2024.9.15号 思益梵天所问经

阳光

2024.9.15号  思益梵天所问经
宽子 03:42:53
好的，你想问哪一段

ゞ 水儿 oO࿐ 03:43:20
悲心拔济众苦，行悲心又不生法想，这个不知道了

ゞ 水儿 oO࿐ 03:43:30
如理作意

ゞ 水儿 oO࿐ 03:43:51
“世尊，谁能供养佛？”

佛言：“能通达无生际者。”

“世尊，谁能亲近佛？”

佛言：“乃至失命因缘不毁禁者。”

“世尊，谁能恭敬于佛？”

佛言：“善覆六根者。”

“世尊，谁名财富？”

佛言：“成就七财者。”

“世尊，谁名知足？”

佛言：“得出世间知慧者。”

“世尊，谁为远离？”

佛言：“于三界中无所愿者。”

“世尊，谁为具足？”

佛言：“能断一切诸结使者。”

“世尊，谁为乐人？”

佛言：“无贪著者。”

“世尊，谁无贪者？”

佛言：“知见五阴者。”

“世尊，谁度欲河？”

佛言：“能舍六入者。”

“世尊，谁住彼岸？”

佛言：“能知诸道平等者。”

“世尊，何谓菩萨能为施主？”

佛言：“菩萨能教众生一切智心。”

“世尊，何谓菩萨能奉禁戒？”

佛言：“常能不舍菩提之心。”

“世尊，何谓菩萨能行忍辱？”

佛言：“见心相念念灭。”

“世尊，何谓菩萨能行精进？”

佛言：“求心不可得。”

“世尊，何谓菩萨能行禅定？”

佛言：“能除身心粗相。”

“世尊，何谓菩萨能行智慧？”

佛言：“于一切法无有戏论。”

“世尊，何谓菩萨能行慈心？”

佛言：“不生众生想。”

“世尊，何谓菩萨能行悲心？”

佛言：“不生法想。”

“世尊，何谓菩萨能行喜心？”

佛言：“不生我想。”

“世尊，何谓菩萨能行舍心？”

佛言：“不生彼我想。”

宽子 03:43:51
观法无我

宽子 03:44:21
这个，我们要先看一段

宽子 03:44:52
“又网明，若菩萨为见故问，为断故问，为证故问，为修故问，为得故问，为果故问，名为邪问。若无见、无断、无证、无修、无得、无果故问，名为正问。

宽子 03:45:40
你看这段

宽子 03:45:57
为见故问，为断故问，为证故问，为修故问，为得故问，为果故问，

名为邪问

宽子 03:46:33
这里为何说，是邪问？

宽子 03:48:55
甚至有问皆邪问

宽子 03:50:01
所以这个过程，我们要懂

宽子 03:50:23
为见故问，为断故问，为证故问，
为修故问，为得故问，为果故问，

宽子 03:50:42
这些，都是为了能用故问

宽子 03:51:15
最终无有眷恋

宽子 03:52:17
讲的，是心解脱之境

宽子 03:52:53
就好比我说 ，心解脱，才是拜佛

宽子 03:53:03
心解脱，才算礼佛

宽子 03:53:34
心解脱，心中还有佛吗？

宽子 03:53:39
没有佛

宽子 03:53:53
有佛，皆不得解脱

宽子 03:54:16
所以我们要看懂前后的关系

宽子 03:54:38
过河拆桥

宽子 03:55:30
我们还没过河，我们看到的，是需要

宽子 03:56:02
所以我们要去修行

宽子 03:56:21
我们要去学，问

宽子 03:56:31
为见故问，为断故问，为证故问，
为修故问，为得故问，为果故问，

宽子 03:56:35
我们需要这个

ゞ 水儿 oO࿐ 03:57:14
“世尊，谁能供养佛？”

佛言：“能通达无生际者。”

“世尊，谁能亲近佛？”

佛言：“乃至失命因缘不毁禁者。”

“世尊，谁能恭敬于佛？”

佛言：“善覆六根者。”

宽子 03:58:11
符合佛陀所说而行

宽子 03:58:39
才算供养佛

宽子 03:59:47
还有不明白吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 04:00:00
老师，通达无生际者不是已经成就无生法忍了吗，

宽子 04:00:00
大家都可以发问，交流

宽子 04:00:23
不生不灭

宽子 04:02:21
你也可以说，于定心不起

引梦入星河 04:02:50
宽师兄，如何定心不起。？

宽子 04:03:24
比方说，你看见西瓜，为何不起心？

宽子 04:03:43
你可吃可不吃

宽子 04:04:09
因为你的心，无有攀缘

宽子 04:04:15
无有爱恋

宽子 04:04:53
所以我们讲八风

宽子 04:05:01
让我们起心

宽子 04:05:15
为何起心？

宽子 04:05:43
爱欲而起

宽子 04:06:12
心起，就不能定

宽子 04:06:33
为何心起？无明习气贪爱

宽子 04:07:30
不起心动念，才能接近佛，供养佛

宽子 04:08:22
我们讲心不起，不是没有思维，不善分辨

宽子 04:09:03
是心善觉知解脱

宽子 04:09:34
我一样被人骂

宽子 04:09:44
我也听见，看见

宽子 04:10:17
但是我的心，安住解脱，所以无有世间的计较

宽子 04:11:28
所以佛陀打击菩萨说，你以前修的都是邪见

宽子 04:11:54
修的时候，佛陀叫他精进

宽子 04:12:12
修完了之后，佛陀说，你修的那些 都是邪见

宽子 04:12:51
为何呢？

宽子 04:13:18
舍法才能涅槃

宽子 04:13:39
那为何还叫修？

宽子 04:14:07
因为你需要船，才能过河

宽子 04:15:05
过完河之后，别人才能告诉你 这船是负累

宽子 04:15:39
而不是你还没成就之前

宽子 04:16:48
有攀缘，都需要放下，包括我们的法，只是渡舟

ゞ 水儿 oO࿐ 04:17:11
所求所证都要放下

宽子 04:17:32
对的，那才是正定正慧

宽子 04:18:14
不能定，不能自控的时候，自己要懂养成约束的习惯

宽子 04:18:20
这就是戒

宽子 04:19:24
就好比说，我从来不赌钱

宽子 04:19:38
我会不会说，我戒赌了？

宽子 04:20:29
所以自己对赌不起心，那就不需要戒赌

妙语 04:20:39
可我如何在当下开悟，走上正规呢

宽子 04:21:52
[不支持的元素类型]@妙语 你第一天上学，走进课室，你问老师，我如何开悟，成为老师呢？

宽子 04:22:22
你上一年级的时候，有问过吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 04:22:26
    若身净无恶， 口净常实语，
　心净常行慈， 是菩萨遍行。
　行慈无贪著， 观不净无恚，
　行舍而不痴， 是菩萨遍行。

宽子 04:23:18
为何不问呢？

宽子 04:23:33
因为你知道自己的不足之处

宽子 04:23:53
我八岁 啥也不懂，开悟成为老师？

宽子 04:24:33
[不支持的元素类型]@妙语 所以这叫什么？

叫异想天开

宽子 04:25:08
因为不老实，不惭愧，不自省

宽子 04:25:45
想从佛经寻开悟之法，却从来不看佛经

宽子 04:26:17
昨天舍利弗尊者说，如何入流八正道？

宽子 04:26:32
亲近善知识

宽子 04:26:39
听法

宽子 04:26:42
思惟

宽子 04:26:52
渐进行

宽子 04:27:05
而不是异想天开

宽子 04:27:25
不守本分

宽子 04:27:34
不自量力

宽子 04:28:07
不符合实际

宽子 04:28:33
所以你八岁，不会问我怎样才能开悟，成为老师

宽子 04:28:57
智不能达

宽子 04:31:26
梵天言：“于诸法性无心故，一切法名为正。若于无心法中，以心分别观者，一切法名为邪。一切法离相名为正。若不信解达是离相，是即分别诸法；若分别诸法则入增上慢，随所分别皆名为邪。”

宽子 04:33:35
所以佛陀在阿含经讲，非我，不异我，不相在

宽子 04:34:20
心正才能定

宽子 04:34:32
心能定才能自控

宽子 04:35:08
能自控，才能善恶不染

宽子 04:35:42
所以我们先要问，我能不能自控

宽子 04:35:58
能不能不贪著

宽子 04:36:29
而不是我学了金刚经
宽子 04:36:42
我还是贪爱

宽子 04:36:57
但是我贪爱完，我告诉自己，没事

宽子 04:37:19
经文说贪爱完不住就行

宽子 04:37:41
明天还来

宽子 04:37:45
还贪

宽子 04:38:04
越贪越自在，因为有借口了

宽子 04:38:51
所以这是无明的痴迷相

宽子 04:39:28
能自控不去做，才是有戒

宽子 04:39:48
但那还不是定慧

宽子 04:40:23
因为你还想赌 ，只是控制着自己

宽子 04:41:03
真正的定是什么？，脑子都没有赌这件事了

宽子 04:41:20
就好像我，完全对赌没兴趣

宽子 04:41:40
赌能诱惑我吗？我需要戒吗？

宽子 04:42:40
[不支持的元素类型]@妙语 这不是师兄说的吗？从佛经里找

宽子 04:42:52
去看去找啊

宽子 04:43:57
@妙语 所以我们没有基础的时候，不要心太大

宽子 04:44:08
不要信口开河

宽子 04:45:12
汝等比丘，若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。若不尔者，既非道人，又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海，坚牢船也；亦是无明黑暗大明灯也；一切病者之良药也；伐烦恼树之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。

宽子 04:45:35
若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。

宽子 04:46:46
所以我们要学有益，真正帮助我们增进智慧的方向

宽子 04:47:13
就好比舍利弗尊者，就告诉你，亲近善知识，听法，思惟

宽子 04:47:24
一步一步去做，法次法向

宽子 04:48:16
于诸法性无心故，一切法名为正。

若于无心法中，以心分别观者，一切法名为邪。

妙语 04:48:28
每本经书都有他的作用跟意义

妙语 04:48:43
悟透了才能明了

妙语 04:48:54
这个是没错

宽子 04:49:02
那是当然，你看，大学的书没有意义吗？

宽子 04:49:26
但是如果大学的书，被小孩拿去看呢？

宽子 04:49:41
你说这本书，有没有意义呢？

宽子 04:50:34
师兄，佛法，不需要去悟

宽子 04:50:57
去观察自己的行为，觉知自己的行为

宽子 04:51:20
对治自己的烦恼，自然会有经验

宽子 04:51:53
闻，思 ，还要修

宽子 04:52:00
修，是经验

宽子 04:52:06
不是悟可得

妙语 04:52:07
千人见佛，佛有千面

妙语 04:52:26
万人见佛佛有万面

宽子 04:52:44
是的，如瞎子摸象

宽子 04:53:30
我能不能坐在家里悟出一个医生来呢？

妙语 04:53:38
为何不能容下这千面万面的佛

宽子 04:54:07
这不是千面佛，是说，有无量愚痴

宽子 04:54:46
我们继续经文

宽子 04:54:55
于诸法性无心故，一切法名为正。

若于无心法中，以心分别观者，一切法名为邪。

宽子 04:55:46
为何这里讲，以心分别为邪？@ゞ 水儿 oO࿐

宽子 04:56:28
因为攀缘不舍

宽子 04:56:53
不是因为你分别了什么

宽子 04:57:14
我攀缘不舍，所以有贪，有嗔

宽子 04:57:40
所以有人说，你有分别心

宽子 04:58:26
那样说，是不是我们不能分别善恶了？

宽子 04:59:05
如果我们懂其义说，你有攀缘不舍

宽子 04:59:20
这样就清晰得多了

宽子 04:59:56
所以佛法有舍

宽子 05:00:24
我们从善，有没有不舍之事物？

宽子 05:00:37
我们从恶，就更不用说了

宽子 05:00:40
大贪

宽子 05:00:52
大嗔

宽子 05:01:25
所以你有攀缘不舍，皆是邪

宽子 05:01:48
心中坦然不攀缘，叫正

宽子 05:02:14
不攀缘 就不被轮回束缚

宽子 05:02:44
这样看，经文说的不分别，就一目了然了

宽子 05:03:27
于诸法性无心故

宽子 05:04:02
@贤劫第八十一尊南无梵王佛 师兄要交流打字

宽子 05:04:11
不方便听语音

宽子 05:04:26
诸法性无心

宽子 05:04:44
不攀缘，无心

宽子 05:05:20
我们开车路过，看见很多风景，但是记不住

ゞ 水儿 oO࿐ 05:05:25
@贤劫第八十一尊南无梵王佛 🌹打字方便我们爬楼学习

宽子 05:05:27
因为无心

宽子 05:05:42
@ゞ 水儿 oO࿐ 没事，我没听他说什么

宽子 05:06:11
所以金刚经说 不住相布施

宽子 05:06:18
不住，无心

宽子 05:06:24
没有攀缘不舍

宽子 05:06:53
我们看慈心应作经也有说

宽子 05:07:22
能够知足并且容易被护持，生活少务、简单。善护诸根，谨慎、不轻率，亦不贪恋眷属

宽子 05:07:38
亦不贪恋眷属

宽子 05:07:49
没有攀缘不舍

宽子 05:08:11
所以没有贪

宽子 05:09:00
汝等比丘，若有智慧，则无贪著。

常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。

若不尔者，既非道人，又非白衣，无所名也。

实智慧者，则是度老病死海，坚牢船也；

亦是无明黑暗大明灯也；

一切病者之良药也；

伐烦恼树之利斧也。

是故汝等，当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。

宽子 05:09:30
所以我们要懂经文的含义

宽子 05:09:42
而不是到处说，不分善恶

宽子 05:10:10
不攀缘贪取，不攀缘不舍

宽子 05:10:23
所以不受轮回捆缚

宽子 05:11:29
所以我们的群 ，学基础正见

贤劫第八十一尊南无梵王佛 05:11:42
@宽子 您是法师？

宽子 05:11:50
不从顿悟，不从明心见性

宽子 05:12:04
我是在家人

宽子 05:12:32
因为达者 ，自明心

宽子 05:12:42
就好比我们上学

宽子 05:12:54
到了六年级 ，自然毕业

宽子 05:13:01
不需要求毕业

宽子 05:13:42
所作所为 自然符合解脱

宽子 05:14:27
正见具足，八正道渐行，自然明心

宽子 05:14:43
自然见性

宽子 05:15:22
@灵宫 就好比你天天动手做蛋糕，熟练了，别人自然叫你师父

宽子 05:16:04
你需要文凭，才算是懂吗？

宽子 05:16:42
所以佛陀说，欲作证，则能自作证

宽子 05:17:02
自知不受后有

宽子 05:17:47
我知道自己没生气，出不了证明

宽子 05:17:54
自作证

宽子 05:18:18
不需要分
贤劫第八十一尊南无梵王佛 05:18:19
[不支持的元素类型]@宽子 那您出家

宽子 05:18:34
佛陀讲法 不拿说明书

宽子 05:19:00
只是应机回答

宽子 05:19:47
[不支持的元素类型]@贤劫第八十一尊南无梵王佛 师兄，我们交流，不涉及个人问题

宽子 05:21:37
我们去除三毒，自然从轮回解脱

宽子 05:21:53
不需要到处开证明

贤劫第八十一尊南无梵王佛 05:21:56
阿含经里有四句常用语，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。我生已尽，就是今生是最后一生了。梵行已立，就是解脱业已经修成了。

宽子 05:22:21
是的 成就阿罗汉

宽子 05:22:52
师兄，我讲了，我不听语音

宽子 05:23:43
在经文讲这个 ，是佛陀告诉我们，我们照这个修行，就能解脱，成就阿罗汉

宽子 05:24:26
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子 05:25:18
尔时，世尊告诸比丘：

“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；

厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。

如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。

正观者，则生厌离；

厌离者，喜贪尽；

喜贪尽者，说心解脱。

如是，比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

宽子 05:25:39
所以我们讲 心善解脱

宽子 05:26:07
要解脱 就要跟随佛陀教导

宽子 05:26:19
跟随正观

宽子 05:26:41
“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；

宽子 05:27:12
我们不正观无常，所以心不生厌离

宽子 05:27:21
所以攀缘不舍

贤劫第八十一尊南无梵王佛 05:27:43
声闻乘以四谛法门为乘，运载众生越于三界，至有余涅槃而成阿罗汉。四圣谛指苦、集、灭、道。谛，是真理的意思。四谛是四种宇宙人生真实不虚的实相，只有圣者才能深切体悟而决定无疑。

宽子 05:27:47
这种贪爱世间

宽子 05:28:46
四谛，有浅有深

宽子 05:29:00
任何经文，都出自四谛

宽子 05:29:05
包括大乘法

宽子 05:29:34
都离不开四谛

宽子 05:32:57
“世尊，谁为众生善知识？”

佛言：“于一切众生不舍慈心者。”

“世尊，谁知报佛恩？”

佛言：“不断佛种者。”

“世尊，谁能供养佛？”

佛言：“能通达无生际者。”

“世尊，谁能亲近佛？”

佛言：“乃至失命因缘不毁禁者。”

“世尊，谁能恭敬于佛？”

佛言：“善覆六根者。”

“世尊，谁名财富？”

佛言：“成就七财者。”

“世尊，谁名知足？”

佛言：“得出世间知慧者。”

宽子 05:33:15
我们现在看这段

宽子 05:33:22
那样就容易明白

宽子 05:33:48
我们有慈心，都是善知识

宽子 05:34:11
所以我们要念慈经，要修慈心

宽子 05:34:47
“世尊，谁名财富？”

佛言：“成就七财者。”

宽子 05:34:58
这个七圣财，能记得吗？

ゞ 水儿 oO࿐ 05:35:06
七法财

宽子 05:36:08
有哪七种？

ゞ 水儿 oO࿐ 05:36:23
七种出世的法财，信，精进，戒，惭愧，闻，舍、定慧

宽子 05:37:22
“世尊，谁能恭敬于佛？”

佛言：“善覆六根者。”

宽子 05:37:51
善护六根，名恭敬于佛

ゞ 水儿 oO࿐ 05:38:11
‌七圣财‌是指成就佛道的七种圣法，包括‌信、‌戒、‌惭、‌愧、‌闻、‌施、‌慧

宽子 05:38:18
“世尊，谁名知足？”

佛言：“得出世间知慧者。”

宽子 05:38:37
记得就好

宽子 05:38:40
都需要

宽子 05:39:10
怎样算知足呢？

宽子 05:39:26
不攀缘不舍

宽子 05:39:48
所以叫出世间

宽子 05:40:39
“世尊，谁能亲近佛？”

佛言：“乃至失命因缘不毁禁者。”

宽子 05:42:17
@贤劫第八十一尊南无梵王佛  师兄，你是出家人吗？

宽子 05:42:57
好的，我没听他说 所以不知道

宽子 05:44:24
“世尊，谁为远离？”

佛言：“于三界中无所愿者。”

“世尊，谁为具足？”

佛言：“能断一切诸结使者。”

“世尊，谁为乐人？”

佛言：“无贪著者。”

“世尊，谁无贪者？”

佛言：“知见五阴者。”

“世尊，谁度欲河？”

佛言：“能舍六入者。”

“世尊，谁住彼岸？”

佛言：“能知诸道平等者。”

宽子 05:45:00
“世尊，谁为远离？”

佛言：“于三界中无所愿者。

宽子 05:45:22
三解脱门 有什么？

ゞ 水儿 oO࿐ 05:45:41
空，无相，无愿

宽子 05:46:00
所以远离

宽子 05:46:17
无愿，是什么意思？

宽子 05:46:59
不攀缘，无愿求

宽子 05:47:59
@贤劫第八十一尊南无梵王佛 师兄，群里除了做功课，不用语音交流

宽子 05:49:21
“世尊，谁为具足？”

佛言：“能断一切诸结使者。”

宽子 05:50:49
能断一切结使

宽子 05:51:39
我们学过十使

宽子 05:51:49
三结，五结

宽子 05:52:11
结，是捆缚

宽子 05:53:24
今天我们先聊到这