2024.8.22号 杂阿含经1082 正智正念

阳光

2024.8.22号  杂阿含经1082  正智正念
宽子 13:04:08
大家有问的吗？

宽子 13:08:15
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；食毕，还精舍，洗足已，入安陀林坐禅。时，有异比丘亦复晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；食毕，还精舍，洗足已，入安陀林，坐一树下，入昼正受。是比丘入昼正受时，有恶不善觉起，依贪嗜心。

时，有天神依安陀林住止者，作是念：“此比丘不善不类，于安陀林坐禅而起不善觉，心依恶贪，我当往呵责。”作是念已，往语比丘言：“比丘，比丘，作疮疣耶？”

比丘答言：“当治令愈！”

天神语比丘：“疮如铁镬，云何可复？”

比丘答言：“正念正智，足能令复。”

天神白言：“善哉！善哉！此是真贤治疮，如是治疮，究竟能愈，无有发时。”

尔时，世尊晡时从禅觉，还祇树给孤独园，入僧中，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“我今晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。乞食还，至安陀林坐禅，入昼正受。有一比丘亦乞食还至安陀林，坐一树下，入昼正受，而彼比丘起不善觉，心依恶贪。有天神依安陀林住，语比丘言：‘比丘，比丘，作疮疣耶？’如上广说，乃至如是，比丘，善哉！善哉！此治众贤。”

尔时，世尊即说偈言：

“士夫作疮疣，自生于苦患，
　愿求世间欲，心依于恶贪。
　以生疮疣故，蛆蝇竞来集，
　爱求为疮疣，蛆蝇诸恶觉。
　及诸贪嗜心，皆悉从意生，
　钻凿士夫心，以求华名利。
　欲火转炽然，妄想不善觉，
　身心日夜羸，远离寂静道。
　若内心寂静，决定智明了，
　无有斯疮疣，见佛安隐路。
　正士所游迹，贤圣善宣说，
　明智所知道，不复受诸有。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。


宽子 13:09:40
有人要讲讲，对经文的理解吗？

宽子 13:11:47
尔时，世尊晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；食毕，还精舍，洗足已，入安陀林坐禅。

时，有异比丘亦复晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食；

食毕，还精舍，洗足已，入安陀林，坐一树下，入昼正受。

是比丘入昼正受时，有恶不善觉起，依贪嗜心。

时，有天神依安陀林住止者，作是念：


“此比丘不善不类，于安陀林坐禅而起不善觉，心依恶贪，我当往呵责。


”作是念已，往语比丘言：

“比丘，比丘，作疮疣耶？”

比丘答言：“当治令愈！”

宽子 13:12:20
是比丘入昼正受时，

有恶不善觉起，依贪嗜心。

宽子 13:13:27
禅定的时候，有恶念起，依贪欲

宽子 13:15:13
禅定的时候，有什么贪欲可起？

宽子 13:15:25
大家有经验吗？

世音海潮音梵音胜彼音。 13:15:52
生病的时候怎么禅定

宽子 13:16:40
这个，要看你个人的禅定经验

宽子 13:17:06
就是说，看你是初学，还是学佛了好多年

宽子 13:17:55
所以你的问题，要让别人了解你的能力，才能回答@世音海潮音梵音胜彼音。

世音海潮音梵音胜彼音。 13:18:30
学了两年

世音海潮音梵音胜彼音。 13:18:36
就生了重病

世音海潮音梵音胜彼音。 13:18:47
修为全废

宽子 13:19:03
师兄的八正道，学的怎样？

宽子 13:19:36
师兄，学佛修行，不是练武，没有修为全废一说

宽子 13:20:23
智慧，不会废掉的

宽子 13:20:41
我们回到经文

宽子 13:21:13
禅定的时候，如果贪乐，贪神通，那就是恶念起

宽子 13:21:36
不立正见

宽子 13:22:14
天神护法，看见这个比丘走歪了，就来提醒他

宽子 13:22:34
时，有天神依安陀林住止者，作是念：


“此比丘不善不类，于安陀林坐禅而起不善觉，心依恶贪，我当往呵责。


”作是念已，往语比丘言：

“比丘，比丘，作疮疣耶？”

比丘答言：“当治令愈！”

宽子 13:22:50
天神就问他

宽子 13:24:42
他就问比丘：

比丘，生疮怎办？

宽子 13:25:15
比丘回答说：当治疗，令其痊愈

宽子 13:25:34
天神语比丘：“疮如铁镬，云何可复？”

宽子 13:25:59
疮如钢铁一样顽固，怎样能好？

宽子 13:26:24
比丘答言：“正念正智，足能令复。

宽子 13:26:41
正念，正智，能令其痊愈

宽子 13:26:57
天神白言：“善哉！善哉！此是真贤治疮，如是治疮，究竟能愈，无有发时。”

宽子 13:27:47
佛陀因为有三明六通，所以也知道这件事情

宽子 13:28:18
尔时，世尊晡时从禅觉，还祇树给孤独园，入僧中，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“我今晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。乞食还，至安陀林坐禅，入昼正受。有一比丘亦乞食还至安陀林，坐一树下，入昼正受，而彼比丘起不善觉，心依恶贪。有天神依安陀林住，语比丘言：‘比丘，比丘，作疮疣耶？’如上广说，乃至如是，比丘，善哉！善哉！此治众贤。”

尔时，世尊即说偈言：

“士夫作疮疣，自生于苦患，
　愿求世间欲，心依于恶贪。
　以生疮疣故，蛆蝇竞来集，
　爱求为疮疣，蛆蝇诸恶觉。
　及诸贪嗜心，皆悉从意生，
　钻凿士夫心，以求华名利。
　欲火转炽然，妄想不善觉，
　身心日夜羸，远离寂静道。
　若内心寂静，决定智明了，
　无有斯疮疣，见佛安隐路。
　正士所游迹，贤圣善宣说，
　明智所知道，不复受诸有。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子 13:28:44
佛陀对这件事，又给大家讲了一个偈

宽子 13:29:22
“士夫作疮疣，自生于苦患，
　愿求世间欲，心依于恶贪。

　以生疮疣故，蛆蝇竞来集，
　爱求为疮疣，蛆蝇诸恶觉。

　及诸贪嗜心，皆悉从意生，
　钻凿士夫心，以求华名利。

　欲火转炽然，妄想不善觉，
　身心日夜羸，远离寂静道。

　若内心寂静，决定智明了，
　无有斯疮疣，见佛安隐路。

　正士所游迹，贤圣善宣说，
　明智所知道，不复受诸有。

宽子 13:29:47
佛陀说，这个疮，是怎样起的呢？

宽子 13:30:11
怎样在身体上长出来

宽子 13:30:33
让我们产生苦患

宽子 13:30:49
　愿求世间欲，心依于恶贪。

宽子 13:31:26
这个疮，是比喻我们人生在世间的苦患

宽子 13:31:53
我们无明爱欲，如生疮

宽子 13:32:20
生了，就很多苍蝇在疮上溜达

宽子 13:32:54
让你一直苦恼，不觉

宽子 13:33:28
贪心也是一样

宽子 13:34:34
起爱欲贪，生起后，就会产生更多的攀缘，一个一个的念头，如苍蝇出来，不停的在脑海里溜达

宽子 13:35:04
　欲火转炽然，妄想不善觉，
　身心日夜羸，远离寂静道。

宽子 13:35:32
我们看看，刚才的对治，是什么？

宽子 13:35:51
正念正智

宽子 13:36:05
来对治这个苦恼，疮

宽子 13:36:21
比丘答言：“正念正智，足能令复。

宽子 13:36:51
怎样产生正念正智？

宽子 13:37:28
五戒十善，八正道

宽子 13:38:23
学佛，不是知而不能行，学而不能用

宽子 13:38:46
我们看经典，不去行动，叫知而不能行，学而不能用

宽子 13:39:06
何况很多人，还不知

宽子 13:39:28
@世音海潮音梵音胜彼音。 问你八正道，你不知

宽子 13:39:36
五戒十善，你不知

宽子 13:40:04
所以自己没有对治法，没有正念正智

宽子 13:40:45
就好比我们说，你做个好人吧

宽子 13:40:52
好人是怎样来的？

宽子 13:41:09

怎样形成一个好人？

宽子 13:41:40
为何别人会叫他好人？

宽子 13:42:46
因为他的一举一动，一言一行，都给你看见

宽子 13:43:12
所以你觉得，他是好人，你自己能说，他是好人

宽子 13:44:14
我们从这里，可以知道好人的标准

宽子 13:44:32
那么，我们又问自己，我自己是不是好人？

宽子 13:44:54
这叫自知

宽子 13:45:23
你既然能看出别人，有思惟评估，就能看见自己，评估自己

世音海潮音梵音胜彼音。 13:45:48
靠神佛菩萨

世音海潮音梵音胜彼音。 13:45:54
不能靠自己。

宽子 13:45:55
正念正智也一样

宽子 13:46:44
能靠的上吗？

宽子 13:47:27
自己上学，回家不温习功课，考试靠作弊吗？

宽子 13:47:49
还是靠老师帮你作弊？

宽子 13:49:01
@世音海潮音梵音胜彼音。 所以师兄，你说话，我就知道你没正见，所以你问禅定，我回答你也没用，因为你那个不是禅定，只是自己的瞎练

宽子 13:49:44
学佛，不依正法

宽子 13:50:29
没有精进的用心，智障不堪于闻

宽子 13:51:18
听不懂，听不进去

世音海潮音梵音胜彼音。 13:51:26
病痛

世音海潮音梵音胜彼音。 13:51:39
止息

宽子 13:51:44
病痛，你还能玩QQ

世音海潮音梵音胜彼音。 13:51:47
就是真理

宽子 13:52:09
那你有真理，还问什么？

世音海潮音梵音胜彼音。 13:52:18
没有止息

宽子 13:52:49
你都没有基础，怎样止息？

世音海潮音梵音胜彼音。 13:53:14
怎么有基础

宽子 13:53:46
这先要问你自己想不想学基础

世音海潮音梵音胜彼音。 13:54:03
问即是想

宽子 13:54:12
这是不对的

宽子 13:54:23
懂惭愧，才是想

宽子 13:54:42
不懂惭愧的人，不想用心

宽子 13:55:06
问了也忘记，问了也会质疑

宽子 13:55:20
问了也不会用上

世音海潮音梵音胜彼音。 13:55:46
听地藏经来的实在

宽子 13:55:57
好，那你就好好听

宽子 13:56:23
我们继续

宽子 13:56:36
八正道说，正念

宽子 13:56:45
正念，是怎样形成？

宽子 13:57:44
是因为，正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进

宽子 13:57:53
产生正念
宽子 13:58:06
产生正智

宽子 13:58:36
那么他的禅定，就不会起邪见，恶念

宽子 13:59:02
不会随神通而起贪欲

宽子 13:59:17
不会乐不思蜀

世音海潮音梵音胜彼音。 13:59:17
那他到底要干嘛

宽子 13:59:52
[不支持的元素类型]@世音海潮音梵音胜彼音。 他学佛，是为了解脱轮回

宽子 14:00:28
所以今天的主题，是正念正智

宽子 14:00:44
　若内心寂静，决定智明了，
　无有斯疮疣，见佛安隐路。

　正士所游迹，贤圣善宣说，
　明智所知道，不复受诸有。

宽子 14:00:56
　明智所知道，不复受诸有。

宽子 14:01:05
今天我们先聊到这