2024.9.9号 十善业道经4 慈经

阳光

2024.9.9号  十善业道经4  慈经
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关于大家对慈经的疑问

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我们这里讲讲

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慈经 是出自南传的巴利文佛经

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虽然不是出自大藏经

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但是我们看看慈经其义

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就好比一个人做好事，我们会不会看说，这个人做好事，符合不符合佛经？

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这个人的好，是不是书本上有？

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所以我们的群，学习，是不分别南北传

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只要是佛陀讲的，合理合义的，我们都会成为功课

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至于功课上，很多是我自己写的

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大家首先，可以看看，它符合不符合修行，佛经讲的

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我自己写的白话，是用我自己的经验，去让学佛有方向，浅白易懂，而得到正见

宽子 13:22:00
所以我们没有把自己写的东西，按上是佛说的

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让大家，自己去判断，选择

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就好比有人喜欢了凡四训

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它也不是佛说的

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六祖坛经，也不是佛说的

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达摩祖师破相论，也不是佛说的

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所以取舍，都在于大家

一梦 13:24:27
反正我看不懂巴利文，/捂脸

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我也看不懂印度文

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那么为何我们学佛经呢？

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我们学习，去除自己的三毒，是永远不会错的

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断身见，是永远不会错的

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十善业，是永远不会错的

一梦 13:25:54
个人建议，依照三藏十二部经修学

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这就够了

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慈经，符合三藏十二部

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慈悲喜舍，都有

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就好比别人教你慈悲

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你说要符合佛经

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慈心不符合佛经吗？

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所以一昧的排斥，才是无知的

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何况南传的，它就是佛经

一梦 13:27:59
不是排斥，只能说是疑似经书

宽子 13:28:11
那是你的认知少

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巴利经文有的时候，还没有大藏经

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谁才是始祖呢？

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我们也不必纠结这个

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只要能去除自己的三毒，解脱轮回知见，我们都学

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我们继续学习昨天的经文

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龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。



复次龙王。若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

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昨天我们讲到杀生

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我们学佛不杀生，能让自己没有嗔恨，怨气，怒气

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不会心生恐怖

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心里，也学会了慈心，柔和

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心容易得定而生慧

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别人屠宰牛羊的时候，听它们斯吼，挣扎

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血腥的一面， 就会不断的熏陶自己

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自己也带上了狠心，挣扎

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也带上了别人的怨气

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这些 都能消耗自己的明心，自己的正善护

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七、常无恶梦，寝觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖。

十、命终生天。

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所以我们持不杀生，自己的命运，也会转变

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因为能善聚正气

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复次龙王。若离偷盗，即得十种可保信法。

何等为十？

一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。

二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、十方赞美。

五、不忧损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

八、财命色力安乐，辩才具足无缺。

九、常怀施意。

十、命终生天。

是为十。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

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我们接下来 ，说偷盗

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不偷盗，可保信法

宽子 13:43:52
偷，不只是身偷

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投机取巧，也是偷盗之心

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为了贪欲而骗

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不讲信用

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所以这里讲：

一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。

二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、十方赞美。

五、不忧损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

宽子 13:46:18
所以我们不偷别人的东西

宽子 13:46:26
不欺骗别人的东西

宽子 13:46:52
不贪取别人的东西

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心减少贪欲

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所以我们一直说，十善业，不只是善心

宽子 13:47:44
它也是去除三毒得定慧

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自己不贪，十方赞美

宽子 13:48:32
这个人诚实，正直

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所以我们守着十善业，自利自行

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别人也跟随受益

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别人有事先找你

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因为你诚实，守信，不贪

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邻居都喜欢你

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所以自然你就会利他

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不偷盗 ，对治贪心

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不欺不诈

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身不偷，口不偷，意不偷

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所以口讲谎言欺骗贪图，那就是偷盗

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二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、十方赞美。

五、不忧损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

宽子 13:54:06
老实人很多人欺负，但是更多人爱戴

宽子 13:54:59
最主要，还是自己不欺负自己，让自己因为贪心，堕落轮回

宽子 13:55:30
八、财命色力安乐，辩才具足无缺。

九、常怀施意。

十、命终生天。

宽子 13:55:52
为何讲不偷盗，可以辩才具足呢？

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因为心无贪欲，心能得定慧

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心无有无明攀取，所以可以清净光明

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九、常怀施意。

宽子 13:58:43
施，是布施，给与

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心存善念，不欺骗别人，自己也看懂解脱知见，所以能舍

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所以我们不杀生，不偷盗，是培养自己无贪，无嗔，形成无痴

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我们对治自己的习气，都要用正法的认知

宽子 14:01:38
都要听取佛陀的教诲，经验

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不是自己能想到的方法

宽子 14:02:16
我们要懂自量力

宽子 14:02:40
所以我们就算在社会学习，也是学老前辈

宽子 14:03:01
就好比我们说，学射击

宽子 14:03:08
那谁不会呢？

宽子 14:03:35
拿个弓和箭，就能射了
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深入去学，我们才会发觉，其实那么多细节，技巧

宽子 14:04:57
探测风速，风向，力度的掌握，角度

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我们说的放下也一样，三毒也一样

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都有很多佛陀给与的技巧

宽子 14:06:21
普贤菩萨说，我学习无有止境，无有疲厌

宽子 14:06:38
我学习如滴水穿石，那样坚持

宽子 14:07:08
所以不要以为自己能领悟出什么来

宽子 14:07:18
都需要指导

宽子 14:07:50
一个发明，都是无数的牺牲的成果

宽子 14:08:27
所以我们虚心学习，上学，才能铺垫自己的成就

宽子 14:09:02
这就是前人，前辈，给我们的铺垫

宽子 14:09:12
今天我们先聊到这