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2024.1.30号 杂阿含经880 不放逸

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发表于 2024-3-17 22:55:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.1.30号  杂阿含经880不放逸
宽子 14:10:56
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“譬如有人作世间建立,彼一切皆依于地;

如是比丘修习禅法,一切皆依不放逸为根本,不放逸集、不放逸生、不放逸转。比丘不放逸者,能修四禅。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


宽子
如是比丘修习禅法,一切皆依不放逸为根本,不放逸集、不放逸生、不放逸转。比丘不放逸者,能修四禅。”

宽子
第二品 不放逸品
  二一 无逸不死道,放逸趣死路。无逸者不死,放逸者如尸。

  二二 智者深知此,所行不放逸。不放逸得乐,喜悦于圣境。

  二三 智者常坚忍,勇猛修禅定。解脱得安隐,证无上涅??。

  二四 奋勉常正念,净行能克己,如法而生活,无逸善名增。

  二五 奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。

宽子
  二六 暗钝愚痴人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人护宝。

  二七 莫耽溺放逸。莫嗜爱欲乐。警觉修定者,始得大安乐。

  二八 智者以无逸,除逸则无忧,圣贤登慧阁,观愚者多忧,如登于高山,俯视地上物。

  二九 放逸中无逸,如众睡独醒。智者如骏驰,驽骀所不及。

  三○ 摩伽以无逸,得为诸天主。无逸人所赞,放逸为人诃。

  三一 乐不放逸比丘,或者惧见放逸,犹如猛火炎炎,烧去大结、小结。

  三二 乐不放逸比丘,或者惧见放逸,彼已邻近涅??,必定不易堕落。

宽子
不放逸

宽子 14:15:15
不自控自省者,容易放逸,随习气而作

宽子
  二四 奋勉常正念,净行能克己,如法而生活,无逸善名增。

宽子
我们每天做功课,就是提醒自己不放逸

宽子
提醒自己轮回的后患。能警惕。

宽子
我们家里,自身,会买保险

宽子
为何家里买各种保险?为何要(保)

宽子
因为我们知道,这会发生,这可能随时会发生

宽子
这是可能发生,所以我们以防万一

宽子
所以我们有思惟,有觉知,这是可能发生的

宽子
但是我们却不去彻底的思维我们的生老病死的发生,如何解决

宽子
我们知道,它会发生,不知道什么时候,但是肯定会发生

宽子
但我们不去(保)这个,甚至放纵自己

宽子
去加深自己生老病死的苦业

宽子
自己给了自己很多借口,去放逸

宽子 14:26:48
我们的恶行,往往是思惟的放纵。思惟的放纵,身体才会放纵

宽子
思惟, 是习惯的程序

宽子
编程的错误 ,行为就错误

宽子
比方说,我们喝酒,赌博,吸毒,是身体告诉你,它需要吸毒赌博吗?

宽子
吸毒, 赌博,喝酒,甚至让身体痛苦

宽子
身体告诉你,我不行了,我喝酒吐了,我晕,但是你不听

宽子
心里没有出路,因为无明智障

宽子
所以你的思惟告诉身体,你吐吧,晕吧,这样心里痛快

宽子
所以我们看看我们放逸的原因,主要的心里无知而疾病

宽子
上瘾的是心里

宽子
身体告诉你一次,这个好吃,你的记忆里,这个好吃,被迷住

宽子
被迷住,这个,就是我们轮回的原因

宽子
就好像那个喝酒的师兄

宽子
我曾经告诉他:你自己想想,这个世界上,没有酒这种东西,你能活吗?肯定能活

宽子
有了酒,反而不能活了

宽子
不喝酒,要死要活

宽子
这就是惯性的发展成迷

宽子
大家时常学舌说:本来无一物,何处惹尘埃

宽子
本来没有酒,为何自己去惹它呢?

宽子
不受控,不能自控

宽子
惹上了,不能自拔

宽子
心无明,看不懂,看不透

宽子
本来无一物吗?不是,心里常惦记

宽子
没有看见酒,也能无中生有,惦记着,心里念念不忘

宽子
所以遗教经说,失念,则失功德

宽子
失正念,心里都是酒念

宽子
你说本来世界没有酒这种东西

宽子
本来无有酒,心里去惦记着

宽子
所以失正念,放逸而失念

宽子
所以我们时常听说,一念清净,就真的很简单

宽子 14:45:24
你不念酒,就不捉取了,酒就没了

宽子
讲,就是那么简单。但是心里呢?

宽子
拉锯战,最终不敌习气,还是爱酒

宽子
这就是习气的力量,习惯性,贪爱性

宽子
嘴里说,不执着,手却去拿,去捉

宽子
不执着的心弱,执着的心强

宽子
恶习多来消善习

宽子
心甘情愿作恶。而不心甘情愿行善
容易被习气打败

宽子
所以我们叫失控,不能自控。没有定力

宽子
所以学佛,是勇者的坚持,智慧的呈现

宽子
我转念,世间酒本无,所以无碍,心里再也没有酒的阻碍

宽子
不需要酒,我也一样活着

宽子
别人看你马上戒酒了

宽子
厉害,智者的智慧

宽子
这就是顿悟,就那么简单

宽子
所以顿悟,八风马上吹不动,马上做到,马上可以无碍

宽子
酒以后,也不妨碍我的生活

宽子
自在,以后也不需要,
所以很多事情,东西,我们不需要

宽子
我穿衣服,是为了保暖,我不需要好看,名牌

宽子
为何现在需要?

宽子
因为我往外,在乎别人的眼光

宽子
攀缘,成为障碍,所以越迷越深

宽子
自己捆缚自己,不得自在

宽子
需要好看,需要名牌

宽子
所以有了好看,就失去了自在

宽子
自己醒觉了,知足常乐,这就顿悟了

宽子
善于行善并希望内心安祥的人应当培养这些特质:他必须有能力、正直,而且是完全地正直,善顺、温和,以及谦虚。

能够知足并且容易被护持,生活少务、简单。善护诸根,谨慎、不轻率,亦不贪恋眷属。

宽子
能够知足并且容易被护持,生活少务、简单。

宽子
今天我们先聊到这
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