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2024.2.19号 杂阿含经900 十二处乃至五阴味著者

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发表于 2024-4-10 22:28:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.2.19号  杂阿含经900  十二处乃至五阴味著者


宽子 14:05:07
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘于眼味著者,则生上烦恼;生上烦恼者,于诸染污心不得离欲,彼障碍亦不得断;乃至意入处亦如是说。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如内六入处,如是外六入处,乃至五阴亦如是说。



宽子
眼味著者,则生上烦恼

宽子
眼味,眼患,眼离

宽子
色味,色患,色离

宽子
这是善思惟,所以叫七善处

宽子
《金刚经》 第二十八品 不受不贪分
“须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。”

须菩提白佛言:“世尊!云何菩萨不受福德?”“须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”

宽子
金刚经这段,叫(不受不贪)分

宽子
眼受而有味

宽子
眼贪而有味

宽子
这个味,不只是说,嘴巴吃的有味

宽子
眼睛也吃,也有味

宽子
眼睛吃了所以觉得漂亮,这是漂亮味

宽子
去尝

宽子
所以贪取,放进嘴巴才有味

宽子
一切法无我,得成于忍

宽子
我们四念处讲,观法无我

宽子
观,是先生智慧

宽子
不知,无知所以观

宽子
我不懂,所以观察别人怎做

宽子
所以观法无我,是生智慧的过程

宽子
等我真懂了,我就说,一切法无我

宽子
我告诉你真相

宽子
这一切法无我,得成于忍

宽子
什么是忍?

宽子
佛陀告诉你了,你看到了吗?

宽子
不受不贪,这是忍

宽子
我有贪心,这是忍不住

宽子
我领受了,这是忍不住

宽子
菩萨说,我有福德,这是忍不住啊,有贪啊,有受啊

宽子
我犯戒了,这是为何?忍不住

宽子
能完成,叫忍

宽子
不能完成,你不能叫忍得住对不对?

宽子
眼味著者,则生上烦恼

宽子
忍不住,就(生)

宽子
贪著

宽子
持戒能持住,叫忍,能完成

宽子
忍不是憋,我憋住,这是没有完成

宽子
所以智慧圆满,才能叫忍

宽子
这是佛法的运用

宽子
无生法忍,不生心的觉悟圆满

宽子
和世间说的忍,憋住不一样

宽子
[不支持的元素类型]@禅莲 是定慧的成果

宽子
定慧的圆满

宽子
所以我们说,修忍辱

宽子
不可以叫功德

宽子
你叫功德,你就有功德心

宽子
这是贪,是受,起心,生心

宽子
阿罗汉讲自己是阿罗汉,这是攀缘心,有所受,有自我

宽子
所以我们入门得成于什么?

宽子
我们入门,得成于持戒

宽子
首先堪忍,能持

宽子
忍不住,犯戒了,这就是不成

宽子
所以昨天我们讲,不生

宽子
不生起,智慧去辅助

宽子
辅助持戒,这就是观

宽子
我们每天重复犯错

宽子
犯错了没有反省,叫没观

宽子
犯错了,有观察反省,叫观

小小鸟
我观山,我在山外

宽子
观自心的无明

宽子
菩萨怎观?

宽子
菩萨行深般若波罗蜜而观

宽子
照见五蕴皆空而观

宽子
所以菩萨完成观自在

宽子
菩萨完成了,菩萨说,原来一切法无我,得成于忍

宽子
不贪不受

宽子
所以金刚经讲,无所住而生其心,原来有不贪不受

宽子
那样才是

宽子
别人给我一百万,太好受了,这个不是

宽子
别人骂我,我看他不顺眼,这个不是

宽子
这都是有所受

宽子
所以我们是行持中

宽子
所以我们用生智慧,去观,观法无我

宽子
生智慧是一个过程

宽子
我今天看懂了一点,这也是生智慧,生少许

宽子
我改正了一点,这也是生智慧

宽子
生智慧,不是说,我成佛了才是

宽子
我们说,你越来越聪明了

宽子
我回答说,是的,最近我勤奋看书,学习,锻炼,越来越智慧

宽子
渐进

宽子
这个人脾气越来越好,因为他肯努力

宽子
所以我们是打磨自己,打磨习气

宽子
你给我一本书

宽子
我能不能说,过目不忘,一小时看完,明白,理解?

宽子
能,有这种人

宽子
但我问自己,我不是这种人,所以我们思惟

宽子
我看书,是渐渐完成

普度众生☀️☀️义工
@宽子 群主好!请问人可不可以做到无念(一念不生,空空朗朗清清楚楚明明白白觉知了了)状态?🙏

宽子
[不支持的元素类型]@普度众生☀️☀️义工 清楚明白,不是一念不生

宽子
一念不生,是因为不染,念念不染,叫念念不生

普度众生☀️☀️义工
可以当下没有任何念头啊

普度众生☀️☀️义工
有事时可以正常起念

普度众生☀️☀️义工
@禅莲 是可以觉知到的

宽子
@普度众生☀️☀️义工 觉知是念吗?

普度众生☀️☀️义工
觉知是本原,本具的觉性佛性

普度众生☀️☀️义工
觉观一如不二

宽子
师兄,我们先讲用

宽子
我们简单的看看

宽子
我们肚子饿,是如何知道?

宽子
一念不生,是刹那吗?能不能持续?

普度众生☀️☀️义工
以前是刹那,现在经常,有时还不行

宽子
经常一念不生,不生你如何知道自己不生?

普度众生☀️☀️义工
能做到一部分

宽子
如何会用经常这个字

普度众生☀️☀️义工
[不支持的元素类型]@宽子 师兄!觉自

宽子
所以你还是生心了

宽子
@普度众生☀️☀️义工 你这样学,会很容易迷惑

普度众生☀️☀️义工
自觉自照自观

宽子
会不受力

普度众生☀️☀️义工
大道至简

宽子
@三戒 @禅莲 不要一起说

宽子
一个一个交流

宽子
@三戒 师兄,你是出家人吗?

三戒
不是

宽子
@普度众生☀️☀️义工 师兄讲一念不生,是经常,那么生活不受不贪吗?

普度众生☀️☀️义工
后面不是说了,还有不行的时候

宽子
那就是有时候灵,有时候不灵

普度众生☀️☀️义工
贪心还有但能觉照到,消融掉

宽子
为何不能持续?

宽子
消融掉是什么意思?

普度众生☀️☀️义工
不随贪转

宽子
是贪取了,拿了,还是没拿,没取

宽子
有取还是没取?

普度众生☀️☀️义工
自知还差的很远🙏没

宽子
没取就很好了啊,就是有持戒

宽子
[不支持的元素类型]@普度众生☀️☀️义工 是因为你学的目标太高

宽子
目标定太高,但是基础却跟不上

普度众生☀️☀️义工
打了多年基础🙏

宽子
所以习气反复,而没有办法

普度众生☀️☀️义工
七年前才算真正走上修行之路,最近才得力🙏

宽子
[不支持的元素类型]@普度众生☀️☀️义工 师兄说基础,那么了解四谛,十二因缘,三十七道品吗?

普度众生☀️☀️义工
熏修多年

宽子
好,那你分享一下,苦谛,集谛的正义,是讲什么?

宽子
这是基础,起码要能讲的

宽子
我们学佛,明理,就是明观察自己

宽子
就是明自己的脚步

宽子
就好比我要改变自己,我就要找老师学习,去除自己无知的部分

宽子
所以佛陀开始就讲四谛

宽子
华严经也讲四谛

宽子
没有说,我学佛,不懂四谛,这个很重要

普度众生☀️☀️义工
四谛外还有其他啊

宽子
不懂四谛,就好比寻宝没有地图

宽子
一切法从四谛出,没有其他

普度众生☀️☀️义工
相信群主是善知识

宽子
所有的佛经

普度众生☀️☀️义工
是有实修实证的🙏

宽子
都从四谛出

普度众生☀️☀️义工
都从本心自性摩诃般若出

宽子
师兄,你那样学,会不着力的,智慧不能增长

末法时期修戒律
四谛是苦集灭道吗

普度众生☀️☀️义工
所有一切语言文字都是方法,成佛的方法

宽子
是的

宽子
师兄,你有三毒啊,你有办法吗?

宽子
你有生老病死,有没有办法?

宽子
我要忙了

宽子
有空我们再聊

宽子
先去体会,(念念,贪,受,不生)

@普度众生☀️☀️义工

宽子
不要上来就一念不生,不是没有念头,不能用于生活@普度众生☀️☀️义工

宽子
这样修行,会不得力的




宽子
群里最好不要每天大量的文章和讯息

宽子
大家也吸收不过来,可以简短的发些佛经,大家可以思惟学习

禅莲
今天早上讲的有点不多

宽子
讲的不多吗?

宽子
主要是教我们,不贪,不受


是不是最近问的人少了

宽子
是今天问的人多了

宽子
也不是问,就是交流的人多了

宽子
其实,我们功课就很多运作的方法

普度众生☀️☀️义工
初期集中大量的固定功课是必要的

宽子
[不支持的元素类型]@普度众生☀️☀️义工 是的

禅莲
三苦,苦苦,乐苦,不苦不乐苦

禅莲
不苦不乐苦指什么苦

宽子
这是苦受,乐受,不苦不乐受

宽子
三苦是行苦,坏苦,苦苦

宽子
不苦不乐受,是我们心里其中的一种情绪

禅莲
[不支持的元素类型]@宽子 这个是指受带给们的无常苦是吗

宽子
比方说,你发呆

宽子
有人禅定,修了枯木禅

宽子
这就是不苦不乐受


师兄,情绪如何控制。

宽子
@觉 养成惯性,习惯

宽子
我要忙去了
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