2024.9.19号 杂阿含经1110 佛七 八正道 八关斋戒

阳光

2024.9.19号  杂阿含经1110  佛七  八关斋戒  忍辱
宽子 13:05:39
大家有疑问吗？

精进的小马蜂 13:05:55
老师，我刚好要跟水儿问佛七的事，老师您方便给我们讲讲吗🙏🙏🙏

拿摩阿弥陀<佛> 13:06:19
@宽子 尊者，请问什麽是苦？

宽子 13:06:42
佛七，是受七日法

宽子 13:07:02
[不支持的元素类型]@拿摩阿弥陀<佛> 无明轮回就是

精进的小马蜂 13:07:04
和八关斋戒有关系吗🙏

宽子 13:07:11
没有的

宽子 13:07:28
八关斋戒一般居士，只是受一日

宽子 13:08:00
[不支持的元素类型]@拿摩阿弥陀<佛> 叫我师兄就好，我不是什么尊者

精进的小马蜂 13:08:01
老师，我十月一报名了一个佛七活动在北京的一个寺院里。我看其中要求过午不食

精进的小马蜂 13:08:16
而且全程禁语

宽子 13:08:18
那也很好

宽子 13:08:29
有的是念佛

宽子 13:08:41
有的是参禅

宽子 13:08:51
寺院都不同

精进的小马蜂 13:09:22
也要守持相关戒律，我想了想觉得和八关斋戒很像

宽子 13:09:34
那也行

精进的小马蜂 13:09:36
所以来问问

宽子 13:09:39
这都没有一定

宽子 13:09:51
看寺院的设计

宽子 13:10:11
也有绕佛七天的

宽子 13:10:35
还有其他问题吗？

精进的小马蜂 13:10:38
嗯，老师我以前受过八关斋戒。这次是不是可以自己发愿这七天守持八关斋戒

宽子 13:10:57
可以的啊

宽子 13:11:15
八戒，你要终生受持都行

宽子 13:11:35
都看自己的发心

宽子 13:12:28
有人受五戒，有精进的师兄，受八戒

宽子 13:13:29
那我们学习经文

宽子 13:14:01
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给狐独园。

尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，有天帝释天、阿修罗对阵欲战。释提桓因语三十三天众言：‘今日诸天与阿修罗军战，诸天得胜，阿修罗不如者，当生擒毗摩质多罗阿修罗王，以五系缚，将还天宫。’毗摩质多罗阿修罗王告阿修罗众：‘今日诸天、阿修罗共战，若阿修罗胜，诺天不如者，当生擒释提桓因，以五系缚，将还阿修罗宫。’当其战时，诸天得胜，阿修罗不如。时，彼诸天捉得毗摩质多罗阿修罗王，以五系缚，将还天宫，缚在帝释断法殿前门下。帝释从此门入出之时，毗摩质多罗阿修罗缚在门侧瞋恚骂詈。时，帝释御者见阿修罗王，身被五缚，在于门侧，帝释出入之时辄瞋恚骂詈；见已，即便说偈，白帝释言：

“‘释今为畏彼，为力不足耶？
　　能忍阿修罗，面前而骂辱。’

“帝释即答言：

“‘不以畏故忍，亦非力不足，
　　何有黠慧人，而与愚夫对？’

“御者复白言：

“‘若但行忍者，于事则有阙，
　　愚痴者当言，畏怖故行忍。
　　是故当苦治，以智制愚痴。’

“帝释答言：

“‘我常观察彼，制彼愚夫者，
　　见愚者瞋盛，智以静默伏。
　　非力而为力，是彼愚痴力，
　　愚痴违远法，于道则无有。
　　若使有大力，能忍于劣者，
　　是则为上忍，无力何有忍？
　　于他极骂辱，大力者能忍，
　　是则为上忍，无力何所忍？
　　于己及他人，善护大恐怖，
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。
　　谓言愚夫者，以不见法故，
　　愚夫谓胜忍，重增其恶口，
　　未知忍彼骂，于彼常得胜。
　　于胜己行忍，是名恐怖忍；
　　于等者行忍，是名忍诤忍；
　　于劣者行忍，是则为上忍。’”

佛告诸比丘：“释提桓因于三十三天为自在王，常行忍辱，赞叹于忍。汝等比丘正信、非家、出家学道，亦应如是行忍，赞叹于忍，应当学！”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。



宽子 13:14:47
这卷的阿含经，都在讲释帝

宽子 13:15:22
今天的经文，有人看了要讲吗？

宽子 13:17:05
尔时，世尊告诸比丘：

“过去世时，有天帝释天、阿修罗对阵欲战。


释提桓因语三十三天众言：

‘今日诸天与阿修罗军战，诸天得胜，阿修罗不如者，当生擒毗摩质多罗阿修罗王，以五系缚，将还天宫。

’毗摩质多罗阿修罗王告阿修罗众：‘今日诸天、阿修罗共战，若阿修罗胜，诺天不如者，当生擒释提桓因，以五系缚，将还阿修罗宫。

’当其战时，诸天得胜，阿修罗不如。


时，彼诸天捉得毗摩质多罗阿修罗王，以五系缚，将还天宫，缚在帝释断法殿前门下。

帝释从此门入出之时，毗摩质多罗阿修罗缚在门侧瞋恚骂詈。

时，帝释御者见阿修罗王，身被五缚，在于门侧，帝释出入之时辄瞋恚骂詈；

见已，即便说偈，白帝释言：

“‘释今为畏彼，为力不足耶？
　　能忍阿修罗，面前而骂辱。’

宽子 13:18:26
有人知道，经文讲什么吗？

精进的小马蜂 13:18:58
天人与阿修罗交战，天人赢了

精进的小马蜂 13:19:40
阿修罗王被绑缚在帝释天宫殿外，看到帝释天出来就大声咒骂他

宽子 13:19:41
对，天人赢了

宽子 13:19:57
🌹

宽子 13:20:07
@精进的小马蜂 你继续

精进的小马蜂 13:20:50
旁边侍从就问帝释天，是不是你能力不足惧怕他，所以忍受

精进的小马蜂 13:21:17
我理解是这样🙏🙏🙏

宽子 13:21:26


“‘释今为畏彼，为力不足耶？
　　能忍阿修罗，面前而骂辱。’

宽子 13:21:51
“‘释今为畏彼，为力不足耶？
　　能忍阿修罗，面前而骂辱。’

“帝释即答言：

“‘不以畏故忍，亦非力不足，
　　何有黠慧人，而与愚夫对？’

“御者复白言：

“‘若但行忍者，于事则有阙，
　　愚痴者当言，畏怖故行忍。
　　是故当苦治，以智制愚痴。’

“帝释答言：

“‘我常观察彼，制彼愚夫者，
　　见愚者瞋盛，智以静默伏。
　　非力而为力，是彼愚痴力，
　　愚痴违远法，于道则无有。
　　若使有大力，能忍于劣者，
　　是则为上忍，无力何有忍？
　　于他极骂辱，大力者能忍，
　　是则为上忍，无力何所忍？
　　于己及他人，善护大恐怖，
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。
　　谓言愚夫者，以不见法故，
　　愚夫谓胜忍，重增其恶口，
　　未知忍彼骂，于彼常得胜。
　　于胜己行忍，是名恐怖忍；
　　于等者行忍，是名忍诤忍；
　　于劣者行忍，是则为上忍。’”

佛告诸比丘：“释提桓因于三十三天为自在王，常行忍辱，赞叹于忍。汝等比丘正信、非家、出家学道，亦应如是行忍，赞叹于忍，应当学！”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子 13:22:18
“帝释即答言：

“‘不以畏故忍，亦非力不足，
　　何有黠慧人，而与愚夫对？’

“御者复白言：

“‘若但行忍者，于事则有阙，
　　愚痴者当言，畏怖故行忍。
　　是故当苦治，以智制愚痴。’

宽子 13:22:39
@精进的小马蜂 继续

精进的小马蜂 13:23:18
帝释天回答，不是畏惧他才忍耐，也不是打不过他，哪有智慧的人和愚笨的人计较的？

宽子 13:24:43
“‘若但行忍者，于事则有阙，
　　愚痴者当言，畏怖故行忍。
　　是故当苦治，以智制愚痴。’

宽子 13:25:49
这里又说

宽子 13:27:45
如果只是行忍，愚者就会以为，你害怕他而忍

宽子 13:28:49
所以应当治其苦，以智慧去制愚痴

宽子 13:29:16
“帝释答言：

“‘我常观察彼，制彼愚夫者，
　　见愚者瞋盛，智以静默伏。
　　非力而为力，是彼愚痴力，
　　愚痴违远法，于道则无有。
　　若使有大力，能忍于劣者，
　　是则为上忍，无力何有忍？
　　于他极骂辱，大力者能忍，
　　是则为上忍，无力何所忍？
　　于己及他人，善护大恐怖，
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。
　　谓言愚夫者，以不见法故，
　　愚夫谓胜忍，重增其恶口，
　　未知忍彼骂，于彼常得胜。
　　于胜己行忍，是名恐怖忍；
　　于等者行忍，是名忍诤忍；
　　于劣者行忍，是则为上忍。’”

宽子 13:30:13
“‘我常观察彼，制彼愚夫者，
　　见愚者瞋盛，智以静默伏。

宽子 13:30:55
天帝回答说

我时常观察

宽子 13:31:10
怎样去制服愚者

宽子 13:32:19
如果见愚者嗔恚旺盛，智者就会静然守候

宽子 13:32:45
就好比我们的群

宽子 13:33:02
很多师兄，邪见很多，学佛不知其义

宽子 13:33:23
我们只能让他自己成长

宽子 13:33:28
给他时间

宽子 13:33:32
给他熏陶

宽子 13:33:54
这就是静默

宽子 13:34:06
为何呢？

宽子 13:34:29
　　非力而为力，是彼愚痴力，
　　愚痴违远法，于道则无有。
　　若使有大力，能忍于劣者，
　　是则为上忍，无力何有忍？

宽子 13:35:00
@拿摩阿弥陀<佛> 师兄，专注经文，这里没有讲念佛

宽子 13:35:53
　　非力而为力，是彼愚痴力，
　　愚痴违远法，于道则无有。

宽子 13:36:59
愚者不懂如何走向正道，所以发力，都是错误的方向

宽子 13:37:16
所以叫愚痴力

宽子 13:37:40
　　愚痴违远法，于道则无有。

宽子 13:38:02
所以违背了正法方向，走的，都不是解脱之道

宽子 13:38:32
　　若使有大力，能忍于劣者，
　　是则为上忍，无力何有忍？

宽子 13:39:12
如果大家都认为自己都理解了经文，大家可以讲讲经文

宽子 13:39:30
而不是离开经文，而说些无关的

宽子 13:40:09
　　若使有大力，能忍于劣者，

宽子 13:41:07
如果有大能力，大慈悲，就能忍辱于愚痴者

宽子 13:41:31
　　是则为上忍，无力何有忍？

宽子 13:42:19
这样才叫上忍，如果没有智力，何来有忍呢

精进的小马蜂 13:43:12
老师要有智慧和慈悲，才能忍于劣者对吗？

宽子 13:43:12
　　是则为上忍，无力何所忍？
　　于己及他人，善护大恐怖，
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。
　　谓言愚夫者，以不见法故，
　　愚夫谓胜忍，重增其恶口，
　　未知忍彼骂，于彼常得胜。
　　于胜己行忍，是名恐怖忍；
　　于等者行忍，是名忍诤忍；
　　于劣者行忍，是则为上忍。’”

宽子 13:43:57
是的，慈心，是智，是忍，能舍

宽子 13:44:36
　　于己及他人，善护大恐怖，
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。

宽子 13:45:42
所以我们时常说，修行修自己

宽子 13:45:58
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，

宽子 13:46:13
别人生气，我不和他计较

宽子 13:46:33
我们看看这里

宽子 13:46:51
阿修罗王，已经被捆着，跪着

宽子 13:47:14
还是不知道自己的不足

宽子 13:47:42
所以愚者都如此

宽子 13:48:03
向智者喧叫

精进的小马蜂 13:48:04
和我们落在轮回仍洋洋得意一样吗老师🙏🙏🙏

宽子 13:48:42
是的，因为我们的无明习气

宽子 13:49:18
智者懂内观，自省，自精进

精进的小马蜂 13:49:35
老师，我插一句嘴。就是失败了，要知道自己失败了，不能怪别人，而要自己找自己原因对吗🙏🙏🙏

宽子 13:49:39
所以智者不与愚者一般见识

宽子 13:49:54
对的

宽子 13:50:06
　　知彼瞋恚盛，还自守静默，
　　于二义俱备，自利亦利他。

宽子 13:50:33
为何这里讲，静默，是自利利他

宽子 13:50:50
这里讲二义，是什么意思？

宽子 13:52:16
第一义，我们要了解，愚者的愤怒，而不在火上浇油，原谅其无知

宽子 13:52:29
慈众生，悲无明

宽子 13:52:51
这是利他

宽子 13:53:01
自利呢？
宽子 13:53:41
是自己反观，收敛心性，能证堪忍，生智慧

宽子 13:54:14
完善自己的慈心圆满

宽子 13:54:43
所以这是了义而行

宽子 13:55:27
　　谓言愚夫者，以不见法故，
　　愚夫谓胜忍，重增其恶口，
　　未知忍彼骂，于彼常得胜。
　　于胜己行忍，是名恐怖忍；
　　于等者行忍，是名忍诤忍；
　　于劣者行忍，是则为上忍。’”

宽子 13:56:33
所以愚者，他不见自己的愚痴，不能正见

宽子 13:57:08
因为他不学习，不谛听，不亲近善知识

宽子 13:57:24
就好比阿修罗王

宽子 13:58:05
因为愤怒掩盖了他的善缘

宽子 13:58:40
所以觉得别人忍让他，是害怕他

宽子 13:58:56
这个也是我们家庭时常发生的现象

宽子 13:59:15
老婆发脾气，不讲理

宽子 13:59:30
老公静默

宽子 13:59:39
老公怕我了

宽子 13:59:52
不发脾气，当我是病猫

宽子 14:00:18
所以如果老公有智慧，就会安然安稳

宽子 14:00:28
不生嗔恨

宽子 14:00:36
自利利他，利家庭

宽子 14:01:01
因为我老婆是愚者

宽子 14:01:12
所以我们要慈众生

宽子 14:01:16
慈老婆

宽子 14:01:27
悲她的无明

宽子 14:01:38
慢慢引导她

寻觅长生 14:02:35
@宽子 那就发菩提心 去修正她

宽子 14:02:51
[不支持的元素类型]@寻觅长生 我们修正自己

宽子 14:02:58
不是去修别人

宽子 14:03:32
老婆被你感动，是因为你的慈心静默

宽子 14:03:47
不是你的说教

不迷不取不动 14:03:55
[不支持的元素类型]@ゞ 水儿 oO࿐
其实没什么亏可吃。我忍辱，我高兴，别人觉得是我没气性，殊不知我内心正充满法喜[emoji]

宽子 14:04:19
[不支持的元素类型]@觉 🌹

宽子 14:04:53
所以众生被感动，是因为佛菩萨的慈心柔和

寻觅长生 14:04:55
@宽子 做不到平等 不会有感动 也不是非要执平等 相对的来说 差不多就行

宽子 14:05:34
[不支持的元素类型]@寻觅长生 不要去想平等，平等是对自己，不是对别人

宽子 14:05:49
因为外在，是轮回变化

宽子 14:06:06
变化，是奇形怪状

宽子 14:06:16
没有平等状

宽子 14:07:05
自己慈心了，就会自然成就忍让

宽子 14:07:18
时间关系 先聊到这