2023.12.31号 佛说医喻经

阳光

2023.12.31号  佛说医喻经  

宽子
大家有问的吗？

宽子
佛说医喻经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译


如是我闻。一时世尊在舍卫国中。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。汝等当知。如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。四者断除病源令后不生。是为四种。云何名为识知某病应用某药。谓先识知如是病相。以如是药。应可治疗。令得安乐。云何名为知病所起。随起用药。谓知其病。或从风起。或从癀起。或从痰起。或从癊起。或从骨节起。或积实所起。知如是等病所起处。随用药治。令得安乐。云何名为已生诸病治令病出。谓知其病应从眼出。或于鼻中别别治疗而出。或烟薰水灌鼻而出。或从鼻窍。引气而出。或吐泻出。或于遍身攻汗而出。乃至身分上下。随应而出。知如是等病可出处。善用药治。令得安乐。云何名为断除病源令后不生。谓识知病源。如是相状。应如是除。当勤勇力现前作事。而善除断。即使其病后永不生。令得安乐。如是等名为四种知病识药。如来应供正等正觉。亦复如是。出现世间。宣说四种无上法药。何等为四。谓苦圣谛。集圣谛。灭圣谛。道圣谛。如是四谛。佛如实知。为众生说。而令断除生法。苦本生法断故。而老病死忧悲苦恼。诸苦永灭。如来应供正等正觉。为是利故。宣说如是无上法药。令诸众生得离诸苦。诸苾刍。又如转轮圣王。四兵具足。故得如意自在。如来应供正等正觉。亦复如是。佛说此经已。诸苾刍众。欢喜信受。

佛说医喻经

KKK
@宽子 老师您能讲讲在家持戒的方法吗？🙏🙏🙏[emoji][emoji][emoji]

宽子
可以的。在家持戒，先守五戒，主要，先不杀生，不偷盗，不喝酒，不邪淫，不妄语

折中
[不支持的元素类型]@宽子 在家人吃肉算杀生吗？

宽子
吃肉，不是杀生

宽子
我们对自己的习气，都要渐进，不要一下极端去做，极端的行为，如果力量不足，就会反弹。因为那是不稳的

宽子
我打个比方，我们跑步，如果第一天，极端的强迫自己跑五公里，明天自己太累，就起不来继续跑

宽子
与其这样，不如自己适量的，第一天跑半公里，让自己适应，明天也不累，可以每天坚持

宽子
一个月后，我可以每天跑两公里，半年后，我每天跑五公里也不累

宽子
不会一天极端的强迫自己，明天不跑了，太难受了，放弃了，因为身体的不适应，导致没有坚持的能力

宽子
所以我们学佛的步伐，要平稳，心性要渐进而稳重，地基仔细，才会四平八稳

宽子
有人两天把地基打好了，马虎大意

宽子
我不学别人，我花两个月的时间打地基，每个细节，我都仔细查看

宽子
所以别人起的楼，容易倒，我的却狂风吹也不倒，因为我稳重

宽子
我们持戒，同时也要学习佛经，增进智慧

宽子
正见，帮助我们持戒

宽子
比方说，我以前发脾气

宽子
别人说，我发脾气不好，别人不喜欢，我就强迫自己，不发脾气，但是，我不懂，这个和学佛有什么关系

宽子
后来我学佛了，有了正见，我懂自己为何不能发脾气，那是因为我们解脱，需要安定自己的自性

宽子
我们习惯发脾气，那么自性，也会随我们发脾气而无明攀缘恶性堕落

宽子
所以我们在纠正自己的惯性，原来如此，我想解脱，就不能无知的继续生嗔心

宽子
那五戒，和解脱，又什么关系？

宽子
不杀生，不生杀心。不喝酒，不生浑噩心。不偷盗，不生贪心。不邪淫，不生爱欲心，不妄语，不生散乱心

宽子
所以自性，渐渐的变的安稳

宽子
自己养成好习惯，惯性不恶，那么自性，也不恶而稳定，那么我们就不会堕落恶道去了

宽子
当我们死的时候，我们身体分散，记忆就分散，就好像电脑坏了，记忆就没了

宽子
但是我们的惯性还在，这就是我们讲，万般带不去，唯有业随身

宽子
所以我们要懂熏陶自己的习性，让它成为习惯

宽子
我们出生成为人，有时候，我们觉得很熟悉的人，明明没有见过

宽子
这不是因为我们有记忆，是因为我们有惯性

儒释道罗居士
@宽子 师兄是三无漏学吗？

宽子
[不支持的元素类型]@儒释道罗居士 师兄，什么是三无漏学，你讲讲看

儒释道罗居士
戒定慧，八正道

宽子
我们现在，不是在讲戒吗？

儒释道罗居士
好，我认真听课

宽子
好的

宽子
所以我以前讲过，十善业，是为了培养定

宽子
培养定，我们的自性才不会有不稳定的习气，导致我们堕落轮回，堕入三恶

宽子
这就是为何佛陀说，证初果，不堕三恶

宽子
我们要学各种基础，是因为我们要提升自己的见知

宽子
我们看看这个佛说医喻经。这也是我们要达到的思惟

宽子
如是我闻。一时世尊在舍卫国中。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。汝等当知。如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。

何等为四。

一者识知某病应用某药。

二者知病所起随起用药。

三者已生诸病治令病出。

四者断除病源令后不生。

是为四种。

宽子
佛陀比喻，一个好的医生，必须具备四种条件

宽子
知病，应该用什么药
知病，从什么地方生出来而用药
能从生病的地方，让病出来
能断除病根，永不复发
这是一个医王

宽子
那，我们看看我们的生老病死，这个大病

宽子
看看我们的轮回病，佛陀怎样治疗

宽子
我们怎样去懂，我们自己的病

宽子
佛陀首先，要让我们知病

宽子
比方医生说，你身上有伤口，受伤了，不能吃海鲜，要忌口

宽子
让你知道，你得什么病，不能吃什么，你如果没看医生，你不懂，自己乱吃，结果伤口发炎

宽子
所以我们有轮回病，就要好好去听佛陀大医王的指导

宽子
这就是为何，正见的重要，因为我们不懂，盲目的人生

宽子
佛陀讲我们得苦病，因为身陷轮回

宽子
这个病，从什么地方来的，这个医生，要讲明白

宽子
云何名为知病所起？

宽子
谓知其病。或从风起。或从癀起。或从痰起。或从癊起。或从骨节起。或积实所起。知如是等病所起处。随用药治。令得安乐。

宽子
医生说，你恶心，是因为你的胃不好，从你的胃而起，这是知道你的病源

宽子
佛陀也一样，讲十二因缘，让你知道病从何而起

宽子
生气从何而起？贪心从何而起？它会导致什么后果？为何不能贪心和生气？

宽子
就好比说，你吃海鲜，所以你的伤口发炎，海鲜有毒

宽子
我们为何不能贪心，为何不能生气？刚才说了，贪心，生气，熏陶我们的惯性，熏陶自性，令其无明堕落

宽子
那么贪心，从何而生？佛陀又给我们细分

宽子
佛陀给我们分了五阴

宽子
分了六入，十二处 十八界

宽子
分了色，受，想，行 识

宽子
分了眼，耳，鼻 ，舌 ，身，意

宽子
分了色，声，香，味，触，法

宽子
分了眼识，耳识，鼻识，舌识 ，身识，意识

宽子
为何要分那么多？为了给我们讲明

宽子
就好像我们刚学的，三事和合，耳朵，声音，认知，这是三个

宽子
我们有六根3x6=18这就是十八界

宽子
这就是各种病因，病的源头

宽子
医生都讲的明白，让我们看病回家，自己注意

宽子
云何名为已生诸病治令病出？

谓知其病应从眼出。或于鼻中别别治疗而出。或烟薰水灌鼻而出。或从鼻窍。引气而出。或吐泻出。或于遍身攻汗而出。乃至身分上下。随应而出。

知如是等病可出处。善用药治。令得安乐。

云何名为断除病源令后不生。谓识知病源。如是相状。应如是除。当勤勇力现前作事。而善除断。即使其病后永不生。令得安乐。

宽子
医生还懂怎样把病引出来，应该吃什么药。怎样才能断根

宽子
所以佛陀开了五戒十善药，吃终生不间断，让我们一天三次，这样你才能把轮回病情减轻

宽子
我们没有觉知，不按时吃药怎办？上闹表

宽子
所以我们每天固定功课，觉知行，观无常自在行，布施行，这些闹表

宽子
我们的轮回病，是大病。感冒还要坚持吃药两个星期，何况轮回大病

宽子
所以我们要根治轮回，就不能放逸

宽子
我一不小心生气了，我的惯性，就改不好，改不好，我还生恶，堕三恶

宽子
就好像飞蛾改不好扑火的习气，那就只能一次又一次的烧死自己，每次都烧的很痛苦，这是很可怕的

宽子
我们习气惯性，一次又一次的带我们到畜生道，地狱道，饿鬼道

宽子
你确定，你真的要这样放纵自己受苦吗？

宽子
这就是无明

宽子
医生说，你胆固醇过高，不能吃红烧肉，不能吃肥腻的食物

宽子
但是你每次看到红烧肉，就忍不住，一直到自己血管堵塞，中风了，半身不遂

宽子
好了，后悔太迟了，但是当时不害怕，控制不住，忍不住

宽子
佛陀也没办法，所以佛陀感慨的说：

宽子
我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。

又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

宽子
我也没法，
你不吃药，我也没法，你不学，我也没法

宽子
非医咎也。非导过也。

宽子
医生说，不关我的事

宽子
叫你吃药，给你药，你不吃，无可奈何

宽子
叫你别吃红烧肉，你嘴馋，中风怪我么？

宽子
本来可以根治，是我们自己不要治

宽子
如来应供正等正觉。亦复如是。出现世间。宣说四种无上法药。何等为四。

谓苦圣谛。集圣谛。灭圣谛。道圣谛。如是四谛。

佛如实知。为众生说。而令断除生法。苦本生法断故。

而老病死忧悲苦恼。诸苦永灭。如来应供正等正觉。为是利故。

宣说如是无上法药。令诸众生得离诸苦。

诸苾刍。又如转轮圣王。四兵具足。故得如意自在。

如来应供正等正觉。亦复如是。佛说此经已。诸苾刍众。欢喜信受。

宽子
佛陀讲了四种无上法药。能治轮回病，那就是四谛

宽子
谓苦圣谛。集圣谛。灭圣谛。道圣谛。如是四谛。

宽子
佛如实知。为众生说。而令断除生法。苦本生法断故。

宽子
讲到这里，大家有问的吗？没有的话，我们继续

宽子
所以我们初学，一定要懂四谛的基础

宽子
要懂四谛无上的法义，要懂自己的病源，不懂，就要看医生

宽子
问医生，让自己懂自己什么病，不能吃什么，要注意什么

宽子
我们的修行，以五戒十善，为榜样，为基础

宽子
勤于自己每天的觉知，觉察，改正，熏陶自己的惯性

宽子
所以很多人说，我明心见性了。但是见的性，都是贪嗔痴性，这就是知，而不能行的惯性

宽子
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人疯狂，破我说戒。”拾得见其嗔心起，即说偈曰：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。

    拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。”随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过，又曰：“前生典座光超出来，”又有一黑牛应声而出。拾得又叫：“直岁靖本出来，”又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

宽子
拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。

”随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过，

又曰：“前生典座光超出来，”又有一黑牛应声而出。

拾得又叫：“直岁靖本出来，”又有一牯牛应声出来，

最后，拾得牵一牛说曰：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

宽子
前生律师，前生典座

宽子
懂得佛法都很多，为何还堕落，投生牛去了？

宽子
因为不改习气，不正惯性，不持戒来改变自己的惯性

宽子
“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

宽子
所以我们知道了原因，就要慢慢纠正自己，要有实际的行动 ，和自己的安排

宽子
我很愚痴，我就要每天提醒自己，每天早晚各一次做功课

宽子
生活上，什么是须觉知的，不断的提醒，这叫念佛

宽子
叫佛不坏净，叫法不坏净，叫僧不坏净，叫戒不坏净

宽子

佛弟子xxx
今念诵如来教导之义，愿弟子舍除无明，早日觉知解脱，不着不染，同达如来究竟

自皈依佛，得佛不坏信
自皈依法，得法不坏信
自皈依僧，得僧不坏信
自皈依戒，得戒不坏信

宽子
这是我们功课的开端

宽子
我们念诵，是为了舍除无明，得正见和觉知，无明，是我们最大的缺陷

宽子
慈 经

愿我无敌意、无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐。

愿我的父母亲，我的导师、亲戚和朋友，我的同修，无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐。

宽子
首先，我们要让自己平和，无危险，无敌意

宽子
所以我们先念慈经，对众生柔和，平和

宽子
原著:宽子


觉知行
佛弟子，须觉知，天天守法而行之
皈依佛，须觉知，佛陀教诲不忘之
皈依法，须觉知，佛经多闻广学之
皈依僧，须觉知，带领解脱恭敬之
生活里，须觉知，佛法不离生活知
人生里，须觉知，唯一离苦离尘世
晨起时，须觉知，法眼睁开清净之
刷牙时，须觉知，刷净恶毒染牙齿
漱口时，须觉知，善说柔语慈句子
洗脸时，须觉知，染尘渐渐洗净之
换衣时，须觉知，换上微笑善样子
吃早餐，须觉知，得来不易珍惜之
见父母，须觉知，年纪老迈孝顺之
见妻儿，须觉知，行正榜样须立之
烧香时，须觉知，如同老师恭敬之
出门去，须觉知，关紧六门善护之

宽子
接下来 我们念觉知行，这是早课

宽子
早上，我们起来，首先要带着觉知，提醒自己一天的生活

宽子
所以我们念觉知行，去提醒自己，这一天，自己要安守

宽子
所以我们的功课 都有针对性，针对我们的习气

宽子
有时间，我们可以自己加上观无常自在行

宽子
这都是随我们每个人去调整

宽子
有人说，我没那么长时间做功课
但是也有人说，我本来六点起床，但是为了功课，我五点起床，早点睡觉

宽子
我要多精进，这都是自己的觉知，还有醒悟

宽子
就好比我们上班，八点上班，有人时常迟到，因为他七点起床，有人五点半就起来了，永远也没有迟到

宽子
这就是你的发心发愿发愿

宽子
愿而有力执行，因为真心

宽子
学佛，就是明理后，能改变惯性

宽子
禅宗说，悟后而修，但是往往悟后没法修

宽子
为何呢？因为他不懂基础，不是自己能力所及的，不能持五戒十善，不懂改变自己的惯性

宽子
参话头，有参到疯了，这是真实事件，不是我随便编的

宽子
每天在寺院，和自己师父在一起，参话头，结果自己疯了

宽子
为何呢？因为师父不教基础，自己心性不稳

宽子
就好比佛陀讲，先以七正道为基础，最后才学正定

宽子
那样你怎样学，也不会疯掉，也不会别人说的，各种走火入魔

宽子
自己如果在生活上，各种不稳，生活一团糟

宽子
自己就更需要闻法，思惟，去跟随功课

宽子
不要自己自作主张，不要随自己的性子

宽子
因为你的性子，是邪歪性子，不是解脱轮回的性子

宽子
我们今天就先聊到这，有问题的，可以现在交流🌹