2024.9.23号 阿毗达摩俱舍论

阳光

2024.9.23号  阿毗达摩俱舍论
宽子 15:51:30
@讨厌下雨的小猫 师兄好

宽子 15:52:33
不知道你的基础怎样？

宽子 15:52:33
@讨厌下雨的小猫 你学佛多久了？

宽子 16:05:04
阿毘达磨俱舍论卷第一

尊者世亲造

三藏法师玄奘奉　诏译

分别界品第一

　诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥 　敬礼如是如理师　　对法藏论我当说

论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。此能破暗故称冥灭。言一切种诸冥灭者。谓灭诸境一切品冥。以诸无知能覆实义及障真见。故说为冥。唯佛世尊得永对治于一切境一切种冥。证不生法故称为灭。声闻独觉虽灭诸冥。以染无知毕竟断故非一切种。所以者何。由于佛法极远时处及诸义类无边差别。不染无知犹未断故。已赞世尊自利德满。次当赞佛利他德圆。拔众生出生死泥者。由彼生死是诸众生沈溺处故难可出故。所以譬泥。众生于中沦没无救。世尊哀愍随授所应正法教手拔济令出。已赞佛德。次申敬礼。敬礼如是如理师者。稽首接足故称敬礼。诸有具前自他利德。故云如是。如实无倒教授诫勗。名如理师。如理师言显利他德。能方便说如理正教。从生死泥拔众生出。不由威力与愿神通。礼如理师欲何所作。对法藏论我当说者。教诫学徒故称为论。其论者何。谓对法藏。何谓对法。颂曰。

　净慧随行名对法　　及能得此诸慧论

宽子 16:06:45
有点时间，我们简单的聊聊

宽子 16:07:41
对法藏论我当说者。教诫学徒故称为论。其论者何。

谓对法藏。何谓对法。颂曰。

　净慧随行名对法　　及能得此诸慧论

宽子 16:08:05
尊者世亲造论

宽子 16:08:35
所以必须是对法

宽子 16:08:43
对法，是什么意思？

宽子 16:09:31
就好比佛陀讲，四法宝

宽子 16:09:44
必须是正确的理解

宽子 16:09:56
正行的实践

宽子 16:10:09
传承与分享

宽子 16:10:48
所以这里讲，净慧随行

宽子 16:10:58
名对法

宽子 16:11:25
所造，是慧论

宽子 16:12:43
如实无倒教授诫勗。名如理师。

如理师言显利他德。能方便说如理正教。

宽子 16:13:13
这就是传授，以及分享

宽子 16:13:51
论曰。慧谓择法。净谓无漏。净慧眷属名曰随行。如是总说无漏五蕴名为对法。此则胜义阿毘达磨。若说世俗阿毘达磨即能得此。诸慧及论。慧谓得此有漏修慧思闻生得慧及随行。论谓传生无漏慧教。此诸慧论。是彼资粮故亦得名阿毘达磨。释此名者能持自相。故名为法。若胜义法唯是涅槃。若法相法通四圣谛。此能对向或能对观。故称对法。已释对法。何故此论名对法藏。颂曰。

　摄彼胜义依彼故　　此立对法俱舍名

宽子 16:14:38
慧谓择法。净谓无漏。

净慧眷属名曰随行。

宽子 16:15:07
慧谓择法

宽子 16:15:17
就好比我们学正见生慧

宽子 16:15:32
为的，是选择正确，对

宽子 16:15:59
走的，是对的解脱之道

宽子 16:16:21
净谓无漏

宽子 16:16:47
解脱，无漏于轮回，叫做净

宽子 16:17:05
因为不染不缚

宽子 16:18:05
成为净，慧的眷属，就是说你念念不忘的随行

宽子 16:19:15
如是总说无漏五蕴名为对法。

此则胜义阿毘达磨。

若说世俗阿毘达磨即能得此。诸慧及论。

慧谓得此有漏修慧思闻生得慧及随行。

论谓传生无漏慧教。
此诸慧论。是彼资粮故亦得名阿毘达磨。

释此名者能持自相。故名为法。

若胜义法唯是涅槃。若法相法通四圣谛。

此能对向或能对观。故称对法。

已释对法。何故此论名对法藏。

颂曰。

　摄彼胜义依彼故　　此立对法俱舍名

宽子 16:20:05
如是总说无漏五蕴名为对法。此则胜义阿毘达磨

宽子 16:20:23
所以心经有讲，照见五蕴皆空，度一切苦厄

宽子 16:21:00
慧谓得此有漏修慧思闻生得慧及随行。

宽子 16:22:35
慧，是得有漏而修慧，从闻，思，得慧，而跟随修行，随行

宽子 16:23:42
所以叫传授无漏慧教

宽子 16:24:12
因为从有漏的闻，思，修，而到达无漏

宽子 16:24:39
所以叫传授无漏对法

宽子 16:25:16
此诸慧论。是彼资粮故

亦得名阿毘达磨。

宽子 16:25:44
所以这些对法，论藏，也叫得阿毗达摩

宽子 16:25:55
是我们的资粮

宽子 16:27:28
阿毗，是无上，胜殊的意思

宽子 16:27:53
达摩 ，是法的意思

讨厌下雨的小猫 16:28:05
[不支持的元素类型]@宽子 慢慢开始，没多久

宽子 16:28:06
阿毗达摩，就是无上法

宽子 16:28:33
@讨厌下雨的小猫 师兄，那你学过什么基础？

讨厌下雨的小猫 16:28:38
阿毗是对的意思

宽子 16:28:53
也可以那么说

讨厌下雨的小猫 16:28:55
[不支持的元素类型]@宽子 《因明学基础》

宽子 16:29:03
所以叫对法

宽子 16:29:17
对法，就是无上法，大法

宽子 16:29:30
所以要符合条件

宽子 16:31:01
[不支持的元素类型]@讨厌下雨的小猫 有学过四谛三转十二行，十二因缘这些吗？

讨厌下雨的小猫 16:31:09
这些还没有

讨厌下雨的小猫 16:31:22
这些只是了解一点点

讨厌下雨的小猫 16:31:25
四圣谛

宽子 16:32:06
师兄最好是从四谛入门@讨厌下雨的小猫

宽子 16:32:17
我要忙了

讨厌下雨的小猫 16:32:21
苦集灭道，词为四圣谛

宽子 16:32:23
先聊到这

宽子 16:32:30
你们可以继续聊

宽子 16:32:48
[不支持的元素类型]@讨厌下雨的小猫 了解一下，四谛的三转十二行

宽子 16:33:25
俱舍论，有三十卷

宽子 16:33:39
师兄，没有师父带领，自己很难懂透

宽子 16:33:52
好的，我忙了

宽子 16:33:53
🌹

讨厌下雨的小猫 16:34:06
所以我买了俱舍论释，也准备以后去成都文殊院求教

宽子 16:34:24
好的

宽子 16:34:41
就好比我们刚才说，对法的理解

宽子 16:34:55
正确的理解，你需要学八正道

宽子 16:35:20
正确的实践，你也需要八正道

宽子 16:35:31
所以八正道要先学

宽子 16:36:04
给你参考

宽子 16:36:05
🌹