2024.9.26号 精进就是因缘

阳光

2024.9.26号  精进就是因缘
宽子 12:48:56
大家有疑问吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 12:49:35
@宽子 老师，我溜达的时候，有个师兄的问题，我识不达智，回答的有点词不达意，想听您说🙏🙏🙏

宽子 12:49:57
好的

ゞ 水儿 oO࿐ 12:50:08
这辈子不能白活，也不能白修行，……👍

就问大家一个问题，凭啥能确定来世不入三恶道？凭啥确定，肯定，来世一定是人还能继续学佛？

    还是自己一厢情愿的自许？
        

大家想过没有？

宽子 12:50:41
这个问题，就很简单

宽子 12:51:06
就好比我们上学，凭什么你上小学，就会说你会毕业？

宽子 12:51:40
凭什么说，你用功学习，做功课，你就会考好成绩？

宽子 12:52:10
凭的，是精进就是因缘

宽子 12:52:54
凭什么滴水能穿石？

宽子 12:53:12
凭的，是坚持不懈的努力

宽子 12:53:25
我们看一段经文

宽子 12:54:29
菩萨之性亦复如是。众生有思名为欲心。以如是欲善业因缘发菩提心。

是则名为菩萨性也。

善男子。譬如众生先无菩提后乃方有。性亦如是先无后有。

是故不可说言定有。

宽子 12:54:59
善男子。譬如众生先无菩提后乃方有。性亦如是先无后有。

是故不可说言定有。

宽子 12:55:03
这段，是什么意思？

精进的小马蜂 12:56:21
老师，这是不是说，没修成功前不能说定有

精进的小马蜂 12:56:41
因为没有精进修行是不能得菩提的🙏

宽子 12:56:48
是的

宽子 12:57:18
就好比我小时候有上学，我说我会小学毕业

宽子 12:57:34
我没上学，我能说，我小学毕业吗？

宽子 12:58:38
众生无明，不能生出离心，就不能有菩提性

宽子 12:59:08
众生先无菩提后乃方有。

性亦如是先无后有

宽子 12:59:38
这就回答了刚才那位师兄的问题

宽子 12:59:46
凭什么有

宽子 13:00:03
因为凭自己有向，有精进，有坚持

宽子 13:00:29
虽然上一年级，不代表自己毕业

宽子 13:00:42
但是能看见毕业的方向

宽子 13:01:06
不是不可预见

宽子 13:01:19
不是没有希望

ゞ 水儿 oO࿐ 13:01:19
心解脱，慧解脱，怎么样是自知而不是自己的妄想呢

宽子 13:01:49
怎样知道六年级，不是自己的妄想呢？

宽子 13:02:07
因为你在进步，在精进

宽子 13:02:14
所以它不是妄想

ゞ 水儿 oO࿐ 13:02:47
是的，心开意解无所执着

宽子 13:02:51
你不精进，那心解脱，是妄想

宽子 13:03:44
精进之人，就会知自己的不足而精进

宽子 13:04:06
如果你把我放六年级，我会察觉自己没能力，而去学基础

宽子 13:04:54
自己力不从心，就会惭愧

宽子 13:05:12
如果不懂这个，那就不是精进

宽子 13:05:29
因为不圆满自己

宽子 13:06:54
善男子。

外道断欲所得福德。胜于欲界一切众生所有福德。

须陀洹人胜于一切外道异见。

斯陀含人胜于一切须陀洹果。

阿那含人胜于一切斯陀含果。

阿罗汉人胜于一切阿那含果。

辟支佛人胜于一切阿罗汉果。

在家之人发菩提心。胜于一切辟支佛果。

出家之人发菩提心此不为难。

在家之人发菩提心。是乃名为不可思议。

何以故。

在家之人多恶因缘所缠绕故。

在家之人发菩提心时。

从四天王乃至阿迦腻吒诸天。

皆大惊喜作如是言。我今已得人天之师。

宽子 13:08:47
善男子。发菩提心有五事。

一者亲近善友。

二者断瞋恚心。

三者随师教诲。

四者生怜愍心。

五者勤修精进。

宽子 13:09:19
所以我们只要向着这个方向，我们就会渐渐的成就

宽子 13:09:37
就好比我们上十几年的学校

宽子 13:09:44
最终大学毕业

宽子 13:10:11
所以是自己可以自证的

宽子 13:10:49
大家还有问题吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 13:10:53
这意思只要努力了，不用参加考试就升初中哈

宽子 13:11:21
你努力，是要上学的

宽子 13:12:00
上学，自然有考试，但是，是不是如果老师不给你考试，就代表你不会呢？

ゞ 水儿 oO࿐ 13:12:03
只要自己努力就行，是不？

火天大有 13:12:14
@宽子 你是说，不用参加考试，就生初中了，是吧

宽子 13:12:15
如果代表你不会，那你就是没有努力啊

宽子 13:12:40
师兄，你看上面的回答

火天大有 13:12:57
只要自己努力就够了，对吧，是不是努力对了，也不管……是吧

ゞ 水儿 oO࿐ 13:13:02
我觉得所谓考试就是我们遇境

宽子 13:13:05
你自己就知道自己不会了

宽子 13:13:25
努力，就要有方向

火天大有 13:13:28
考试，是初中硬指标，对吗

宽子 13:13:33
刚才的佛经，不是说了吗？

宽子 13:13:41
善男子。发菩提心有五事。

一者亲近善友。

二者断瞋恚心。

三者随师教诲。

四者生怜愍心。

五者勤修精进。

宽子 13:13:55
@火天大有 看到了吗？

宽子 13:14:19
努力，但是要上学校

宽子 13:14:24
不是自己在家努力

火天大有 13:14:30
初禅念住，二禅息住，三禅脉住……你是说只要努力了，就初禅了，是吗？

宽子 13:14:41
有老师啊

火天大有 13:14:57
不用经过念住这硬指标……？

宽子 13:15:01
是的，只要有老师，你就能初禅

火天大有 13:15:20
你玩吧

精进的小马蜂 13:15:27
这里没有聊禅定

宽子 13:15:31
师兄，这不是玩啊

宽子 13:15:43
这里也聊禅定的

火天大有 13:16:03
[不支持的元素类型]@宽子 是自证境界，跟老师啥关系

宽子 13:16:09
我们精进，是正念

宽子 13:16:11
那不是玩

覓心 13:16:21
請問大德我這兩年來，也是胡搞瞎搞，但是怪事也不少，通常都是神聖的境界，要我斷惡修善，一直盯著我，有時候我會懷疑自己是不是精神出了問題，有時候又懷疑是不是著魔，有時候又懷疑只是自己對號入座

於是九分相信，一分懷疑
一再患得患失

至今沒有得到答案

宽子 13:16:38
你跟随，自然会学会初禅

宽子 13:16:51
就好比你上学，而不是自己在家盲目的学

宽子 13:17:17
不用禁言这位师兄

波罗蜜 13:17:19
佛经言大师者，是指世尊

宽子 13:17:24
是他问的问题

宽子 13:17:42
@波罗蜜 师兄，等我回到完好吗

宽子 13:18:10
太多人一起说，就会乱

火天大有 13:18:18
@宽子 你过了初禅了，否则你没过，你咋教人过初禅呢

宽子 13:18:56
[不支持的元素类型]@火天大有 师兄，只要你跟随，都会证的

火天大有 13:19:13
@宽子 就问你过没过初禅，别打岔

宽子 13:19:15
就好比说，八正道

宽子 13:19:23
十善业

宽子 13:19:40
[不支持的元素类型]@火天大有 过了又如何呢？

宽子 13:19:54
初禅，是很简单的

火天大有 13:20:05
@宽子给个正面的，直接的回答，过没过初禅

宽子 13:20:31
[不支持的元素类型]@火天大有 师兄，没必要，因为学佛，不是斗气

火天大有 13:21:02
@宽子 你不敢承认没过

宽子 13:21:37
/捂脸

ゞ 水儿 oO࿐ 13:21:49
/捂脸今天我话多了，老师自己都没说

宽子 13:21:56
那没必要交流了

宽子 13:22:15
这位师兄，不是想学习的

宽子 13:23:27
不学习的人，只会越扯越远

宽子 13:24:09
各种胡说八道，都会来了

宽子 13:24:44
我们继续学习经文

宽子 13:26:20
有智之人为三事故发菩提心。

一者见恶世中五浊众生。

二者见于如来有不可思议神通道力。

三者闻佛如来八种妙声。

复有二事。

一者了了自知己身有苦。

二者知众生苦如己受苦。

为断彼苦如己无异。

善男子。若有人能发菩提心。当知是人能礼六方增长命财。不如外道之所宣说。
宽子 13:27:26
[不支持的元素类型]@覓心 师兄，学习基础正见

净因 13:27:39
[不支持的元素类型]@灰兔精  请问道家有什么东西？

ゞ 水儿 oO࿐ 13:27:50
@覓心 那些境界就当法缘

宽子 13:27:52
基础没有，没有师承，就会乱走

宽子 13:28:27
所以我们有时候学习，不是不让大家发言

宽子 13:28:38
因为各种无明思惟

宽子 13:28:48
就会没有方向

宽子 13:28:58
不跟随佛经而学

宽子 13:29:03
因为看不懂

宽子 13:29:11
又不虚心

宽子 13:33:36
善男子。

如是法者二人所得。谓在家出家。

如是二人至心听法。听已受持。

闻三恶苦心生怖畏。身毛皆竖涕泣横流。坚持斋戒乃至小罪不敢毁犯。

当知是人得解脱分法。


善男子。诸外道等获得非想非非想定寿无量劫。若不能得解脱分法。

当观是人为地狱人。若复有人阿鼻地狱经无量劫受大苦恼。能得如是解脱分法。当观是人为涅槃人。

宽子 13:34:36
所以我们的基础，要坚持五戒十善，八正道的方向

宽子 13:34:53
因为（正），是很重要的

宽子 13:35:22
我们有人说禅定，有人讲无所住，顿悟，明心见性等等

宽子 13:36:07
但是，如果没有基础正见，一切都是虚空建阁楼

宽子 13:36:44
都是不能实现的邪见

宽子 13:37:09
这个自己就能证明

宽子 13:37:25
因为烦恼和三毒，丝毫没有后退

宽子 13:37:57
因为自己不谛听佛陀说的，守五戒十善

宽子 13:38:02
学习八正道

宽子 13:38:10
这个明明白白的基础

宽子 13:38:16
以戒为师

宽子 13:38:32
自己却不精进，找捷径

宽子 13:38:54
导致自己的基础无法建立

宽子 13:39:14
这就是世人最难的一点

宽子 13:39:24
又无明，又不持戒

宽子 13:39:57
就好比我们上学

宽子 13:40:10
老师说，这位同学，又笨，又懒

宽子 13:40:28
没出息，能怨别人吗？

宽子 13:40:57
还是怪命运说，我天生那么笨，那么懒

宽子 13:41:06
我能怎办？

宽子 13:41:19
我天生记忆不好

宽子 13:41:44
那么我们想想，这个天生，怎样来的呢？

宽子 13:42:07

这个天生，是因为前世我又笨又懒

宽子 13:42:19
导致我这世又笨又懒

宽子 13:42:32
那么下一世，你还是又笨又懒

宽子 13:42:52
这个循环，你满意吗？

宽子 13:43:09
如果你满意，那么你无需改变

宽子 13:43:31
还可以再堕落一点

宽子 13:43:40
投生成猪

宽子 13:44:14
所以我们要懂我又笨又懒，我就要想法去精进，改变自己

宽子 13:44:28
那怕以前不动，现在动一下手指

宽子 13:44:34
也是改变

宽子 13:45:02
不能自己放弃自己

宽子 13:45:15
能救自己的，只有自己

宽子 13:45:49
孟母三迁，为了孩子的改变

宽子 13:46:16
我们没有遇到自己的母亲，如此智慧

宽子 13:46:23
如孟母

宽子 13:46:34
从小熏陶自己的孩子

宽子 13:46:46
我们就要自己熏陶自己

宽子 13:47:25
如果你不想下一辈子，还是不能初禅，还是不能看懂佛经

宽子 13:47:32
那就努力

宽子 13:47:53
佛陀前世是雪山大士

宽子 13:48:06
再前一世，也是各种努力

宽子 13:48:16
不是一辈子就成佛

ゞ 水儿 oO࿐ 13:48:23
[不支持的元素类型]@宽子 为了求一句法都能跳崖🙏🙏🙏

宽子 13:48:54
是的

宽子 13:49:05
所以我们的努力，从来都不会白费

宽子 13:49:35
是嗔心，傲慢，让我们自己的福德白费

宽子 13:50:18
我们的方向，走向慈心，那就一定不会走错

宽子 13:50:34
不管别人说佛法怎样

宽子 13:50:44
五戒十善，慈心，八正道

宽子 13:51:03
自己记住了，别人怎说，我都不可能不会成就

宽子 13:51:32
这是不可动摇的佛法

宽子 13:52:06
不管什么宗，什么大师，都动摇不了的正见

宽子 13:52:15
这就是基础的力量

宽子 13:52:56
十善业，是所有智者的根基

宽子 13:53:17
你拿着十善业，谁也说不过你

宽子 13:53:39
这是我们要记住的

宽子 13:53:51
也是我们要去行持的

宽子 13:54:15
不管你笨，你聪明

宽子 13:54:31
思惟十善业，用上十善业，比谁都强

宽子 13:55:13
我们没有这个习惯，我们就要熏陶

宽子 13:55:32
先用觉知行来作思惟方向

宽子 13:56:16
用观无常自在行，来纠正自己的邪见

宽子 13:56:47
用布施行，来增进慈心

宽子 13:57:00
慈经来引导自己

宽子 13:57:39
所以我们这个群，都是以这个为锻炼

宽子 13:58:17
如佛陀说：

十六尺的柱子，八尺打入地下

宽子 13:58:29
四面八方的风，也不能动摇

宽子 13:59:17
基础正见树立，我们学佛就会信心满满

宽子 13:59:33
知自己最终都能成就

宽子 14:02:03
“譬如因陀铜铁及铜柱深入地中，筑令坚密，四方风吹不能倾动。如是，比丘心法善修心已，离贪欲心，离瞋恚心，离愚痴心，得无贪法、无恚法、无痴法，是比丘能自记说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。

“譬如石柱长十六肘，八肘入地，四方风吹不能倾动。如是，比丘心法善修心已，悉离贪欲心，离瞋恚心，离愚痴心，得无贪法、无恚法、无痴法，能自记说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。

宽子 14:02:27
“譬如石柱长十六肘，八肘入地，

四方风吹不能倾动。


如是，比丘心法善修心已，悉离贪欲心，离瞋恚心，离愚痴心，得无贪法、无恚法、无痴法，能自记说：

我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。

宽子 14:03:01
“譬如因陀铜铁及铜柱深入地中，

筑令坚密，

四方风吹不能倾动。

宽子 14:04:04
阎浮车问舍利弗：“所谓爱，云何为爱？”

舍利弗言：“有三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。”

复问：“有道有向，断此三爱耶？”

舍利弗言：“有，谓八正道，正见乃至正定。”

时，二正士共论议已，各从座起而去。

阎浮车问舍利弗：“谓业迹，云何为业迹？”

舍利弗言：“业迹者，十不善业迹，谓杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。”

复问：“舍利弗，有道有向，断此十业迹耶？”

舍利弗言：“有，谓八正道，正见乃至正定。”

宽子 14:04:47
大家可以看看，杂阿含经，第十八卷

宽子 14:04:52
今天我们聊到这

宽子 14:04:53
🌹

覓心 14:06:46
[不支持的元素类型]@宽子 大德我不明白為什麼那些境界，在所有佛教徒都罵我的時候，那些力量為何會找上我，給我溫暖又給我鼓勵，我不明白

宽子 14:09:24
精进，才能有善因缘

宽子 14:09:33
不会下辈子一样

覓心 14:10:24
是的大德，所以我堅持誦金剛經與楞嚴咒，我甚至已將這兩部聖典刻在心中不曾忘失

宽子 14:10:51
[不支持的元素类型]@覓心 这不是基础，要自己改变