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2024.2.23号 杂阿含经903 定和慧 先学慧

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发表于 2024-4-12 22:28:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.2.23号 杂阿含经903   定和慧 先学慧
宽子 14:03:18
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时,世尊告诸比丘:“若诸世间众生所作,彼一切皆依于地而得建立;如是一切法有为、无为,离贪欲法最为第一。如是广说,乃至圣戒亦如是说。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

宽子
尔时,世尊告诸比丘:

“若诸世间众生所作,彼一切皆依于地而得建立;

如是一切法有为、无为,离贪欲法最为第一。

宽子
今天这个经文,就说明了基础的重要性

宽子
彼一切皆依于地而得建立

宽子
万丈高楼平地起

宽子
佛法讲了很多,只是我们没有用心,没有因缘去看,去思惟,去入心

宽子
没有基础的学佛,就会不全面

宽子
就好比别人练武功,每天挑水练力气

宽子
所以后面学拳,拳拳有力

宽子
没有气力的人,模仿别人打拳,所以叫花拳绣腿

宽子
同样打出来的拳,效果完全不一样

宽子
“若诸世间众生所作,彼一切皆依于地而得建立;

如是一切法有为、无为,离贪欲法最为第一。

宽子
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时,世尊告诸比丘:“若诸世间众生,彼一切皆依于地而得建立;如是一切诸众,如来声闻众最为第一。如是广说,乃至圣戒。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

宽子
所以我们没有基础,一定要先去学习基础

宽子
学正见

虹猫少侠
感觉学佛久了,可能见闻多了,所谓的功夫可能大一点。但没有初学时的那种纯心。我现在就在佛塔前面,不知道怎么发起佛经中说的欢喜心了。

宽子
就好比那天说的,四谛,十二因缘

宽子
[不支持的元素类型]@虹猫少侠 学佛,看佛经,是为了对应自己

宽子
不是为了看佛经而看佛经

宽子
我学方法,是为了解决自己的问题

宽子
如果自己没有问题,你叫我一直学方法,我不知道为何而学

宽子
所以要先问自己,我有什么问题?

宽子
这样,自己才会受益,能用上佛法展开智慧,这也是基础,这能看懂吗?

宽子
所以真正求法的人, 都是问题人,需要的人

宽子
不需要的人,求法,他只是兴趣爱好

宽子
所以不需要的人,比需要的人,不入心

宽子
就好比我们每天群里很多人发经文

宽子
有些人自己发了,自己都不知道经文讲什么

宽子
再有,就是只有发的那一个人看了

宽子
三十七道品都是@ゞ 水儿 oO࿐

宽子
不能缺少一个

宽子
所以群里有时候发了很多经文,别人没心思看,太多了,吸收不了

宽子
勉强去学,学不进去,不是我所需要

宽子
所以学习,是对应自己的需要

宽子
我从来没想解脱,所以我不需要佛法

宽子
我一心想挣钱

宽子
所以世间的各种法 ,对我比较重要

宽子
怎样成为一位成功的人

宽子
所以我看卡耐基的人性的弱点,卡耐基的各种世间学,各种厚黑学

宽子
安东尼的巨人之路

宽子
学的,是世间交际法,如何成功法,知己知彼

宽子
有些人甚至不看这些,因为他懒得成功

宽子
只想如何中彩票,所以习气的需求不一样

宽子
学佛也一样,自己需要什么?

宽子
我需要生意兴隆,所以学佛

宽子
所以我听说财神也是佛,所以我跑去西藏,找五色财神

宽子
所以这些学佛,都是偏离地基,偏离基础

宽子
因为开始的需求,是盲目的

宽子
他不是想出离而学佛,是想在轮回里发财,所以学佛

宽子
这就是正见不具足

宽子
“若诸世间众生所作,彼一切皆依于地而得建立;

如是一切法有为、无为,离贪欲法最为第一。

宽子
地基最为第一

宽子
彼一切皆依于地而得建立

宽子
你想世间发财,成就,你也要地基

宽子
要学习,要勤奋,要广学多闻,要坚持不懈

宽子
谷爱凌,大家都知道吧

宽子
最近很有名,拿了很多金牌

宽子
她拿了金牌,别人访问她

宽子
她告诉别人,一会她要回家做功课

宽子
所以成功的人,都是如此坚持不懈

宽子
所以她除了运动,也是学霸

宽子
不会被自己的成功,冲昏了头脑

宽子
我们再看看自己

宽子
有些人,连饭都不会做,不能自理

宽子
年级轻轻,有手有脚,不残缺,连残缺的人都比不上,为何呢?

宽子
习气性使然,心的智障大

宽子
所以我们说,修行修心

宽子
谷爱凌,是位女的,不比你力气大

宽子
为何你牛高马大的,不如她呢?因为她心力比你强

宽子
霍金,大家认识吗?

忏悔行(不生起)
认识,是一位可敬的科学家

宽子
Stephen William Hawking

宽子
他坐在轮椅上,他晚年甚至全身瘫痪

宽子
所以我们最不健康的,就是心

宽子
我们看看霍金,我们就知道

宽子
障碍我们的,不是身体的缺陷,是心里的残缺

宽子
所以三十七道品讲,五根,五力

宽子
我们没根,没力,因为不着地

宽子
没有地,如何生根呢?

宽子
没有基础正见,如何生根?

宽子
我们的论坛,太多适合初学的

宽子
释迦摩尼佛传,觉悟之路

宽子
找到自己的需要

宽子
先问自己,我为何需要学佛

宽子
学佛后,我有什么不足,需要什么

宽子
我该学什么,来相应我的需要

宽子
就好比我先懂自己是什么病

宽子
我知道我感冒了,我去药箱,找感冒灵

宽子
吃什么药,我有目的

宽子
而不是我不知道我怎么回事,什么病

宽子
我去药箱随便找吧,吃感冒灵吧

宽子
自己就会越吃越不舒服,没病吃出病

宽子
今天我们就先聊到这

宽子
有定则有智慧,有智慧就有定。

宽子
师兄,这是不对的

宽子
[不支持的元素类型]@闲客 悟后起修,讲明了,还没成就定慧,没有完成,所以叫修

宽子
定慧圆满,那才能说 定是慧,慧是定

卡农
师兄,外道不是也有定吗?非想非非想处天有很多外道可以去。

宽子
是的, 所以外道的定,缺乏无漏智慧

宽子
所以不是有定,就有慧

宽子
也不是有慧就有定

宽子
昔有善星比丘,诵得十二部经,犹自不免轮回,为不见性。

善星既如此,今时人讲得三五本经论,以为佛法者,愚人也。

宽子
就好比说, 知道,做不到

宽子
那么知道和做到,为何不是一体呢?

宽子
难到有两个人吗?

宽子
我知道吸烟不好,有智慧吧

宽子
但是我就戒不了烟,你说,这是为何?

宽子
定慧,为何不一体呢?

宽子
因为定,慧,都没有深入圆满自性

宽子
所以它不是从自性而发出的圆满

闲客
除分别说、方便说外,若说定慧有别,就是还未真懂定慧。

宽子
[不支持的元素类型]@闲客 这就是未懂,做不到

宽子
这就是最大问题

宽子
就好比我那天说的,有面包机,定就好比面粉,慧就好比做面包的指引

宽子
有定也好,有慧也好,都需要在自性融合

宽子
有面粉也好,有制作说明书也好,都需要在面包机,才能完成做出面包

宽子
所以不能说,有面粉就是有说明书

闲客
定和慧都是自性的作用,都自性的两面性,从这个角度上说是定,从另一角度上说就是慧。

宽子
也不是说有说明书就有面粉

宽子
[不支持的元素类型]@闲客 那么我知道吸烟有害健康,转个角度,我能说我戒烟了吗?

宽子
我就一个,也有多面性

宽子
佛法的定,是平衡而进

宽子
先学会

宽子
先学慧

宽子
正见第一

宽子
所以有正见而行定,那么这个定,才有智慧

宽子
所以佛陀讲,八正道,先完成前面七个

宽子
做后才是正定

宽子
我先忙了,自己多看佛经
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