2024.9.5号 万花丛中过，片叶不沾身

阳光

2024.9.5号   万花丛中过，片叶不沾身
宽子 13:02:54
大家有疑问吗？

清风 13:03:48
老师，我有一个问题[emoji]

宽子 13:04:02
好的

清风 13:04:49
在遭遇事件的时候，觉知到应该不嗔恨，但是心理的反应，心跳还是波动了，表面没什么

宽子 13:05:29
这也是进步了

宽子 13:05:50
我们都会对事情有反应

宽子 13:06:23
自己心，可以有解脱的觉知，那就是进步了

宽子 13:06:50
我们看看，二果还贪嗔痴薄弱

宽子 13:07:24
可见，证道，是逐渐的

清风 13:07:56
是的，知见上知道应该慈悲众生，就是生理的心跳还有一些堵得慌。需要世间慢慢平静🙏

宽子 13:07:59
从不熟练，到熟练

宽子 13:08:37
你这样，已经是很多人，还没觉知到的进步

清风 13:09:07
对，我仔细检查，还是慈悲的知见上不够深入，应该加强慈悲心。知见上不足

宽子 13:09:23
很多人脾气来了，忘得一干二净

宽子 13:09:51
更别说记得知见

清风 13:10:19
在一个还是觉知的不够及时

宽子 13:10:36
所以每天功课，就会掌握一点功课里面的觉知

宽子 13:11:03
不够及时，那是还没形成自己的惯性

清风 13:11:07
应该时刻保持同体大悲的观念

宽子 13:11:17
就好比我们开车

宽子 13:11:48
每天开，紧急时候，你就会不自觉的拉手刹

宽子 13:12:06
这个动作，你好像不需要想

宽子 13:12:40
所以熟练，习惯，是我们对付轮回的手段

宽子 13:12:54
因为轮回，也是因为你的惯性

宽子 13:13:31
练到自己自然避开恶

宽子 13:13:41
自然不贪，不嗔

宽子 13:13:51
因为自己不痴

宽子 13:14:27
时时熏陶

宽子 13:15:22
烧香者：

亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；

薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。

其正法香者，有其五种：

一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。

二者定香，所谓深信大乘，心无退转。

三者慧香，所谓常于身心，内自观察。

四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。

五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。

宽子 13:15:38
五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。

宽子 13:15:59
这就叫，观照常明

宽子 13:16:23
通达无碍，就运用无碍

清风 13:16:50
老师，这样想对不对，一件事情发生了分对错就是错。应该不着内心。

清风 13:17:11
慈悲喜舍

清风 13:17:56
发生的就是该发生的，欢喜接受

宽子 13:18:22
一件事情发生，可以分对错，但是心要解脱，如局外人看事，知其是世间法，不染于解脱之心

宽子 13:18:53
就好比别人吵架，我不是不分对错

宽子 13:19:33
但是我不深陷其中，不会把自己的心，不由自主的带入情绪当中

宽子 13:20:03
带入事情当中，产生起心情绪

清风 13:20:37
身在世间，心出世间，外现身形，内观定慧

宽子 13:20:46
这样，我们才能在生活中，处处无碍

宽子 13:21:25
所以六祖说，六根有见闻，觉知

宽子 13:21:38
而于第一义不动

宽子 13:22:11
所以不会让外，迷惑内

宽子 13:22:54
心，不会纠缠世间

宽子 13:23:14
而却能起用

宽子 13:24:06
毕竟，在世间我们还需（用）

宽子 13:24:39
所以佛经说，（心）善解脱

清风 13:24:56
老师，如何启用，在用的时候保持觉知，发心要有正见去用

宽子 13:25:20
这个用，我们要起正见正观

宽子 13:25:32
我们还没学佛，我们也生活

宽子 13:25:41
但是，那是无明生活

宽子 13:26:23
因为这个生活的无明，导致我处处制造烦恼心

宽子 13:26:57
导致我深陷轮回，却懵懂无知

清风 13:27:29
是的，在生活中处处观察无常，无我。所以很多事都不计较了。众生都在无明，苦中生活

宽子 13:27:32
所以学佛，首先我要（明）法

宽子 13:27:52
这就是八正道的开端

宽子 13:27:55
正见

宽子 13:28:15
我要理解自己如何犯错，导致我轮回

宽子 13:28:46
那么我以后生活上的（用），才不会再陷入同样的错误

清风 13:29:44
我们就是在贪嗔痴上吃亏轮回。虽然知道，但是生活的事件千变万化，所以还需要不断熏习，历练🙏

宽子 13:29:57
以前我看别人吵架，我的用是先分辨是非，然后自己偏帮对的一方，自己还会激动，起情绪

宽子 13:31:09
现在学佛了，我不只是能看见是非对错，我还能看见我安稳，冷静，心不起情绪的处理事情，并且能心不受捆缚

宽子 13:31:49
因为我第一眼看见的是，自己的心，有没有解脱

宽子 13:32:05
而不是第一眼，先处理事情的对错

宽子 13:32:58
因为我现在知道，世间的各种对错造作，都是捆缚着心，不得解脱

宽子 13:33:37
那怕我对了，胜利了，我高兴了，我还是心受捆缚

宽子 13:33:57
沉迷于欲乐

宽子 13:34:51
所以我能把世间事情，不染于我的心

宽子 13:35:09
这样，我就解脱世间了

宽子 13:35:31
万花丛中过，片叶不沾身

宽子 13:36:06
所以我们在世间，是丛中过的过程

清风 13:36:33
没有觉知，心被万物拉扯，找不到方向，越找越乱🙏

宽子 13:37:12
是的，这个过程，你留恋万花，那就迷恋，沾身

清风 13:37:26
惭愧为身定慧为首，以大慈悲而为体性，知善不善、实不实法，照了二空住胜妙地，得大名称永安隐眠，决定修行最上之法，永离胎藏下劣之身🙏[emoji]

宽子 13:37:32
导致又停留在轮回

宽子 13:37:53
[不支持的元素类型]@清风 🌹

宽子 13:38:25
是的，你看这里，知善不善、实不实法

宽子 13:38:38
不善，就是攀缘起情绪

宽子 13:38:52
不如实知

宽子 13:39:16
照了二空住胜妙地

宽子 13:39:22
二空是什么？

宽子 13:39:34
对也空，错也空

宽子 13:39:43
住心不染

宽子 13:40:05
这就是清净胜妙地

宽子 13:40:36
所以你处理事情，就不会有对错的情绪

宽子 13:40:49
而是心一直住在自在解脱

宽子 13:41:13
就好比群里有人吵架

宽子 13:41:29
我只是依据而处理事情

宽子 13:41:57
不是说自己带情绪去跟随起心

宽子 13:42:56
运作知识，安住正智

宽子 13:43:32
心不会停留在事情上

宽子 13:43:45
因为毕竟无染

宽子 13:44:14
所以昨天破相论我们说了

宽子 13:44:21
方便是外

宽子 13:44:39
正见是内

宽子 13:45:38
就好比要给小孩吃药，我对他说，你吃药我给你很多糖

宽子 13:46:03
对外，我懂其无明，所以方便

宽子 13:46:18
但是我自己知道，吃药不需要糖

宽子 13:46:32
这是我自己内在的正见
宽子 13:47:01
所以对外，我工作挣钱

宽子 13:47:28
但是对内，我知道心解脱，不需要世间财物，少欲少贪

宽子 13:48:02
这样，你对世间，就会减少计较

宽子 13:48:29
因为你心善解脱，不需要世间一草一木

宽子 13:49:00
这就是正见解脱

宽子 13:49:31
所以慈心应作经，我们要先遵守

宽子 13:49:42
为何遵守呢？

宽子 13:50:12
因为让我们的无知，有个方向，造就（觉）的惯性

宽子 13:50:38
不然我们没有觉知，这个方向的惯性

宽子 13:50:56
这就是（戒）

宽子 13:51:45
善于行善并希望内心安祥的人应当培养这些特质：他必须有能力、正直，而且是完全地正直，善顺、温和，以及谦虚。

能够知足并且容易被护持，生活少务、简单。善护诸根，谨慎、不轻率，亦不贪恋眷属。

他应当不轻犯任何极微小的过失，避免也许受到智者的谴责。

宽子 13:52:19
这都是修行

宽子 13:52:34
有能力是什么？

宽子 13:52:57
有能自观身见的正见

宽子 13:53:07
有正见，叫有能力

宽子 13:53:25
能执行八正道

宽子 13:53:47
有正见，才能正信

宽子 13:54:45
所以我们要多吸收解脱知见

灵宫 13:54:47
老师，那四念处。要通透，才行了

宽子 13:55:19
是的，不然我们也观不出苦的觉知

宽子 13:55:32
四谛不明

宽子 13:56:03
观受，是包括苦受，乐受，不苦不乐受

宽子 13:56:42
苦受而不忧，乐受而不喜，不苦不乐而不痴

宽子 13:56:59
这叫观受

灵宫 13:57:00
贪爱取

宽子 13:57:14
为何说，是苦？

灵宫 13:57:15
这个怎么解

宽子 13:57:25
观受是苦

宽子 13:57:33
因为是无明轮回

宽子 13:57:39
所以是苦

宽子 13:58:08
就是说，如果你沉迷于苦受，乐受，不苦不乐受，你就会轮回而苦

宽子 13:58:34
贪爱取，是因为无明

宽子 13:58:44
所以形成十二因缘的轮转

宽子 13:59:54
多观照自己，内观，这样才能生出智慧，提升自己的觉悟

宽子 14:00:03
今天我们先聊到这