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2024.1.9号生活中的修行 忏悔

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发表于 2024-1-24 23:43:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
2024.1.9号  生活中的修行。  忏悔
宽子
@KKK 师兄,你的学习一天不要发太多,别人看不了那么多,自己学习多的话,也不用发在群里

宽子
[不支持的元素类型]@KKK 工作时候,就安心把工作做好

宽子
我们不能工作的时候,不专心工作,摄心到念佛上,那样工作就做不好

宽子
觉知,是内心的觉知,不随欲望

宽子
觉知行,就是很好的指引

宽子
觉, 是警惕,可控,安稳

宽子
我们说,静止的流水,流水,是流动的

宽子
就好比我们的生活

宽子
而静止,是我们在流水中,心可控

宽子
生活上,警惕自己,不贪不嗔,这就是练习定性

宽子
所以很多人不明白,把心弄的七上八下,工作和修行 ,都做不好

宽子
比方说,慈悲喜舍

宽子
慈悲喜舍,是一种活动

宽子
佛陀慈悲, 所以讲法

宽子
而讲法,是一种活动,不是不作为,不动

宽子
这种活动,只是佛陀自然的显照,它不带有三毒

宽子
就好比我们看觉知行

宽子
觉知行里面讲 刷牙时,须觉知,刷净恶毒染牙齿

宽子
我们平时刷牙,不会那么想,读了觉知行,有这个觉知

宽子
同样刷牙,不一样的心思,这个心思,改变你的心,你的习惯

宽子
那么我们上班的时候,也一样

宽子
遇同事,须觉知,闲言闲语不闻之
共同事,须觉知,多吃亏来多做事
吃午饭,须觉知,好处利益分享之
遇老板,须觉知,诚实守信精进之
不满时,须觉知,少取少争慧随之
被赞时,须觉知,誉来乐受不迷失
下班时 ,须觉知,放下嗔恨刚开始

宽子
这就是我们的自控方向

宽子
警惕,提醒,提醒,才会觉醒

宽子
佛陀是觉者

宽子
有如实觉知,才是觉者,觉醒者

宽子
我们不觉不醒,就要提醒

宽子
所以我们要懂自己如果还没方向,就要跟随觉知行,去思惟

宽子
我们生各种情绪,不知怎办,不知如何去面对,觉知行,都有指引

宽子
失去信心时候,念念菩萨颂,让自己感觉,菩萨随行

宽子
赞叹菩萨行,于心深铭记,菩萨大光明,灌顶吾身心,彼岸愿相随,同证菩提心。

感恩于
怜我慈菩萨,同悲与我行
倾听我忧处,闻我道声心
怜我慈菩萨,同悲与我行
知我伤痛处,无人可代替
怜我慈菩萨,同悲与我行
病患光明照,悲水疗身心
怜我慈菩萨,同悲与我行
地狱执我手,解脱道同行
怜我慈菩萨,同悲与我行
老死同面对,同路抚我心
怜我慈菩萨,同悲与我行
妻离子散去,唯有你同行
怜我慈菩萨,同悲与我行
仇恨困身心,黑暗您点明
怜我慈菩萨,同悲与我行
祸害常降临,扶我正明心
怜我慈菩萨,同悲与我行
我贪五欲心,唯有你带领
怜我慈菩萨,同悲与我行
嗔火烧功德,唯有你提醒
怜我慈菩萨,同悲与我行
痴心妄想处,棒喝当头醒

宽子
怜我慈菩萨,同悲与我行
倾听我忧处,闻我道声心

宽子
所以我们会感觉,时时菩萨随行

宽子
就好比小孩,力小胆怯,需要大人的陪伴

宽子
所以功课,让我安心,定心 ,有觉知方向

宽子
这才是我们需要的每天提醒的功课

宽子
我们听闻观无常自在行,我们懂的该舍,不捉取

宽子
所以修行,就是觉知方向,要有方向,对的路

宽子
别人问我 ,你怎样修行,才能解脱

宽子
我回答说,我也不知道,念佛呗

宽子
生活呢?念佛呗

宽子
因为自己不懂,该如何面对自己的烦恼

宽子
所以唯有念佛,可以逃避

宽子
念了佛,还是不懂自己该怎样,才能自在

宽子
再来,就是看了金刚经,心无所住了,这是更强大的逃避方式

宽子
但是,我们的基础不足,这个信念,对境的时候,一下就倒了

宽子
因为自己没有这个习惯

宽子
就好比赌徒,都知道赌钱不好,义工和他谈,说的他都流泪了

宽子
明天晚上,下班赌钱去了

宽子
可见正见正行的难的

宽子
所以不是没有方法,而是我们不能自制自持而行

宽子
佛陀包容大家,让我们,可以慢慢的去改,只要你肯努力,肯定能证果

宽子
我们看,初果断身见

宽子
什么是身见,就是身体无明见取

宽子
断身见,用什么代替?用佛见,来代替

宽子
就是用佛教导的见取,来代替

宽子
那就是八正道,这就是正见

宽子
保持佛的教诲,叮咛,叫无疑,不坏信

宽子
所以初果,虽然有三毒,但是他已经没有疑问,行于持戒

宽子
什么是戒禁取,不依外道的邪歪行动

宽子
比方说,杀鸡祭祀,烧纸钱,听信神婆,喝符水,邪歪信鬼神,只要你能那样,你就能证初果

宽子
从对佛无疑,跟随佛见而行,去增上努力

宽子
大家有疑问,可以现在问

宽子
我们不懂生活上,该如何,我们去看看功课,都有给我们方向

宽子
正思惟而念慈经,正思惟而布施行

宽子
自己很穷,很笨,力小,我们多去存善粮

宽子
没有粮食,我们就穷,就笨

宽子
身体粮食,智慧粮食
这就是福慧

宽子
无始众生,无始无明,
来回六道,愚痴无闻,
少于福德,智障无慧,
菩萨护佑,劝集善粮,
善粮筹得,方立安稳,
愿随轮回,同存善粮
圆满众生,同证佛道

宽子
来回六道,愚痴无闻,
少于福德,智障无慧,

宽子
所以我们有善粮,才能更好的上路

宽子
就好比我们要走路去北京,我们需要身上有粮

宽子
菩萨护佑,劝集善粮,
善粮筹得,方立安稳,
愿随轮回,同存善粮
圆满众生,同证佛道

宽子
所以我们不要埋怨没有,穷

宽子
因为自己不去集,不存

宽子
所以我们说什么,脑子都转不过来

宽子
笨,还懒

宽子
不改过,我们就没希望

宽子
集善粮,存善粮,善粮集得善良报
不集善粮苦寒到,钻心刻骨无可逃
集善粮,安心报,须从吃亏来福报
自吃一分的亏掉,换得十分来回报
老实人,常微笑,任劳任怨少不了
善粮存在他人处,方有他人来回报
他生气,我忍掉,方存善粮些许少
让他嗔恨都去掉,善粮才会真不少
他人过,我忘掉,又存一份善粮好
心宽方能存善粮,堆满仓库真不少
冤亲害,甘受报,只因自己善粮少
他若害我十分坏,我愿赔他十倍好
他怨恨,他计较,好处于他不望报
正是他之所需要,我存于他善粮宝
他懒惰,我勤劳,善粮自家不会少
他朝他饿他受报,我有余粮赠他饱
善柔语,存善粮,善语之粮增福报
好言好语他愉快,方会传我他之宝
存善语,善回报,方有圣贤讲大道
令我开悟来悟道,智慧才会得明了
善原谅,善忘掉,怨恨不记都去掉
若存怨恨和善粮,善粮终究同蛀掉
对父母,存善粮,孝顺百善百回报
兄弟姐妹存善粮,处处才能福围绕
对朋友,存善粮,不望回报他需要
我存善粮他人处,随身随手都福报
遇穷苦,存善粮,善粮越存越微妙
今天存他少善粮,将来才有他善教
身行好,不急躁,善粮才不会毁掉
不把自身来点火,来把善粮都烧掉
少贪欲,爱取少,不把福报都消耗
存上善粮来精进,智者从来不会少
存善粮,无大小,少许累积成大道
扫地做饭都是宝,善粮从来不嫌小
常帮助,勤说好,吃亏之处都说好
别人不愿我都愿,存上善粮才真好
存善粮,心宽道,存了善粮慧增好
慧好方能来悟道,解脱轮回少不了

宽子
集善粮,存善粮,善粮集得善良报
不集善粮苦寒到,钻心刻骨无可逃

宽子
动物,都会集粮过冬

宽子
不集善粮苦寒到,钻心刻骨无可逃

宽子
所以存善粮,就是指引大家的一个方向

宽子
好好纠正自己的思惟,多做多思惟功课

宽子
那样,我们才会踏上修行之道

宽子
我们不能没有的时候,还躺在家里埋怨

宽子
立志坚持,改过恶习

宽子

惭愧时,须觉知,勇敢前进改变之
做错事,须觉知,多慈才能替代之
懒惰时,须觉知,滴水之力渗透之
精进时,须觉知,不松不紧适宜之

宽子
我们修行,先不想不起妄念,先去想,怎样才是正念

宽子
你现在愚痴,不起妄念,你还是愚痴,因为你还没有智慧

宽子
就好比一个人笨,睡着了,他还是笨人

宽子
智者睡着了,他还是智者

宽子
所以我们要先自己树立正见正智

宽子
让自己生活,有佛见的规律,有持戒,有善行

宽子
纠正自己的习气,纠正自己邪歪的思惟

宽子
让自己往解脱方向靠近

宽子
那样,你才能完善自己的修行

宽子
我们今天先聊到这

061鲁/圆立
请问,三法印是作什么用的🙏🌸

宽子
我们现在讲的,就是面向三法印

宽子
比方说,诸行无常

宽子
你在生活懂了,你就不会贪

宽子
这就是诸行无常之思惟

宽子
你就不会贪,因为诸行无常

宽子
所以师兄,去三毒,就是三法印

🙏
有什么方法吗,可以实现吗

宽子
[不支持的元素类型]@🙏 存善粮就是

星光
请教宽子老师,能不能聊聊忏悔?忏悔的原理与意义

宽子
觉知,布施,就是忏悔

宽子
忏悔,是有觉知的

🙏
@宽子 怎样存善粮呢?

宽子
改过不犯,叫忏悔

宽子
[不支持的元素类型]@🙏 上面不是发了吗

ゞ 水儿 oO࿐
端坐念实相,实名真忏悔……

宽子
我们要懂,我们的忏悔,是为了解脱,而不是后悔,去弥补过去

宽子
如果后悔,弥补过去,那就是陷入轮回的智障

宽子
我们看四行观就懂

宽子
云何名报冤行?谓修道行人,若受苦时,当自念言:我往昔无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限,今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非人所能见与,甘心忍受,都无冤诉。经云:逢苦不忧,何心故?识达故。此心生时,与理相应,体冤进道,故说言报冤行。

宽子
我往昔无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限

宽子
所以我们看看我们,作恶无限

宽子
那就是无量无边的恶,所以我们后悔不完

宽子
如果我们还往前犯错

宽子
就是这里讲戒赌,明天又去,一样的道理

宽子
此心生时,与理相应,体冤进道,故说言报冤行。

宽子
这就是忏悔
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