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2024.2.20号 杂阿含经901

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发表于 2024-4-11 22:26:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.2.20号  杂阿含经901
宽子 14:06:43
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时,世尊告诸比丘:“譬如世间所作,皆依于地而得建立;如是一切善法,皆依内六入处而得建立。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如内六入处,如是外六入处,乃至五阴亦如是说

宽子
“譬如世间所作,皆依于地而得建立;如是一切善法,皆依内六入处而得建立。

宽子
我们聊今天的经文

宽子
如是一切善法,皆依内六入处而得建立。

宽子
昨天我们说,色味,是六入处,所攀缘

宽子
今天说,善法也是

宽子
所以我们的六入,就好比一把刀,用于善恶,都可以

宽子
我们无明的时候,六入处,就行邪行

宽子
同样的,六入也可以吸取智慧

宽子
就好比我们之前说过,用欲断爱

宽子
欲不是不好吗?

宽子
我们吸收的正,那么欲就是正欲,六根吸收的,就是正法

宽子
我们所知道的佛法 都是六入所攀取,吸取

宽子
我打个比方

宽子
我们说,我们工厂内部生产,完成最好的产品

宽子
但是所有的材料,都需要外面运来

宽子
有人说,我们的内部生产,因为我已经准备好材料

宽子
有人说,我们内部生产,却自己什么都没有准备,没有材料

宽子
就好比我们说,我们本自具足

宽子
自性本具足

宽子
那么我们想想,如果我们本具足,为何我在轮回?

宽子
为何不能生产涅槃?

宽子 14:20:12
工厂本具足,应该完成

宽子
所以我们有所欠缺,所以不能生产涅槃

宽子
这个自性,是不清净的,是无明的

宽子
所以我们需要(学),需要吸取材料

宽子
所以我们学的过程,不能上来就说,佛不修佛

宽子
觉得自己的自性,本是佛

宽子
我们的智慧,不足于完成涅槃

宽子
所以我们每天吸取材料

宽子
观察,完善,有方式的舍掉愚痴

宽子
有定力的不为所动

宽子
所以我们开始,不能把方式定于太高

宽子
不合适自己的能力

宽子
所以佛陀讲,六入是善法所依处

宽子
我们需要攀缘善法,需要六入

宽子
没有眼睛耳朵,我怎知道八正道呢?

宽子
所以我们先把材料运进来

宽子
如果我们什么都不懂,如何在内部运作呢?

宽子
佛法在世间,不离世间觉

戒定慧
佛法追求无我  

宽子
这是什么意思?

宽子
因为我们人身在世间,吸取在世间,生老病死在世间

宽子
而我们的能力,就是这六根所吸取

宽子
见闻觉知,都是六根

宽子
所以我们要用六根,先树立正见

宽子
学佛讲无我,涅槃寂静,这是完成的样子

戒定慧
要到无余涅槃了才算是无我吗

宽子
那么过程呢?

宽子
[不支持的元素类型]@戒定慧 就好比这位师兄刚才说的,(追求)

宽子
为何追求?不懂才需要追求,不懂才需要学佛

宽子
所以你不懂,你追求,要有追求的样子

宽子
你学习,请教,要有恭敬,谦虚的样子

宽子
所以很多人求而不得,为何呢?

宽子
因为自己说追求,却自我高傲,不谦虚就不能入心

宽子
自己都懂了,还追求什么?

宽子
生活上,也有很多这种现象

宽子
自己觉得自己很可怜,别人不理解我,排斥我

宽子
但是别人一开口,自己就不接受,生气

宽子
自己强壮了,自己就是将军

宽子
不需要外求将军,自己就是一切将

宽子
所以我们讲,可怜之人必有可恨之处

宽子
别人帮助你,自己还排斥,别人还挨骂

宽子
渐渐的,别人就不说你,因为不敢

宽子
尤其是女人

宽子
我们讲,野蛮,任性

宽子
但是女人还不觉得,还觉得是骄傲

宽子
这才是女人,男人就该宠着

宽子
所以我们的习性

宽子
我们学佛,是为了解脱

宽子
不是为了我任性,我骄傲

宽子
我们追求, 学佛的态度

宽子
成就无我,是一个漫长的路

宽子
无我者,无三毒

宽子
就好比佛陀在金刚经讲

宽子
不贪不受

宽子
这个大家没看懂

宽子
只看懂说,心无所住

宽子
贪了受了咋滴

宽子
贪了受了,过去了,别计较了,没事

宽子
这是心无所住吗?

宽子
这是心无是处

宽子
初学慧,需明理,需依觉者需依理
自觉从来不容易,需从习惯来正起
口言苦,行迷路,心行不一难对路
安安稳稳心放宽,滴水穿石勤劳处
万丈楼,从地起,虚空何来高楼起
善向坚持来不懈,忍辱柔和慈心起
心无助,心痴迷,勤习觉者智慧句
不耻下问上恭敬,方得初步来觉醒
智慧照,大光明,狮子大吼万邪避
正气长存无畏惧,大千世界同顶礼

宽子
初学慧,需明理,需依觉者需依理
自觉从来不容易,需从习惯来正起

宽子
口言苦,行迷路,心行不一难对路

宽子
善向坚持来不懈,忍辱柔和慈心起

宽子
不耻下问上恭敬,方得初步来觉醒

宽子
所以我们求法,先要让法有机会入心

宽子
自己把门关紧了,说别人不给你送饭,别人进不去啊

宽子
所以这就是我们无明,最难之处,智慧不能入

宽子
不得其门而入

宽子
所学,皆耳边风

宽子
上学时候,老师讲,我们打瞌睡

宽子
回家不复习

宽子
复习,是我们自己的精进,老师帮不了

宽子
这就是为何同一个老师,学生的成绩不同

宽子
因为有人回家复习,有人回家玩游戏

宽子
所以我们时常说,我们求法,求安慰

宽子
别人给你,你还拒绝,还骂别人

宽子
女朋友生气了那样,你去安慰她,她说你别说话了,滚

宽子
这就是我们不知不觉的习气

宽子
小孩生气了,谁劝都不管用,只有指定的这个人,他喜欢的人才听

宽子
这就是因缘具足难

宽子
所以我们看看,我们自己有没有这种毛病,去对待家人

宽子
会不会自己,把正善,正法,拒之门外

宽子
今天我们就聊到这

KKK
@宽子 老师,我有个问题请教您一下🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子
好的

宽子
[不支持的元素类型]@KKK 师兄你问

KKK
@宽子 昨天晚上有一个问题,很困惑,一直想不通。世俗的法律就是世俗大多数人公认的公理,我们修行对于世俗的公理在遇到世俗事物中,比如别人打我,骂我,对于世俗是错误的,但是修行却要忍。这个在世俗中怎么处理。这个问题我没办法解决,昨天晚上一直困惑到现在,想不明白,希望老师解答一下🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子
世俗的法律,是维持身体的安危

宽子
佛法,它不是护身体,它是护自性解脱,身体,只是循环的用具

宽子
所以这就是智慧的突破处

宽子
所以别人打我们,我们生气,是心不明

宽子
我们生气了,讨回公道

宽子
但是这个公道,只是暂时的,无常的

KKK
@宽子 是的老师,昨天晚上看到这里,我就搞不清楚了,这个该怎么去做才是有智慧的🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子
心困轮回的公道

宽子
我们开始不生智慧,为了身见去生气,是我们世间人身的惯性

宽子
所以我们需要不停的熏陶,去完成解脱知见

宽子
就好比弥勒菩萨

宽子
别人吐他口水,他能忍辱,能随他自干了

宽子
也不生气

宽子
这就是我们的智慧,和菩萨智慧的距离

宽子
所以我们不要急

宽子
一步一步去观,去觉知

宽子
有一天,会自己做到和理解的

KKK
@宽子 谢谢老师🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子

所以有人可以观死亡

宽子
明天死了,我也无所贪恋

宽子
有人甚至准备好,死亡来临,觉得喜悦

宽子
我先忙去了
宽子
@戒定慧 群里的功课,每天跟随,做功课,坚持下去,就会改变

宽子
明理了,不代表上无老, 下无小,只是觉知生命,老的,小的,都不能避免生老病死,

行自己该做的,而觉知世间无常,所以无有挂碍,因为懂挂碍了,也是无常的循环,进而,得智慧自在而作,而行

宽子
@明行 每天跟随做早晚课

宽子
大家要去注重早晚课,用心看看

宽子
都会受益改变

宽子
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