2024.9.30号 四谛2

阳光

2024.9.30号  四谛2

宽子 13:04:36
我们今天继续学习一下四谛

宽子 13:05:07
@Q群管家

Q群管家 13:05:13
@宽子 【三转十二行相】
释尊在鹿野苑初转法轮时，以示、劝、证等三层次（三转）阐明苦、集、灭、道四谛；故云三转十二行相。


(1)示转︰首揭此是‘苦’、此是‘集’、此是‘灭’、此是‘道’等四谛。这是对四谛之意义的开示。


(2)劝转︰次劝苦‘应知’、集‘应断’、灭‘应证’、道‘应修’。这是对四谛之实践的劝诫。


(3)证转︰再以己身作证，苦‘已知’、集‘已断’、灭‘已证’、道‘已修’。这是对四谛之实践成果的展示。

宽子 13:05:29
(1)示转︰首揭此是‘苦’、此是‘集’、此是‘灭’、此是‘道’等四谛。这是对四谛之意义的开示。

宽子 13:06:00
我们昨天说到，初转，（示转）

宽子 13:06:09
讲到集谛

宽子 13:06:24
十二因缘

Q群管家 13:06:30
@宽子 十二缘起支分别是：


1.无明、2.行、3.识、4.名色、5.六入、6.触、

7.受、8.爱、9.取、10.有、11.生、12.老死。


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1   缘于“无明”（贪、嗔、痴等烦恼）而产生“行”
（造作诸业）。


2   缘于“行”（造作诸业）而产生“识”（业识）。


3   缘于“识”（业识）而产生“名色”（物质与识神）。


4   缘于“名色”（物质与识神）而产生“六入处”（眼、 耳、鼻、舌、身、意）。


5   缘于“六入处”（眼、耳、鼻、舌、身、意）而产生“触”（六识藉六根接触六尘）。


6   缘于“触”（外境接触）而产生“受”（苦、乐，无苦无乐的觉受）。


7   缘于“受”（苦、乐的感受）而产生“爱”（对境生爱欲）。


8   缘于“爱”（对境生爱欲）而产生“取”（追求造作）。


9   缘于“取”（追求造作）而产生“有”（在追求中造业行成来世的命运）。


10   缘于“有”（业因完成）而产生“生”（在受于身）。


11   缘于“生”（在受于身）而产生“老死”（未来身之老死）。

宽子 13:06:56
1   缘于“无明”（贪、嗔、痴等烦恼）而产生“行”
（造作诸业）。


2   缘于“行”（造作诸业）而产生“识”（业识）。


3   缘于“识”（业识）而产生“名色”（物质与识神）。


4   缘于“名色”（物质与识神）而产生“六入处”（眼、 耳、鼻、舌、身、意）。

宽子 13:07:37
无明业力，带领我们进入轮回

宽子 13:09:07
业力，我们昨天说过，是由于我们的身见，重复我们的无明错误，所以产生了后续的循环业力

宽子 13:09:48
比方说，我生下来在杀猪，贩毒的家庭

宽子 13:10:12
这个是我的因果业力，所带来的今生

宽子 13:10:49
那么我如果在今生，被这个业力继续带领，我就会跟随杀猪，贩毒

宽子 13:11:17
这就是今生的重复无明错误

宽子 13:11:48
因为我认为这是理所当然的，我就该如此

宽子 13:11:56
我的身见被熏陶

宽子 13:12:34
我从小被虐待，所以我成为残暴的人

宽子 13:13:32
这就是我们的无明习性，继续被熏陶，堕落更堕落

宽子 13:14:10
它的无明，使你邪恶

宽子 13:14:47
我们能不能自我提升，突破，这就是我们讲的，善缘

宽子 13:15:15
你什么时候醒觉

宽子 13:16:05
因为造恶，就会造成有一天，你会极苦

宽子 13:16:52
极苦而无助，可以唤醒你的质疑

宽子 13:17:50
承受不了，自己就会开始质疑，思惟

宽子 13:18:10
我们讲，乐不思蜀

宽子 13:18:20
苦，才会思

宽子 13:19:00
但是，因为自己没有善缘，思，也是无明思

宽子 13:19:23
自己想不出来

宽子 13:19:34
又没机会遇到点醒自己的人

宽子 13:20:10
所以我们看佛经说，接近善知识

宽子 13:20:23
听法

宽子 13:21:28
有师兄又会讲，我遇到的师父对不对也不知道，是不是邪师也不知道

宽子 13:21:40
怎办？

宽子 13:22:20
其实问题不大

宽子 13:22:55
只要大家坚持以下几点，保证你不会遇到邪师

宽子 13:23:25
第一，五戒十善，为标准

宽子 13:23:43
第二，八正道为方向

宽子 13:24:08
第三，保持自己的慈心

宽子 13:24:29
只要记住这三点，保证你不会遇到邪师

宽子 13:24:52
所以佛陀说，以戒为师

宽子 13:25:16
这点，我们一定要记得

宽子 13:26:12
我们的无明，带来了无明行，无明识，攀缘助长了名色

宽子 13:26:17
五蕴

宽子 13:26:43
所以我们根据而投生

宽子 13:26:56
就好比我们昨天说的，狐狸

宽子 13:27:32
我们根据习气投生，有了身体

宽子 13:27:44
有了六根

宽子 13:28:16
而六根，又根据无明身见，继续我们的轮回人生

宽子 13:28:31
如此重复循环

宽子 13:28:41
六根接触外在

宽子 13:28:55
所以十二因缘叫，六入，触

宽子 13:29:37
婴儿长大，开始接触外面的世界

宽子 13:30:02
我父母是怎样的，我就被熏陶，接触

宽子 13:30:26
形成我现在和以前的惯性配合

宽子 13:30:38
我以前是什么意思？

宽子 13:30:53
有人说，你天生这样，你的基因这样

宽子 13:31:23
你带来的业力习气，惯性

宽子 13:32:08
所以有父母说，我怎会生出你这样的孩子

宽子 13:32:34
一点也不像我

宽子 13:33:06
所以我们的触，爱，取，很重要

宽子 13:33:28
我们爱的东西，思惟的取向

宽子 13:33:58
我没学佛

宽子 13:34:20
我的取向，是根据身见，业力，我的无明思惟

宽子 13:34:48
社会，世间的环境

宽子 13:35:10
它不会给与你解脱知见

宽子 13:35:54

在世间轮回里，你看不到突破口，可以解脱

宽子 13:36:22
因为你自己产生不了这个认知

宽子 13:36:40
这就是佛法难闻

宽子 13:37:23
听闻了，还有全面不全面，是不是正见

宽子 13:38:08
就好比我们上学

宽子 13:38:33

上小学的认知，全面吗？

宽子 13:38:54
那怕我们到了大学

宽子 13:39:00
认知也不能全面

宽子 13:40:05
所以我们需要一边用上，一边学习，得到经验

宽子 13:40:28
所以佛陀又说四法宝

宽子 13:40:48
教法，理法， 行法，果法

宽子 13:41:12
我们现在学基础

宽子 13:41:20
四谛，十二因缘，三十七道品

宽子 13:41:58
我们用上，用在生活上，去练习

宽子 13:42:22
我们听教，思理，行理

宽子 13:42:44
最后，才能凭不断的经验，证果

宽子 13:43:22
边学边用，边用边思惟，实验，找出错误

宽子 13:43:54
我们熏陶觉知，慈心

宽子 13:44:02
是提升

宽子 13:44:32
就好比我们玩游戏，打大怪

宽子 13:44:39
这次打不过

宽子 13:44:48
我要升级

宽子 13:45:00
升级了，又回去打

宽子 13:45:08
打不过，还要升级

宽子 13:45:36
生活上的觉知修行，也是如此

宽子 13:46:04
佛陀的前世，雪山大士

宽子 13:46:17
已经在雪山打坐，了不起的成就

宽子 13:46:37
他还得求教

宽子 13:46:52
他有不懂

宽子 13:47:06
求知若渴

宽子 13:47:24
为了偈句，他可以跳崖

宽子 13:47:48
我们很多师兄，已经很高傲

宽子 13:47:59
自己已经心无所住了
宽子 13:48:05
明心见性

宽子 13:48:25
所以他不学

宽子 13:48:52
无明智障，自己妨碍自己的前进

宽子 13:49:22
这些缺点，我们要一一克服

宽子 13:49:45
所以我们记住三点，一定能前进

宽子 13:51:00
自己没有这三点，也代表了自己没有明心见性

宽子 13:51:42
心不明，所以不能柔和，慈悲

宽子 13:52:01
也没有耐心

宽子 13:52:10
决心就更不用说了

宽子 13:52:30
定力更没有

宽子 13:52:44
所以自己丝毫不能提升

宽子 13:52:52
不能从容在生活上

宽子 13:53:10
所以我们了解自己，才能了解十二因缘

宽子 13:53:35
不然我们的六根所触，都是无明爱取

宽子 13:54:09
不能在每一根缘支里深入

宽子 13:54:38
不能把十二因缘减速

宽子 13:54:57
一下就轮转成贪

宽子 13:55:31
爱，取，有，生，老死

宽子 13:56:15
不断的，得到，失去，里轮转

宽子 13:56:56
所以自己得到的，只是轮转，无常的生灭

宽子 13:57:31
所以我们的人生，不断的高兴，伤心

宽子 13:57:43
因为变化轮转

宽子 13:58:03
我得到车子的第一天很高兴

宽子 13:58:13
用一个星期坏了

宽子 13:58:24
很生气，找厂家理论

宽子 13:58:34
一个星期的车，怎会就坏了

宽子 13:58:49
这就是十二因缘

宽子 13:58:57
有生，就有坏

宽子 13:59:18
所以我才要重复高兴和生气

宽子 13:59:38
所以我们看，十二因缘，难不难理解呢？

宽子 13:59:51
很容易理解

宽子 13:59:54
却很难

宽子 14:00:15
难的是，你不能使他不转起来

宽子 14:00:56
你能不能触，受，而不爱呢？

宽子 14:01:16
不爱的话，你就不买

宽子 14:01:34
不买车，何来这个高兴和生气的轮转呢？

宽子 14:02:27
所以我们思惟这个十二因缘，佛陀到底要告诉我们什么讯息

宽子 14:02:55
这都是自己的人生经验

宽子 14:03:04
没有经验的人，体会不了

宽子 14:03:30
所以我们要用上，然后思惟，获取经验

宽子 14:04:00
今天我们先聊到这

宽子 14:04:06
🌹