦，只乐就好

ONE101 06:55:06
所以俺说佛也有寿命的怎么说错了吗？

宽子 06:55:29
说错了

宽子 06:55:51
阿弥陀佛，不是死了，观世音菩萨补上去

阳光-素食推广 06:55:57
老师世间善和出世间善不一样

宽子 06:56:13
佛有寿命，我们还学佛干嘛

宽子 06:56:26
佛还生老病死？

宽子 06:57:04
[不支持的元素类型]@阳光-素食推广 解脱轮回，没有善恶之分

宽子 06:57:18
有善恶，就有攀缘

宽子 06:57:22
那是轮回

阳光-素食推广 06:57:56
对啊，这都是轮回

宽子 06:58:10
你还是没看懂

宽子 06:58:23
极乐世界，是没有轮回的

ゞ 水儿 oO࿐ 06:58:39
法身寿命是无始无终的，因为法身是一切万法的本体，不生不灭。

阳光-素食推广 06:59:44
老师，您以前讲过极乐世界是化成，中转站

阳光-素食推广 07:00:29
是阿弥陀佛的大愿化成的

阳光-素食推广 07:01:15
老师我们去极乐世界，还是要继续修行才能成就

阳光-素食推广 07:02:16
所以阿弥陀经讲还要继续修行，给我们提供了优美的修行环境

宽子 07:03:11
好了，我们共修吧，暂时不讨论了

宽子 07:03:39
我只是给大家思考的一个题目而已

宽子 07:03:51
和我们学习基础正见，没什么关系