2024.8.17号 楞严经 六入十二处

阳光

2024.8.17号  楞严经  六入十二处
宽子 15:09:37
@千江水月 师兄，你还是不明白

千江水月 15:09:38
[不支持的元素类型]@子一（南无释迦佛）不闲聊💧 那见闻嗅尝尝知，叫做什么呢？

宽心 15:09:51
师兄，日常观呼吸需要思维什么吗
我无法盘腿打坐，就是日常观呼吸，这样也可以吗？

宽子 15:10:17
[不支持的元素类型]@宽心 坐在椅子上也可以

宽子 15:10:50
@千江水月 见，闻，嗅这些，是要有对象

宽子 15:11:09
只有眼睛，没有对象，怎样见呢？

宽心 15:11:32
我就是观呼吸心静下来，是这样修吗

宽子 15:11:33
没有声音，能听闻吗？

千江水月 15:11:45
[不支持的元素类型]@宽子 它们的对象就是六尘呀！

宽子 15:12:10
所以说，有十二啊

宽子 15:12:21
那是十二个，互相

宽子 15:12:25
不是六个

千江水月 15:12:33
见闻嗅尝尝知，对象：六尘

宽子 15:12:45
那就不是六入了啊

宽子 15:12:50
是十二处啊

宽子 15:13:19
@宽心 坐在椅子上，双手放在腿上，那样也可以观呼吸

宽子 15:13:36
你会说有六尘

宽子 15:14:05
就是六内和六外接触

千江水月 15:14:14
六入，六根，六尘，六识

宽子 15:14:41
那就24个吗？

宽子 15:16:08
六入可以分为六内处（眼、耳、鼻、舌、身、意），又称六根，以及六外处（色、声、香、味、触、法），合称十二处。

千江水月 15:17:06
[不支持的元素类型]@宽子 所以说六入就不是六根呀

宽子 15:17:34
六入可以分为六内处（眼、耳、鼻、舌、身、意），

又称六根

宽子 15:17:41
看清楚了吗？

宽子 15:17:57
@千江水月 师兄，我觉得你还是和大光明云先生学吧，一样不知所云

千江水月 15:18:41
[不支持的元素类型]@宽子 这确实是一个问题[emoji][emoji]

宽子 15:19:30
@千江水月 所以我建议你和你心仪的老师学，不然你听不进去，那怕你老师是错的，起码你相信

清风 15:19:59
其实我感觉这些了解一下就可以，还需要实修，觉知，观察，更重要🙏[emoji]

千江水月 15:20:12
[不支持的元素类型]@宽子 他不是我的老师

宽子 15:20:31
[不支持的元素类型]@清风 这些很简单的基础，他看不懂，而且固执

千江水月 15:20:39
也不是我的师兄。

宽子 15:20:56
所以我们只能等他因缘具足，自己就自然接受了

千江水月 15:21:01
我称呼他为先生！🙏[emoji][emoji]🙏

宽子 15:21:53
@千江水月 那起码你相信他，那样才能学的进去

千江水月 15:22:16
云何六入本如来藏妙真如性？

千江水月 15:22:37
云何十二处本如来藏妙真如性。

宽子 15:22:43
师兄，你还是复制整段楞严经过来

宽子 15:22:50
好过你自己瞎说

宽子 15:23:05
那样去讨论

千江水月 15:23:10
云何十八界本如来藏妙真如性？

千江水月 15:23:37
我们可以讨论楞严经吗？

宽子 15:24:02
十八界本如来藏，刚才我们就说了

宽子 15:24:08
你看懂了吗？

宽子 15:24:29
十八界就是我们的三事和合所攀缘

宽子 15:24:43
那么这个攀缘从何处来？

宽子 15:25:00
你的无明心啊

宽子 15:25:20
自性本来就一个

宽子 15:25:28
也是你的如来藏

宽子 15:25:43
所以什么不是从如来藏出呢？

宽子 15:26:02
就那么简单

宽子 15:26:56
所以你基础好了，看什么都能看懂

宽子 15:27:37
我说三事和合，你又不懂了吧？什么是三事和合？@千江水月

千江水月 15:28:12
卷 三
第二节 六入本如来藏性
【“复次，阿难，云何六入本如来藏妙真如性？”】

千江水月 15:28:18
1． 眼入本如来藏性
【“阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：
因于明、暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明、暗二尘毕竟无体。
如是，阿难，当知是见非明、暗来，非于根出，不于空生。何以故？若从明来，暗即随灭，应非见暗；若从暗来，明既随灭，应无见明。若从根生，必无明、暗；如是见精本无自性。若于空出，前瞩尘象，归当见根；又空自观，何关汝入？”】

千江水月 15:28:26
【“是故当知：眼入虚妄，本非因缘，非自然性。”】

千江水月 15:28:33
2． 耳入本如来藏性
【“阿难，譬如有人以两手指急塞其耳，耳根劳故，头中作声。兼耳与劳同是菩提瞪发劳相：因于动、静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。此闻离彼动、静二尘，毕竟无体。如是，阿难，当知是闻非动、静来，非于根出，不于空生。何以故？若从静来，动即随灭，应非闻动！若从动来，静即随灭，应无觉静！若从根生，必无动、静，如是闻体本无自性。若于空出，有闻成性，即非虚空；又空自闻，何关汝入？”】

千江水月 15:28:39
【是故当知：耳入虚妄，本非因缘，非自然性。】

千江水月 15:28:45
3． 鼻入本如来藏性
【阿难，譬如有人急畜其鼻，畜久成劳，则于鼻中闻有冷触；因触分别通、塞、虚、实，如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳同是菩提瞪发劳相：
因于通、塞二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名嗅闻性。此闻离彼通、塞二尘毕竟无体。
当知是闻非通、塞来，非于根出，不于空生。何以故？
若从通来，塞则闻灭，云何知塞？
如因塞有，通则无闻，云何发明香、臭等触？
若从根生，必无通、塞。如是闻机本无自性。
若从空出，是闻自当回嗅汝鼻；空自有闻，何关汝入？】

千江水月 15:28:52
【“是故当知：鼻入虚妄，本非因缘，非自然性。”】

千江水月 15:29:04
【“是故当知：舌入虚妄，本非因缘，非自然性。”】

宽子 15:29:23
@千江水月 师兄够了

宽子 15:29:37
六根了解一个，就六个都一样

宽子 15:30:15
我们讲一个，先讲眼睛

宽子 15:30:34
【“阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：
因于明、暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明、暗二尘毕竟无体。
如是，阿难，当知是见非明、暗来，非于根出，不于空生。何以故？若从明来，暗即随灭，应非见暗；若从暗来，明既随灭，应无见明。若从根生，必无明、暗；如是见精本无自性。若于空出，前瞩尘象，归当见根；又空自观，何关汝入？”】

宽子 15:30:44
我们讨论这一段

宽子 15:31:08
首先 讲见性

宽子 15:31:20
见性，是什么意思？

宽子 15:31:49
可见的性能

宽子 15:32:03
不明心见性那个见性

宽子 15:32:28
眼睛有可见的性能

千江水月 15:32:46
见大，见精，眼入

宽子 15:32:46
鼻子有可闻的性能

宽子 15:33:00
师兄，你等我讲完

宽子 15:33:59
【“阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：


因于明、暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。

此见离彼明、暗二尘毕竟无体。

宽子 15:34:58
我们眼睛，看见外境

宽子 15:35:04
外境，叫尘

宽子 15:35:16
所以叫尘象

千江水月 15:35:37
[不支持的元素类型]@宽子 呵呵说话用眼吗？也是的[emoji][emoji]

宽子 15:35:37
也可以翻译从尘相

宽子 15:36:23
[不支持的元素类型]@千江水月 你现在不是用眼睛说话吗？

宽子 15:37:12
发见居中，吸此尘象，名为见性。

宽子 15:37:41
我们眼睛发出能力，去看见外境，所以叫眼睛有可见性

宽子 15:38:10
此见离彼明、暗二尘毕竟无体。

宽子 15:38:57
如果这个可见性， 离开了光亮和黑暗，无可攀缘，还有可见性吗？

宽子 15:40:04
如是，阿难，当知是见非明、暗来，非于根出，不于空生。

何以故？

若从明来，暗即随灭，应非见暗；

若从暗来，明既随灭，应无见明。若从根生，必无明、暗；

如是见精本无自性。

若于空出，前瞩尘象，归当见根；

又空自观，何关汝入？”】

千江水月 15:40:17
[不支持的元素类型]@宽子 整部楞严经里，只有此处，见性是指眼入，其他的地方不是这个意思

宽子 15:40:42
那么我们看看耳根？

千江水月 15:40:52
其他的地方见性是见大意

宽子 15:41:00
2． 耳入本如来藏性
【“阿难，譬如有人以两手指急塞其耳，耳根劳故，头中作声。兼耳与劳同是菩提瞪发劳相：因于动、静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。此闻离彼动、静二尘，毕竟无体。如是，阿难，当知是闻非动、静来，非于根出，不于空生。何以故？若从静来，动即随灭，应非闻动！若从动来，静即随灭，应无觉静！若从根生，必无动、静，如是闻体本无自性。若于空出，有闻成性，即非虚空；又空自闻，何关汝入？”】

宽子 15:41:04
这个？

千江水月 15:41:15
楞严经词汇不离开具体的语境

宽子 15:41:35
师兄，你既然都懂了，那你还问什么？

宽子 15:41:41
是怕我们不懂吗？

千江水月 15:42:13
什么是六入？眼入耳入鼻入舌入身入意入。

宽子 15:42:13

【“阿难，譬如有人以两手指急塞其耳，耳根劳故，头中作声。

兼耳与劳同是菩提瞪发劳相：

因于动、静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。

宽子 15:42:33
师兄，这个和楞严经，有什么关系？

宽子 15:43:26
这里讲的，这个性，不是从眼睛，耳朵来的

宽子 15:43:43
可见，是眼睛吗？

宽子 15:43:59
那么死人为何不见呢？

宽子 15:44:11
因为没了这个性
宽子 15:44:33
丧失了功能

宽子 15:44:43
就好比电脑没了电源

宽子 15:45:01
这样说，明白吗？

千江水月 15:46:00
[图片]

宽子 15:46:24
若从根生，必无明、暗；如是见精本无自性

千江水月 15:46:57
是宽子讲我在瞎说呀？[emoji][emoji]

宽子 15:47:07
[不支持的元素类型]@千江水月 你看，你只是告诉我，其实你懂

宽子 15:47:21
[不支持的元素类型]@千江水月 是的

宽子 15:47:34
你是在瞎说

千江水月 15:47:35
[不支持的元素类型]@宽子 那见精和见性是一回事吗，？

宽子 15:48:01
见精是什么意思？

千江水月 15:48:22
[不支持的元素类型]@宽子 我问你呀

千江水月 15:49:00
你见精。见性都提出来了呀

宽子 15:49:10
性在见，才能叫见精

宽子 15:49:50
比方自性生出人身，眼睛，所以自性才能给与眼睛功能

千江水月 15:50:15
[不支持的元素类型]@宽子 你知道你说的是什么意思吗？

宽子 15:50:25
知道啊

宽子 15:51:03
这叫见精，可见性能

千江水月 15:51:07
[不支持的元素类型]@宽子 🙏[emoji][emoji]🙏

宽子 15:51:30
比方我投生了，变成水母

宽子 15:51:43
我的自性，能不能生见精？

宽子 15:52:05
我都没眼睛，何来见精？

宽子 15:52:19
所以它无自性

千江水月 15:52:25
[不支持的元素类型]@宽子 离谱，自性能生吗？

宽子 15:52:28
随轮回而显

宽子 15:52:41
不是自性，能生出你吗？

宽子 15:52:53
那你凭什么投胎呢？

千江水月 15:53:55
那你说的自性不就是主宰性吗？那不就是我吗？

宽子 15:54:18
是你啊，你能主宰自己吗？

千江水月 15:54:47
那你说什么是自性？

宽子 15:54:50
比方你试试主宰头发只生一厘米就不生了，你试试看看

千江水月 15:55:28
何其自性能生万法！

宽子 15:55:51
自性，就是你不能主宰的无明性

宽子 15:56:13
是能生万法啊，所以你才能投生成猪啊

宽子 15:56:35
不然如何轮回六道？

千江水月 15:56:49
自性能生个狗屁！

宽子 15:57:03
能生狗屁啊

千江水月 15:57:18
不要唬人好吗？

宽子 15:57:25
[不支持的元素类型]@千江水月 这不是你说的吗？

宽子 15:57:52
唬人？那你如何轮回？

宽子 15:57:55
你说说看

千江水月 15:58:37
[不支持的元素类型]这句话的意思是什么呢？

宽子 15:58:54
你说的啊，你问我？

千江水月 15:59:07
不要骂人，相互尊重呀

清风 15:59:16
[不支持的元素类型]@千江水月 师兄，请你文明解说，老师今天已经讲解太多了，本来早就该休息了。为了解答大家的疑问，还没有休息，还请您文明聊天，注重群规🙏[emoji]

宽子 15:59:42
我骂人了？

宽子 16:00:48
是的，我也要忙了

宽子 16:01:08
@千江水月 我和你说，是说不明白的

千江水月 16:01:17
[不支持的元素类型]@宽子 这是文明语吗？

宽子 16:01:36
@千江水月 所以师兄，你还是找和你契合的人，去理解

宽子 16:01:39
🌹

宽子 16:02:24
[不支持的元素类型]@千江水月 师兄，我讲投生成猪，不是骂你，我们每个人都会投生成猪的，包括我

宽子 16:02:46
你们聊吧，我忙了

千江水月 16:05:29
我也是真心实意的讨论，交流

宽子 16:07:19
@千江水月 问题是，别人说，你不能理解，六入别人都解释了好几次了，所以说，不能契合，自己慢慢消化吧🌹

宽子 16:32:50
[不支持的元素类型]@千江水月 师兄，其实很简单，你觉得不是，那就不是，大家都不对就好，所以你也无需纠结，不是大家非要你说六入是六根的

宽子 16:32:54
对吧

宽子 16:33:28
所以你自己自在就好

千江水月 16:33:54
[不支持的元素类型]@宽子 不是这个意思，是说楞严经

宽子 16:34:11
楞严经也一样的

宽子 16:34:44
你认为的楞严经是那样，你觉得自己理解对了就好

千江水月 16:34:45
@宽子 师兄吉祥！慈悲！

宽子 16:35:13
我们无需改变别人，那样学佛，才能自在

千江水月 16:35:22
@寂闻 其实无所谓

宽子 16:35:38
是无所谓，因为轮回都是自己的

千江水月 16:37:43
[不支持的元素类型]@宽子 是的，我们可以交流讨论，探究，不要把对方一棍子打死！

宽子 16:39:13
打不死，只能自己打死自己，自己无明心不死，怎样都是顽强众生

千江水月 16:40:24
@宽子 我们可以认为无明本有吗？

宽子 16:41:34
人之初，性无明

宽子 16:42:17
不无明，我们就不是人类了

千江水月 16:43:50
无明中来，无明中待，不成就，自然还是无明中去。所以无明本有，无始无明本有。

千江水月 16:46:36
但是一些人，一听无始无明本有。就不认可，他们认为无始无明本有的话，那就不灭，就灭不去了，他们怎么会认为本有的东西就灭不去了呢？

千江水月 17:13:37
我是在学习十二因缘法。学到了名色缘六入。[emoji][emoji]通过一番讨论，有结果了感恩大家！阿弥陀佛！

宽子 21:06:46
帮笑笑师兄发过来

宽子 21:07:00
@笑笑 🌹🌹🌹

宽子 21:09:24
三可好，我先忙了