2024.8.13号 十二因缘 学佛要能学以致用 正观无常

阳光

2024.8.13号  十二因缘  学佛要能学以致用  正观无常
宽子 12:45:40
我们学佛，要能学以致用

宽子
我能不能用上

宽子
有没有趣向解脱

宽子
所以我们讨论的，是不是有如此帮助

宽子
学佛，是为了解脱苦恼

宽子
方向对了，思惟的方向，才不会错

明天更美好
多数人的趣向，最终是自我恶性循环，给自己种下了更多的恶种子。

宽子
就好比我们现在讨论十二因缘

宽子
它有没有帮助我的思惟，趣向解脱，行为上有所规正

宽子
[不支持的元素类型]@明天更美好 多思惟自己

宽子
自己先解决自己的苦恼

宽子
找方法，改正行为

明天更美好
就像电脑开机，自检一样。开机后，有杀毒软件随时自检

宽子
所以我们学的方法，自己能不能用上杀毒

明天更美好
好的方法就是四念处

宽子
[不支持的元素类型]@明天更美好 那你说说，它如何好

明天更美好
随时观察自己啊，我在干什么？我在想什么？有什么样的情绪？检查自己，

宽子
观察自己，和四念处，有什么关系？

明天更美好
实际上就是自律，自我觉察。

宽子
你没有说出四念处的专用

宽子
我那样问，是给师兄想想，自己是不是真的理解四念处的用途

宽子
而不会只落在口头禅上

宽子
平时不用，是说不出来的，会学了就忘

宽子
就好比我们上学学的数学，太多没用，就忘了

宽子
@明天更美好 师兄，你先说出，四念处四个是什么

明天更美好
而不是，由着自己的惯性，旧习惯去做事情

明天更美好
身受心法

宽子
[不支持的元素类型]@明天更美好 这个如何关联到四念处呢？

宽子
你要讲出，它和四念处的关系

宽子
四念处，如何用到这事情上面

明天更美好
如果别人骂我一句，我立刻回骂，这就是惯性。但是，修习四念处，随时检查自己，自己骂回去之后，立刻觉察，刚才我骂人了，不应该。

宽子
别人骂我，你是用观受是苦吗？

宽子
还是观身不净，还是观心无常

千江水月
宽子老师好！行缘识，识缘名色，阿含经里怎么理解这个识，更合适呢？

宽子
识，就是你的心识，就那么简单

明天更美好
这是事后诸葛亮，如果水平高了，自己骂人之前，就能管住自己，不开口回骂，这是事前诸葛亮

宽子
[不支持的元素类型]@明天更美好 你还是没说出四念处的用处

宽子
如何观？

千江水月
识缘名色，此时没有色身在，怎么是，“我的”识呢？

宽子
这个识，不是色身在，才有识

宽子
就好比我们轮回

宽子
身体死了，没有识，就没有可依据轮回

千江水月
无明缘行，此时色身无呀

宽子
那么轮回，就不会形成

宽子
这就是我们说，带业

白丁
你怎么知道死了没有识[emoji]

白丁
活着怎么可能知道死了的事情

宽子
师兄你看清楚，我们是说有识

宽子
十二因缘说的很明白

宽子
识

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 我加两个字，因为你没看上一句

宽子
身体死了，（如果）没有识，就没有可依据轮回

宽子
老死了，识还在，所以无明继续

宽子
识，是心识分别

宽子
也就是我们说的，心

宽子
师兄 学了要用在生活上

白丁
用不上

宽子
@千江水月 看看怎样才能用上

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 那就是没有正见

千江水月
@宽子 师兄继续

宽子
所以学了半天，也只是理论

宽子
我们如何才能用上十二因缘？

宽子
比方说，五阴

宽子
五阴如何用在生活上

宽子
如何在生活上，理解五阴

宽子
@千江水月 师兄，你说你开始学杂阿含经

宽子
那么杂阿含经，第一卷，第一经说什么？

宽子
因为关系到，我们用上

千江水月
[不支持的元素类型]@宽子 这句话，明白了，感恩群主师兄。

宽子
好的，不客气

宽子
苦，集，灭，道

宽子
道是让我们用上

宽子
所以佛陀讲灭苦之道

千江水月
老死了，识还在，继续存在，继续下去，

宽子
不只是明白，还能对治

宽子
怎样治疗生老病死

千江水月
那么谁继续呢？识呀？

宽子
识，它这个时候，只是无明识，它没有智的能力

千江水月
如何继续呢，无明（也就是识）缘行

宽子
所以它只能依据你的攀缘记录去延续

宽子
就好比你时常的惯性动作

宽子
就好比你梦游

宽子
你说也不是我的意思啊

宽子
我醒了都不知道

宽子
但是你的身体，就梦游去了

宽子
所以我们学禅定

宽子
禅定有这个深入，我们才能把握自己的自性

宽子
定慧的融入

千江水月
十二因缘告诉我们众生（人类）确实很冤枉呀

宽子
因为无明啊

宽子
你看任何经文，都讲解决无明的重要

宽子
所以八正道讲，正见为首

千江水月
[不支持的元素类型]@宽子 是的因为这是事实呀

宽子
看圆觉经，圆觉经也讲

宽子
“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，


皆依圆照清净觉相，（永断无明），方成佛道。

宽子
皆依圆照清净觉相，（永断无明），方成佛道。

宽子
就好比我们生活上的苦恼

宽子
能解决，那就是生慧

宽子
生定慧的磨炼

雨前天空
现在能证果的人很少了吧

千江水月
@宽子 老师讲阿含，委曲自己了。

宽子
生活上一塌糊涂，那么修行也是一塌糊涂的

雨前天空
[不支持的元素类型]佛陀时代有很多人证得圣果，但是现在好像没几个人

宽子
[不支持的元素类型]@雨前天空 我们每天学习，就能证果

宽子
难，是因为自己没有耐心去思惟，改正

千江水月
@宽子 老师不必讲这么多。

宽子
[不支持的元素类型]@千江水月 师兄，不要如此想，都是为了自己的轮回

千江水月
[不支持的元素类型]@雨前天空 是这样，可是为什么是这样呢？

宽子
[不支持的元素类型]@千江水月 不多，我需要广学多闻

宽子
[不支持的元素类型]@千江水月 不要攀缘别人，外在，各种情况

宽子
修好自己，才叫学佛

宽子
我们说，证果很难，这句话，能帮助自己解脱？

白丁
坐不住 咋办

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 那就好好先学好八正道，前面的七个

宽子
正定在最后

宽子
所以修行，是勇猛精进的，它没有负面的障碍

雨前天空
现在我只想认真的修净土法

宽子
[不支持的元素类型]@雨前天空 那就去行好，不妨碍我们学习正见

宽子
因为净土经文，也讲十善业

宽子
我学净土，也是要解决当下生活的觉知

宽子
也是要行正业

宽子
不能因为说念佛不需要改正，诸恶去作

宽子
念佛，也可以随便证果，不冲突

宽子
念佛， 也需要改正生活，行为

宽子
所以我们修净土，也要好好思惟净土的经文

宽子
@白丁 学佛的正，是能解脱为正

宽子
不能解脱为邪

白丁
我一直在想 谁在束缚我

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 无知在约束你

宽子
就好比飞蛾扑火，谁约束它呢？

宽子
也不是别人拉他，自己傻

宽子
所以我们约束自己的，是自己傻

宽子
自己不傻，就不上当

白丁
那就是无人束缚自己了

千江水月
[不支持的元素类型]@雨前天空 不是吧，可能吗？

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 是的，只是自己的无明

宽子
[不支持的元素类型]@千江水月 不需要讨论这个

白
我还想不明白 谁在求解脱呢

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 自己求解脱，自己也可以不求，比方说，你不害怕生老病死，谁也奈何不了你

宽子
自己肚子饿，自己才去找吃的，解脱肚子饿

白丁
那有个我吗

宽子
自己不苦，就不需要学佛

白丁
还是没有我[emoji]

宽子
当然有我啊

宽子
你自己都看见身体了

宽子
自己都不能断身见，如何无我呢

雨前天空
[不支持的元素类型]@千江水月 阿弥陀佛已经成佛十劫了，这时间的时间里有无数众生因为往生净土而得到圣者果位

宽子
[不支持的元素类型]@雨前天空 多思惟解脱自己当下的问题

观无常
@宽子 师兄忏悔行写的很好

宽子
我们很少内观

宽子
[不支持的元素类型]@观无常 谢谢

宽子
没有正见，就断不了身见

宽子
不愿离开世间，想长生不老，不停修复肉身

宽子
入流，是入八正道，才叫入流

白丁
觉到苦了 那这个觉到苦的是我吗

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 你问你自己，你生病又不是疼痛别人

宽子
苦不苦，问别人干嘛

白丁
苦就是佛性 不应分别的 分别就错了 但是苦又那么真实 没有定力又被他转了

宽子
佛性，不要随便用

宽子
只是说自性，它不是佛性

宽子
佛，是觉的意思，佛性是觉性

宽子
而你的，只是无明自性

白丁
都是肥皂泡 没有真实的

观无常
😂佛群还是这样，不在一个阶段一个角度讨论一个问题结果还乱糟糟

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 你说不真实，你想自己抱着不抱着呢？

宽子
比方抱着找女朋友，找富贵钱财

白丁
肉体也只是一瞬间 百年后老了变成土了 什么都不存在

宽子
[不支持的元素类型]@观无常 没事，主要是用上，用不上的花俏，都会成为无用之言语

宽子
[不支持的元素类型]@白丁 所以师兄学的还很浅

宽子
百年后，死了还轮回，这就是问题，不然你就不会出生

宽子
我们生活，还面对堕入邪见的世间问题

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 群主，修过白骨观吗

宽子
所以十二因缘讲我们，触，受，爱，取，有

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 二甘露门，观呼吸，不净观一样的

白丁
我立志成佛

宽子
我们触，受，要有正见去观

宽子
@白丁 那就先立志学八正道

宽子
四念处说，观受是苦
如何理解，受是苦？

宽子
这里我们看看杂阿含经，第一卷，第一经

宽子

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

宽子
当观色无常，如是观者，则为正观。

宽子
受是苦，是因为无常

宽子
如是观（受）、想、行、识无常，如是观者，则为正观

宽子
我们得到的，失去得，都是因为无常

宽子
所以得到的所受，也是无常销毁

子一（南无本师释迦牟尼佛）
@平和心态 阿弥陀佛！您是来学习的吗？

宽子
失去的，也是因为无常

宽子
[不支持的元素类型]@子一（南无本师释迦牟尼佛） 那位师兄怎么了？

宽子
@star 恨是嗔，所以要多了解佛法，如何对治嗔恨

麻辣小麻雀㊫
@宽子 远离颠倒梦想也是这个意思吗老师🙏

宽子
[不支持的元素类型]@麻辣小麻雀㊫ 远离颠倒梦想，是因为时时正观无常

宽子
这个正观无常，能让人解脱

star
我是恨诅咒我的人

宽子
[不支持的元素类型]@子一（南无本师释迦牟尼佛） 你看错了，那个是欢迎的图片

子一（南无本师释迦牟尼佛）
好的，马上改过🙏

宽子
这也是我们的粗心大意
这也是一种修行

宽子
修行，是时时刻刻的细腻观察

宽子
[不支持的元素类型]@star 所以心被捆缚

宽子
自己心不得解脱 和别人捆在一起

宽子
所以我们看看第一卷第一经，就教你如何解脱，成为阿罗汉了

宽子
比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。

如观无常，苦、空、非我亦复如是。”

宽子
今天我们先聊到这

麻辣小麻雀㊫ 14:00:05
@宽子 老师非我，怎么理解呢？我见有师父讲念头不是我，情绪不是我身体不是我是这样理解吗？

宽子
[不支持的元素类型]@麻辣小麻雀㊫ 无常，非我能变
你那样去观，就理解了

宽子 20:36:16
[不支持的元素类型]@明成 因为我看到生老病死苦

宽子
也因为我看懂无常

明成
生老病死，这是各个特征现象，通过现象我们知道了，生老病死，以及无常

明成
如果没有现象，我们又如何所知？

宽子
没有这种现象，你就不需要学佛了啊

宽子
无生老病死，大家何必修行

宽子
好好改变自己的习惯，才能与解脱相应

明成
[不支持的元素类型]@宽子 知道有其规律，才按其规律去执行。
没有规律，那还执行吗，有意义吗

宽子
[不支持的元素类型]@明成 师兄，不明白你想表达什么

宽子
我们修行，是解脱自己的生老病死，有什么规律？

宽子
无常变化，它不是规律，只是一种销毁的力量

宽子
就好比你放一张桌子在外面，你不需要去销毁它，若干年后，它自然腐烂销毁

明成
[不支持的元素类型]@宽子 老师啊，这就是规律啊

宽子
[不支持的元素类型]@明成 如果大家都是一百岁才死，那叫规律

宽子
你看人的寿命都不同，何来规律？

宽子
大家的样子，都一个样吗？

普起
无明是规律，业是规律，生灭是规律，磨灭是规律，无常是规律，缘起是规律，说其是规律，是说其合义、聚义、略义、积义，做施舍方便

宽子
无明也没有规律

宽子
所以每个人才不一样

明成
[不支持的元素类型]@宽子 缘起不同，业力不同，其中有潜在的规律在影响着吧，如果都相同，你想想是不是都能活到一百岁

宽子
[不支持的元素类型]@明成 如果有规律，如何能出轮回呢？

宽子
就不能产生变化了啊

宽子
地球自转，是规律吗？

明成
[不支持的元素类型]@杠精 我哪里胡扯了，请说明白

宽子
但是若干年后，地球就转偏离了

宽子
没事，都能说话，交流，不要带各种情绪

宽子
@杠精 师兄，没事，先自己心平气和

宽子
不明白别人的问题，我们也可以问

宽子
这也是自己对佛法的修行

宽子
心平气和，柔和

宽子
[不支持的元素类型]@star 师兄，佛群不学这些

宽子
我们要懂自己进佛群的目的

宽子
@明成 没事，师兄你继续

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 群主，你知道的人有人念够过几百万遍的佛号吗？

宽子
有的

光阴
有什么感受啊

宽子
我认识的，就有一个月般舟行的

明成
[不支持的元素类型]@宽子 都是你的人，奉承者不少，没法继续，难道你看不出来吗

宽子
[不支持的元素类型]@明成 师兄，不要管别人

宽子
我也没对你不礼貌，对吧

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 麻烦问下群主，你是修哪个法门的

宽子
我修安那般那念，就是观呼吸

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 南传的？

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 每个人的体会不一样，就看自己的八正道，修到什么程度

宽子
@光阴 修行不分南北，都一样的

光阴
有念够一百万遍的说，心里恶念自动就减轻了@宽子

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 可修行方法变异很大啊

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 佛经没这个说法，但是能坚持，也会被熏陶

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 那是不懂的人说的

宽子
一个佛陀，有什么差异，差异的，是自己的无明

宽子
@光阴 这不需要理会别人，自己受益了，才能理解这种差异

宽子
正见不足，南北都是邪见

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 是啊，可是想要验证太难了

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 不难的，难，是因为没毅力

宽子
自己不能坚持而已

宽子
坚持，会变成惯性

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 我以前刚信佛的时候，信心很猛烈，就念的地藏菩萨圣号，有一次睡梦中快要邪淫时，梦中地藏菩萨出现一声霹雳，几个小鬼就跑了，我也醒了，这是心理原因吗

宽子
就好比我每天群里报到，学习分享了十年

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 你讲的，都是邪见

光阴
为啥啊

宽子
因为你专注的，不是自己的三毒，而是外在的神通帮助

宽子
我们不否认，有外在的神通帮助

宽子
但是不是沉迷于这个外在的护持

宽子
因为这个护持，是自己的成就

宽子
我给你发一个视频，大家看看

宽子
这些人开始做，只是自己的善心善行

宽子
后来就会越来越多人帮助，共同护持

宽子
自己行十善业，才会成就外在的护持

宽子
我给你发一段佛经

宽子
佛告比丘：“一切树木极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子、女人初始生时，皆有鬼神随逐拥护；若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。”

佛告比丘：“设有外道梵志问言：‘诸贤，若一切男女初始生时，皆有鬼神随逐守护；其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者？有不为鬼神所触娆者？’设有此问，汝等应答彼言：‘世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃有一神护耳！譬如群牛、群羊，若百若千一人守牧；彼亦如是，为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃有一神护耳！若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣有百千人卫护一人；彼亦如是，修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。’

宽子
世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃有一神护耳！譬如群牛、群羊，若百若千一人守牧；

彼亦如是，为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃有一神护耳！

若有人修行善法，见正信行，

具十善业，

如是一人有百千神护。


譬如国王、国王大臣有百千人卫护一人；

彼亦如是，修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。


以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。’

子平
是不能发讲经说法，体现宗教仪式等方面的视频

宽子
是的

宽子
没事，我删了

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 如果五戒任意破一戒，这些善神都会远离的吧

宽子
我们先不需要管这些鬼神

宽子
这是正见

宽子
因为自己善，才是主要，十善业

宽子
你看那个人发饭

宽子
那些受恩惠的人，自己挣钱了，还买鸡蛋回馈

光阴
[不支持的元素类型]@宽子 我平时老是心里冒出很多恶念，现在可不可以让心里冒出善念来对治呢？比如我希望全天下的人都能幸福之类的

宽子
所以越来越多人支持，帮忙

宽子
[不支持的元素类型]@光阴 自己多学习，多思惟，改变习惯

宽子
接近善知识

宽子
接近解脱者，解脱知见

宽子
群里有功课

宽子
每天跟随

宽子
这就是改变的第一步

宽子
要有方针

宽子
规划自己去得到正见

宽子
修行，不是没有规划，没有精进，懒散

宽子
我们群里有规划的证果

宽子
不是盲目的

宽子
可以给你踏上证果之道

宽子
问题，是自己能不能坚持的跟随

宽子
坚持不懈
光阴
我目前的目标是戒掉邪淫，这是我的目标

光阴
证果太遥远了

宽子
这当然包括戒淫欲

宽子
断身见，一切都包括了

光阴
你说的这些离我太远了

光阴
我现在得戒掉邪淫

宽子
这就是不能规划的

宽子
你自己的意愿

宽子
只有自己规划，自己去思惟，变化

宽子
正见不足，就很难戒

宽子
就好比水管破裂，你拿手拿布去捆着

宽子
水也止不住

宽子
因为你不懂，可以关水

宽子
有开关

宽子
所以拼命修补破处

宽子
其实去找水龙头，把水一关，水就止住了

宽子
我要忙了，有空聊