2024.9.8号 十善业道经3

阳光

2024.9.8号  十善业道经3
宽子 14:50:41
我们继续昨天的十善业经

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但是因为时间不是很足够

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所以我们简单的聊聊

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龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。



龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

宽子 14:52:49
大家学佛的目的，不只是为了聊天

宽子 14:53:31
交流，是为何互补不足，而不是为了向别人展示自己的成就

宽子 14:53:58
所以我们要记住自己的慈心

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记住自己是佛弟子，该有的态度

宽子 14:54:53
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。

言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。

此法即是十善业道。

何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

宽子 14:55:19
常念思惟观察善法，令诸善法念念增长

宽子 14:55:31
我们群里聊天，也可以用这种态度

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令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众

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别人是我们的善知识，我们也是别人的善知识

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我既然也是别人的善知识，所以我言行，要小心

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要提升，提醒自己

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虽然是在群，但是也可以利益大家，推动大家一起学习

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这样交流，我们就会互相得益

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而不是互相展示自己的认知而已

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我们看看经文

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何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

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首先，我们看杀生

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龙王，

若离杀生，即得成就十离恼法。

何等为十？

一、于诸众生，普施无畏。

二、常于众生，起大慈心。

三、永断一切嗔恚习气。

四、身常无病。

五、寿命长远。

六、恒为非人之所守护。

七、常无恶梦，寝觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖。

十、命终生天。

是为十。

若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

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一、于诸众生，普施无畏。

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第一个，对众生可以问心无愧

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所以可以展示无畏施

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我没有害你，我问心无愧

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所以自己可以长存正气

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有句话说，生平不做亏心事，半夜不怕鬼敲门

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我不杀众生，我慈心

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没人找我报仇

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所以我们就算看见各类众生，都能和平，和气

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这就是我们功课里面慈经讲的，无危险，无敌意

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对任何众生，我无危险，无敌意

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更不会起杀心

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我不杀鱼，我对鱼说，你该感激我不杀你吗？

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是应该觉知自己，不杀生的福报

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二、常于众生，起大慈心。

三、永断一切嗔恚习气。

宽子 15:06:44
为何呢？

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因为不杀生得正心的福德

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我们很多师兄，生活里不得安乐，恐慌

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因为本身缺少正气

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为何缺少正气？

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因为时常做亏心事

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做错，而不得觉知

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所以问心有愧，而隐藏业力

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因为他不懂如何去处理

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所以这个业力，它就是隐蔽在自己无明里面

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白话讲的，就是自私

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自我隐蔽恶业

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自知有愧，而不揭发

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这就是无有惭愧

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佛陀讲惭愧很重要，很庄严

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为何呢？因为惭愧，是公开揭发自己

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所以能使这个业力，公开散发

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它不会累积，隐藏

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因为公开，所以善益，也能进去

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这样恶才会出去，善才会进来，形成光明的正气

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所以我不得恐惧，不安，心慌

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所以不杀生，成就安稳的问心无愧

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坦荡荡

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第二，能慈心利益众生

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我知道自己不会伤害众生，所以我可以无有恐惧

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鬼来敲门，我开门可以问：我有什么可以帮助你的吗？

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无危险，无敌意

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这种正气，万邪不侵

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三、永断一切嗔恚习气。

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杀 ，是一种恶气

宽子 15:22:33
是一种狠心

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它是冲动不安的

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是捆缚心的，刻在心上的

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有人不小心误杀，也会一辈子不得安心

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它会产生捆缚，嗔恨

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所以我们要正见理解，杀的后患

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正知，能让我们思惟

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闻，思

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那么我们就算还在行动，也有机会纠正

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这就是知，闻法的好处

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不知，我们就完全不懂怎样纠正

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所以我们要多学，多闻法

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四、身常无病。

五、寿命长远。

六、恒为非人之所守护。

七、常无恶梦，寝觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖。

十、命终生天。

宽子 15:27:24
不杀，人少病

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为何呢？

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因为心不生狠，嗔

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不恨

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对自己狠，恨，嗔

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伤害自己的心脏血液

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心跳加速，产生恨毒

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我们说，有人被气死了

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气的血压高

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心脏无法承受

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所以暴躁的人容易生病

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满脸痘痘

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朋友稀少

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众生不愿意接近

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满嘴粗口，污言秽语

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因为冲动，恶，狠，嗔

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所以八正道有正语

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正语，代表自己的心安稳，有正气

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这都是不杀，带来的慈心，带来的连锁改变

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身不杀，口不杀，心不杀
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口能不能杀人？

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能，一句话，别人可以去死

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所以我们也要小心说话

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善说柔语慈句子

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所以学佛，是言行举止

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时时守不杀的智慧

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不要用嘴巴去杀人，伤人

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心怎样杀人？

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谋划

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狡诈

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我们可以时时观照自己，心有没有歹毒

宽子 15:38:35
有没有平和对待别人

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这都是我们自己的察觉

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我们听法，闻法，只是吸收认知

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思的部分，是自己

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就好比我们上学

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一个老师，几十个学生

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老师普法

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下课，大家自己回家练习，思惟，做功课

宽子 15:40:28
都靠自己

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所以我们一班的人，成绩各有异

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因为思，修
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都靠自己每个人，不同的精进

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形成考试的成绩

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所以大家一起闻法

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思法，修法，完全是自己回家的事

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这就是我们讲，正见，

正思惟，正语

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正见，闻法而得

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正思惟呢？

宽子 15:43:02
自己修自己

宽子 15:43:10
我不能帮你思惟

宽子 15:43:30
不能帮助你的顽固

宽子 15:43:44
不能我做到你也做到

宽子 15:44:00
所以佛菩萨都耐心

宽子 15:44:26
你考最后，老师说，别灰心，只要不懒，还有救

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但是你还是懒，怎办？

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没有办法，只有等待你自己醒觉

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所以佛菩萨，给与众生时间成长

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所以几十亿年后，还有佛要来

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弥勒菩萨

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因为讲你不懂，不听啊

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我们年轻，不听父母的

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怎办？

宽子 15:46:27
父母也无可奈何

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只能等你自己受伤了，察觉了，回家认错

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佛菩萨也一样

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我们的群也一样

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每个人都有听不进的习气

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自我意识的不足

宽子 15:47:56
所以佛陀讲我们

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愚痴，还无闻

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无闻，还不愿意闻

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我都会了

宽子 15:48:50
还说我懂灯泡了，要自己发明

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不需要根据爱迪生的发明

宽子 15:49:06
我自己就能发明

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多么骄傲

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多看得起自己

宽子 15:49:56
众生都很看得起自己，认为自己的伟大

宽子 15:50:11
这就是我们的愚痴

宽子 15:50:29
我们讲，前人栽树后人乘凉

宽子 15:50:41
不是夸夸其谈，我不需要前人
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我们社会，还需要别人技术转让

宽子 15:51:47
学了别人的，才能改良

宽子 15:51:56
都自己发明吗？

宽子 15:52:18
所以我们看看自己有多天才，才说这样的话

宽子 15:52:57
修行，是内观，反省，惭愧

宽子 15:53:18
时间关系，我们今天先聊到这