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2024.3.4号 百法明门论

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发表于 2024-6-7 22:04:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.3.4号  百法明文论
宽子 14:11:25
我们今天就随便交流

忏悔行(不起身口意乐着)
老师我问有关无生法忍的百法明文论

忏悔行(不起身口意乐着)
[emoji][emoji][emoji]可以吗

宽子
可以的

忏悔行(不起身口意乐着)
如世尊言:“一切法无我。”何等一切法?云何为无我?

一切法者,略有五种:一者心法、二者心所有法、三者色法、四者心不相应行法、五者无为法。

一切最胜故,与此相应故,二所现影故,三位差别故,四所显示故,如是次第。

第一心法,略有八种:一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识。

第二心所有法,略有五十一种,分为六位:一遍行有五、二别境有五、三善有十一、四根本烦恼有六、五随烦恼有二十、六不定有四。

一遍行五者:一作意、二触、三受、四想、五思。

二别境五者:一欲、二胜解、三念、四三摩地、五慧。

三善十一者:一信、二精进、三惭、四愧;五无贪、六无嗔、七无痴;八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害。

四烦恼六者:一贪、二嗔、三痴、四慢、五疑、六不正见。

五随烦恼二十者:一忿、二恨、三恼、四覆、五诳;六谄、七憍、八害、九嫉、十悭。十一无惭、十二无愧;十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六昏沉、十七掉举、十八失念、十九不正知、二十散乱。

六不定四者:一睡眠、二恶作、三寻、四伺。

第三色法,略有十一种:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身;六色、七声、八香、九味、十触;十一法处所摄色。

第四心不相应行法,略有二十四种:一得、二命根、三众同分、四异生性;五无想定、六灭尽定、七无想报;八名色、九句身、十文身;十一生、十二住、十三老、十四无常;十五流转、十六定异、十七相应、十八势速、十九次第;二十时、二十一方、二十二数;二十三和合性、二十四不和合性。

第五无为法者,略有六种:一虚空无为、二择灭无为、三非择灭无为、四不动灭无为、五想受灭无为、六真如无为。

言无我者,略有二种:一补特伽罗无我。二法无我。

宽子
这也是说修行的次第

宽子
一切法者,略有五种:

一者心法、

二者心所有法

、三者色法、

四者心不相应行法、

五者无为法。

一切最胜故,与此相应故,二所现影故,三位差别故,四所显示故,如是次第。

宽子
这五种,是我们次第的现象

宽子
一切法者,略有五种:

一者心法、

二者心所有法

三者色法、

四者心不相应行法、

五者无为法。

宽子
一切最胜故,与此相应故,

二所现影故,

三位差别故,

四所显示故,如是次第。

宽子
先看懂这个

宽子
但是这个,也是老师分出来的

宽子
也就是说,这是佛菩萨给我们的等级

宽子
一切最胜故,与此相应故

宽子
与此五个相应

宽子
是说,我们一切修行,都会出现的现象

宽子
二所现影故

宽子
所现影

宽子
是什么意思?

宽子
我心想打你,然后行为上就打你。这就是所现影

宽子
就好像影子一样,浮现出来

宽子
眼睛看见了,心也现影出来

宽子
所以行为随心,心随外境,都是现影

宽子
就好比我们说,两边,身见

宽子
都是因为所现影

宽子
所以明门论,只是一种介绍

忏悔行(不起身口意乐着)
哦哦就好像心经是一个概括是吗

宽子
是的

宽子
我们不学唯识,就不需要讲到第七识,第八识去

宽子
第一心法,略有八种:一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识。

宽子
就好比我说三十七道品一样

宽子
分别说了,四念处,四正勤,四神足,五根,五力,七觉支,八正道

宽子
但是你只是看见这个表面的名词,你不懂内容

宽子
百法明门论一样

宽子
你看的,只是表面名词

宽子
四烦恼六者:一贪、二嗔、三痴、四慢、五疑、六不正见。

五随烦恼二十者:一忿、二恨、三恼、四覆、五诳;六谄、七憍、八害、九嫉、十悭。十一无惭、十二无愧;十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六昏沉、十七掉举、十八失念、十九不正知、二十散乱。

宽子
这些你看了,只是知道了

宽子
我们要深入的,是如何解决,如何认识,解脱

宽子
不是我知道了疼,但是不懂怎样治

宽子
就好比我们说,我们不能贪

宽子
但是怎样不能贪,该怎么行动,不知道

宽子
有方法吗?没有

宽子
所以我们群里,注重的是解决方法

宽子
而不是告诉你,你有苦而已

宽子
怎样解决,不知道

宽子
所以我们才有功课

宽子
功课里,都是解决办法

宽子
所以我们要深入自己的心

宽子
去观

宽子
观,它不是想

宽子
想是反映出来

宽子
观是解剖,评估,探知真相

宽子
比方说,观受是苦

宽子
我有大房,大车,劳斯莱斯

宽子
我不苦啊

宽子
怎样才能观真相苦呢?

宽子
什么才是潜在的真相呢?

宽子

所以我再走下去,再思惟,我真的很苦

宽子
我看似有钱,但是一天,我需要工作十二小时,来满足我的成就感

宽子
虽然我已经亿万富翁

宽子
我还担心我的儿子,不能继承我的事业,他太没出息

宽子
所以观,它是带领真相的发觉

宽子
发觉真相,我们才能安住现在的安稳

宽子
我以前没钱,很没有安全感,很担心,现在不会了

宽子
为何呢?因为正观诸行无常,我现在心解脱,生智慧了

宽子
看到别人看不到的真实相

宽子
这叫如理实见

宽子
所以金刚经一说,一切有为法,如梦幻泡影

宽子
我就能相应,因为真实所见

宽子
而不是没有正观, 想出来的

宽子
就好比我没见过大象

宽子
你描述,我想象,这是想

宽子
而观,是从表面,深入真实,看到源头处

宽子
这就是为何菩萨可以肉眼观三千世界

宽子
你给我一张纸,我可以告诉你它的源头

宽子
这是正观

宽子
你给我苦,我能告诉你它的源头

宽子
这是正观

宽子
你给我烦恼,我能告诉你他的源头

宽子
所以观,是带有正思惟,智慧

宽子
因为我们不正观,不知源头,那就是永远也解决不了问题

宽子
我们的惯性,是不知道,也不管

宽子
所以很多人会说,想那么多干嘛

宽子
还真是

宽子
想那么多干嘛,想也想不出来

宽子
为何想不出来?因为没有正观

宽子
智慧不生,他就想不出来

宽子
@云空 师兄,我们不学和稀泥的办法

宽子
难就不学

宽子
佛陀也很难,他还当过小鸟,畜生道

宽子
不要懒
KKK
@宽子 老师,如果我突然死了。还没更多的资粮,堕落到下三途怎么办🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子
[不支持的元素类型]@KKK 那你就乘自己还没死,去精进

宽子
自己死了,也会脚步不停的往前走的

宽子
这个惯性,我们会带来轨迹

宽子
这就是他们说的,结缘

宽子
我们不是说,念一句佛号,就有解脱缘

宽子
这句佛号的解脱缘,是非常薄弱的

宽子
就好比我念了一句劳斯莱斯,我以后就会拥有吗?

宽子
我认识了劳斯莱斯而已

宽子
所以这个缘,是非常薄弱

宽子
我们现在学习正见,我们就是在加强

宽子
我努力挣钱,才是加强我拥有劳斯莱斯的缘

宽子
所以正见的脚步,要正确

云空
无量寿经中说恶人临终时能念十声阿弥陀佛都可以往生西方极乐世界

宽子
不要因为自己的惯性弱,而去找捷径

宽子
[不支持的元素类型]@云空 我们群不说这个

宽子
因为我们的群,都是要精进努力的
精进才是因缘

宽子
不说和稀泥的捷径

宽子
时间关系,我们今天先聊到这
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